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浅论中小学美育
作者：周晓光
来源：《教育界·上旬》2015年第04期
【摘 要】美育是几千年来人类智慧的结晶，它净化灵魂，完善人格，不断提升人的素质修养。本文简述美育历史及意义，欲再次强调美育之重要性，并就中小学美育工作的实施状况提出了建议。
【关键词】中小学 美育 艺术
美育或曰审美教育，作为一种现实的教育活动和方式，无论中外都是古已有之的事情。在西方，古希腊人即已开始用史诗、戏剧、音乐等不同艺术形式对自由民实行艺术教育。在我国，自远古的三皇五帝时代起就留下了“先王之乐”的种种传说，礼、乐、射、御、书、数更是中国古代教育的重要内容。而至现在，美育在国内外均具有其特殊地位。
一、美育的发展历史
美学，作为独立的学科，出现较晚，直到1750年才由鲍姆加登提出“美学”的概念，可是美学领域中的许多基本理论问题早在古希腊时代就已提出并进行了相当深入的研究。古希腊美学是西方美学的最初形态，它植根于希腊的文化精神，渊源于具有“永久魅力”的古希腊艺术，伴随着哲学与文化的进展，逐步沉淀于古希腊人的审美意识中。在前苏格拉底时期（包括苏格拉底），美学还处于一种萌芽状态，人们只是在探讨自然哲学的同时偶尔也涉及美学问题，其中和谐范畴是他们关注的中心。不过智者运动的出现在掀起哲学转向的同时，也引发了美学研究的转向，即从研究自然转向研究人，或者说从以自然为中心转向以人为中心，而这一转向最后以苏格拉底为哲学和美学研究所确立的两大原则而告完成。随后，柏拉图和亚里士多德两人以各自的方式建立了较为完整的美学理论体系，为后来美学的发展提供了理论原型。
在基督教文化的统治下，美学思想在这一时期发展极为缓慢，物质文化和精神文化的发展产生了多方面的影响。整体而言，它束缚了科学的进步，宗教对人的奴役、对精神的束缚阻碍了社会生产力的提高，但它对人类精神文化和文学艺术的发展也起到一定的积极作用。
德国古典美学集近代西方美学之大成，也是在这一时期，德国浪漫主义诗人和剧作家席勒真正地提出了“美育”的概念。19世纪末至20世纪以后的一切美学思潮都是从批判（思考、考察、研究）德国古典美学思想出发的。
在我国，美育思想虽古已有之，且足以与古希腊时期美育思想相媲美，亦有徐干于很早时就已使用“美育”一词，但在20世纪初叶美学和美育的概念与观念在我国学界广泛传播起来，更主要的是得益于对西方相关思想的移植与汲取。我国现代教育是在国势危机、在我国社会由传统走向现代的转型过程中发生的，是富国强兵的追求，是社会现代化之时代需求的产物。我