无明就是烦恼痛苦，心中有欲望就是烦恼的根源。当心中痛苦烦恼的妄心杂念生起的时候，我们还有另外一颗心，叫做良知或者神明，用它来一照烦恼妄心，就知道妄心是虚幻不实的，是因缘而生的。
烦恼都是我们自己找的，世上本无事，庸人自扰之。烦恼都是自心上的尘埃，本身是不存在的是虚幻，清净心才是我们的本心，人人皆佛，人人皆有清净心，但是被尘埃般的烦恼心遮住了，悟到烦恼是虚妄，放下愤怒心，当下就是清净心。
每个人都有烦恼，人有烦恼的根源是我执，执着地认为有个我的身体，有个我的感受我的思想我的见解我的欲望等，这是烦恼的根源。
释迦牟尼认为烦恼是虚妄不实的，是人的妄心自己造出来的，根本原因还是因为愚痴才会有烦恼，有了大智慧就没有了烦恼。
如果我们心中有不平、不喜悦、有欲望、有追求、看见是非、有分别心这就是无明这就是烦恼。
我们的本心真心是清静的，没有烦恼也没有无明。
人痛苦烦恼是因为执着财、名、身体感受而痛苦，放下执着，烦恼就消失了，烦恼本来就没有存在过。事物本身没有差别好坏，因为我们有了欲望有了分别心，才分出好坏美丑，这不是真心而只是真心的影子。
释迦牟尼认为缘起性空，万事万物由能量构成，而能量的属性是空，但空能生有，能量能转化为物质，转化需要条件（缘）。
物质细分由分子原子质子中子夸克----能量构成，万物皆由能量构成。
案例分析：秀才考试前梦见自己墙上种菜、下雨天带斗笠打伞、与情人背靠背躺在一起。秀才找算命的算卦，算命的说墙上种菜不是白费劲吗？下雨带斗笠打伞是多此一举，与心上人背靠背是没戏？于是秀才心生烦恼，准备回家。店老板说我也会解梦，墙上种菜不是高中吗？带斗笠打伞不是有备无患吗？与心上人背靠背不是翻身的日子马上就到了吗？
秀才听后大悦，果然考中探花。
这个案例就证明了释迦牟尼说的确实是真理，同样一件事，内心对它的感受不同结果不同命运不同。如果秀才听了算命先生的话而烦恼，这烦恼就是自己找的，与事实无关。
而秀才听了店老板的话后大悦考中探花，烦恼根本就不存在！
由此可见，烦恼痛苦都是自己找来的都是自己招来的，与事实本身无关。让喜悦心住在心里，烦恼根本就不存在，对不存在的烦恼尘埃，何用勤拂拭？何用清除烦恼？
在GS上我们不应该担心她的走势趋势情绪，担心就是虚妄不实的，她的走势是客观实际，她情绪三种上下平，她上我跟她下我逃她平我歇，没有我的欲望（我的欲望是虚妄），她的欲望就是我的欲望，就能得到她奖励的副产品财富。
每日一得：有我有身有心是烦恼的根源；烦恼都是自己找的自己招来的。
快乐的事：她欲即我欲。
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