三国文化与游戏
不论是网络游戏还是是单机游戏，亦或是后来居上的桌游，三国一直是游戏中不老的主题。而中国历史上下五千年，为什么独独三国时期受到人们的钟爱呢？
三国文化的广泛性。虽然三国时代距今已有将近两千年的历史，但它的魅力却从未因时间的流逝而降低，反而如窖藏的佳酿变得越发诱人。三国的故事可以说在中华大地广泛流传着，曾经的评书、戏曲，如今的电影、电视剧，就连教科书中也有三国的故事，《三国演义》更是我国四大名著之一，可以说三国已完全地融入了我们的生活之中。而且三国的影响力并不局限于国内，日本人对三国的喜爱更是可以从三百多年前说起，如今民间更是有成百上千的三国俱乐部；韩国甚至有不理没读三国的人的说法。游戏想要成功，自然要找到认可它的对象，相对熟悉的游戏背景自然更容易俘获玩家的心，三国文化影响的广泛性使得与其相关的游戏也有巨大的潜在玩家群体，游戏公司又怎么会放过这样丰富的文化背景。
但是只有认知度的广泛只是三国游戏流行的原因之一。红楼梦同样是四大名著之一，但以它为背景的游戏却是少之又少，三国与之相比优势又在哪里呢？这便是谈到三国时那些必不可少具有传奇色彩的英雄人物。三国时代是一个混乱的时代，正所谓乱世出英雄，三国又怎能少的得了英雄？号称乱世奸雄的曹操，桃园结义的刘关张，坐霸江东的孙家父子，智勇双全的赵子龙，裸衣上阵的许褚，白衣渡江的吕蒙„„电子游戏的乐趣便是可以在虚拟世界里获得现实中无法取得的成就，完成现实中不可能实现的梦想。这样一个个鲜活的人物留下了无数的传奇故事正是游戏制作的最为丰富素材，大多的三国角色扮演游戏便是让人们仿佛回到那个战火纷飞的年代，变身成以一挡百的英雄，完成那个期待已久的英雄梦。
三国不乏英雄，但三国可不只有英雄，三国还有中另一个闪耀着耀眼光芒的群体——谋士。俗话说尔虞我诈是三国，三国之所以引人入胜和那些勾心斗角的智慧交锋自然分不开。智绝诸葛亮，鬼才司马懿，美男子周公瑾„„这些谋士们的锦囊妙计，他们之间的智慧交锋，同样是三国的魅力所在。这样的故事更是给棋牌类的游戏带来了巨大的差创作空间，近年来流行于校园间的桌游《三国杀》
就是其中最为典型的代表：玩家需要互相猜测身份，根据局势确定出牌顺序，有时候还要攻击队友来迷惑对手，认真地游戏一场简直是一场头脑风暴。这样的脑力挑战，自然也是吸引了无数的玩家醉心其中，体验着排兵布阵，脑力激荡的快乐。
三国吸引人的除了英雄人物还有的就是其中的思想意识。无论是刘备救济天下的仁者之心 ，还是关羽千里走单骑的忠义，亦或是徐庶为母进曹营的孝心，又或者是曹操求贤若渴的爱才之心，这都是我们所倡导的精神品质，这样的优秀精神吸引着一代又一代的人研究三国文化。优秀的游戏不只是娱乐，更肩负着传播优秀精神的重任，它可以让人身临其境，体会故事其中的精神，亲身经历英雄人物的传奇。像三国这样充斥着仁义、智慧、勇武的历史背景，任何一个有远见的游戏制作者又怎么会错过。
三国文化为游戏的发展带来了巨大的空间，然而三国游戏的发展同时也影响着三国文化，成为了三国文化的一部分。有的游戏论坛，往往因为谁是三国第一武将，谁是三国第一智囊展开激烈的讨论，而展开了对这段历史的探究，其中一些的专业水准令人赞叹。传统的尊刘贬曹思想遭到游戏迷唾弃，就连近乎于神的诸葛亮也遭到了质疑。从《三国演义》起，无论是评书还是戏曲中的乱臣贼子的奸诈曹操，还有披着“三姓家贼”骂名的吕布，反而得到了许多正面的支持声。就在这样的讨论声中，传统被新的思维颠覆，一个更加真实的三国渐渐浮出了水面。游戏更是推动着三国文化在年轻人中的传播，当问起一些年轻人为什么喜欢三国时，也许大多数的回答不会是因为在课本中看到因为感兴趣而读三国，更多的回答也许是最近迷上了一款三国游戏想要了解更多的内容吧。
优秀的游戏可以推进三国文化的繁荣，但一些胡搞乱搞的糟糕游戏就只会把文化搞一塌糊涂。有些游戏关羽用的是短剑，赵云用的是大锤，士兵会用大炮攻击；更有甚者，诸葛亮和小乔是青梅竹马，小乔对诸葛亮念念不忘，周大都督正是因此而气死，活生生把英雄传奇弄成了狗血爱情故事。很明显这样的胡来只会把经典搞臭搞烂，一些不知情况的外国友人也许就会误入歧途，相信了这样的恶搞，中华文化的精华也就因此成了他们眼中的“不过如此”了。这样的游戏并不是我们希望看到的，就算是游戏也应当尊重历史，而不是随意进行所谓的创新来哗众取宠。历史可以游戏，但是切不可调戏。
游戏对于三国文化，太过保守地完全排斥游戏也许是保护了历史，但这并不有利于文化的传播，况且游戏已经成为了三国文化的一部分，在娱乐中领略文化的精髓何乐而不为。当然，对于歪曲历史事实，架空在一个完全虚构的三国背景的游戏，它们也仅仅是打着三国的旗号而已，这样的游戏只是文化中的糟粕，自然会被历史遗弃。我们自然要避免这样的游戏，让游戏成为文化传播最有利的道具，而不是玷污文化的那一把烂泥。
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