网络的虚拟性与实体性
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摘要：网络的诞生是科技世界里一项很重要的发明，它超越了国界、超越了时间空间的限制，本文从网络政治、网络文化、网络经济三个方面论述了网络虚拟性与实体性的矛盾和统一，来表现两者的密不可分。
关键词：虚拟性、 实体性、 矛盾、 统一
1946年第一台电子计算机在美国诞生，电子计算机在短短的50多年里经过了电子管、晶体管、集成电路（IC）和超大规模集成电路（VLSI）四个阶段的发展，使计算机的体积越来越小，功能越来越强，价格越来越低，应用越来越广泛，现在朝着第5代发展，计算机在最开始出现的时候就是为了更好的服务人类，而现在这一根本目的更是完美的体现出来。
最开始的计算机是单体的，功能有所限制，随着需要的发展，要求资源共享的呼声越来越高，于是适应时代需要，网络发展了起来。关于计算机网络的最简单的定义是：一些互相连接的、自治的计算机的集合。计算机网络的功能之一就是资源共享。现如今互联网成为世界第一大网络，每天都有成千上万人在使用互联网。 随着网络的出现，便出现了网络的虚拟性与实体性。所谓虚拟性是指网络世界的存在形态是无形的,它以图像、声音、信息等电子文本作为自己的存在形式.在网中人们可以用匿名或虚拟身份,因此不必考虑自己发表言论而造成的实际后果。在这里,并不存在现实世界中的身体属性、阶级属性以及地域属性所造成的各种沟壑[1]。而所谓的实体性是指网络的组成及其在网络中能够实际体验的，它以网络本身为基础，是网络产生后才随之产生的，具有同一性。
网络产生后给人们的生活带来了巨大的改变，任何事物都具有两面性，网络也不例外，它带给人们的影响是巨大的。但网络的虚拟性与实体性却矛盾又统一在了一起。
网络在信息传递、舆论形成中的重要作用，高层政治人物对网络效用的认可和与网民的互动，对于中国的政治演变来说尤其重要的是，网络政治从一开始就具有民主政治的性质。普通民众，只要具有上网的能力，理论上就可以获得发言的渠道，有机会对各个层面的公共事务发表自己的意
见，表达自己的诉求。这样的意见和诉求只要具有较高普遍性，就可能获得广泛的支持，从而形成一种舆论，就有可能对现实的立法、决策产生影响。可能正是因为现实的民主制度仍在逐渐完善过程中，因而，相对于外国民众，中国网民对于公共事务的兴趣异常浓厚，网络政治也比较发达。而且，这种网络民主政治大体上是一种直接民主制度，对于部分权益受到侵害的民众、对于部分关心公共事务而又缺乏现实表达渠道的民众来说，网络渠道具有很大吸引力。高层官员、尤其是胡锦涛对网络舆论的肯定，将使网络民主政治获得更大的生长空间[2]。
就像当前网络上被炒得最热的“圣战”事件，5月底在上海世博会上因为歌迷争相目睹韩国明星而发生的踩人事件，导致中国网民对包括知名男子组合Super Junior在内的韩国明星不满，数万网民6月9日7时相约同时发动“圣战”攻击其官方网站及百度“贴吧”讨论区，令网站流量过大而难以访问。参与“圣战”的网民认为，歌迷于5月30日为得到世博韩星演唱会门票而与武警发生推撞、向志愿者吐口水，是“脑残”的行为，令中国人丢脸，号召“中国爱国网民一起参加战斗”[3]。这种通过网络有组织地发表言论，在整个社会形成舆论的方式，很好地运用了网络的虚拟性与实体性，尽管方式有些极端。
从中我们可以切实看到两者的结合，本来在网络上发表言论，是网络虚拟性的体现，你可以畅所欲言，把你心中的想法借助网络说出来，可是这种做法最后却在一定程度上造成了影响，与现实的立法有着异曲同工之妙。
网络经济为一种建立在计算机网络(特别是Internet) 基础之上,以现代信息技术为核心的新的经济形态。它不仅是指以计算机为核心的信息技术产业的兴起和快速增长,也包括以现代计算机技术为基础的整个高新技术产业的崛起和迅猛发展,更包括由于高新技术的推广和运用所引起的传统产业、传统经济部门的深刻的革命性变化和飞跃性发展。因此,绝不能把网络经济理解为一种独立于传统经济之外、与传统经济完全对立的纯粹的“虚拟”经济。它实际上是一种在传统经济基础上产生的、经过以计算机为核心的现代信息技术提升的高级经济发展形态。深化对知识经济的研究
和认识,我们不难发现,尽管目前人们对未来经济的描述有多种说法,诸如知识经济、信息经济、后工业经济、新经济、注意力经济等等,但它们的基础是相同的,这就是计算机与计算机网络,特别是国际互联网络[4]。
网络经济是由于网络的虚拟性形成的，但它与传统经济却有着联系，比如我们在淘宝上购物，本身是一种虚拟性的购物，但最后我们却能够收到货物，网络的实体性让我们可以借助网络实现在现实生活中的功能。
网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面[5]。 冯永泰则认为，网络文化是以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有文化活动及其内涵的文化观念和文化活动形式的综合体。 网络文化带给了人们一种新的思考方式，一种新的生活方式，一种新的思考方式，网络上虚拟的文字，视频，图片，给人们一种享受，一种感受，可以超然生活的全新面貌。
结语：网络的诞生给人们的生活带来了巨大的改变，产生了深远的影响，网络的虚拟性给人们带来了巨大的表现空间，可以自由自在无所顾虑的发表言论，把自己的内心世界表露出来，让我们有一种不同于现实世界的感受，这是网络的实体性所带来的。但我们应该合理利用，不能沉迷于网络。
参考文献：
[1] yfg861117.虚拟性的定义是什么[OL].
http://zhidao.baidu.com/question/102795588.html?si=6.2009.06.24
[2] 网络政治[OL].
http://baike.baidu.com/view/1713297.htm?fr=ala0_1.2009.06.05
[3] 世博人踩人,网民“圣战”袭韩星网站[OL].
http://ent.zdface.com/html/NewShow_275807_1.htm.2010.06.10
[4] 网络经济[OL]. http://baike.baidu.com/view/11250.htm?fr=ala0_1.2010.05.25
[5] 李晓横、高征难.建设先进网络文化的思考［J］.南华大学学报（社会科学
版）.2005.02