"华人女儿当自强"看美国男人的婚姻观念就应醒

“华人女儿当自强”看美国男人的婚姻观念就应醒

总是听到一些声音质疑:为什么中国女人爱嫁老外,手机APP 软件开发外包. 宝通动感科技是否因为外国男人有钱,女性可以籍异国婚姻改变命运?其实,与其说中国女人嫁老外可改变命运的话,毋宁说,外国男人也喜欢娶个中国媳妇以求经济出路,尤其中国人似乎一天一天地变得有“钱”了,对经济箫条的欧美世

界里的男人们,娶个中国媳妇似乎也是一个很不错的诱惑。

西佛州的美国白人约翰,自前妻死于癌症之后,婚姻生活一直不顺利,有儿女也有儿孙的约翰已年迈60,在次贷危机之前,约翰在迈阿密拥有数百万的财产家业,与第二婚的妻子经营著一家宾馆,随著经济的箫条,约翰的生意日益滑坡,婚姻也亮起了红灯,离婚后的约翰失去他的过半家财,并落下了儿女们的诸多埋怨,自此约翰就留下心眼,娶妻最好娶个中国女人,在约翰的心目中“中国女人善良,勤俭,懂得持家,会过日子”,可是,有了婚姻失败教训的约翰,却也从此多了个心眼,他表示:假如他日自己先离开人世的话,名下的财产将归自己的儿女,而决不能留给新娶的中国老伴,在了解约翰这种“专门利己,毫不利

人”的“大私无公”后,让有心帮助约翰的“红娘”从此却步。

在上世纪的五十年代,曾经有位某国作家撰写过一个故事:有位澳洲客人走在城市的大街上,被人悄悄地偷了钱包,澳洲客发现偷钱包的是个面容姣好的女人,于是便不动声色地跟踪在后,他想知道这位女士偷了他的钱,究竟打算怎么花销?结果这位女士到商店里买了一身漂亮的衣服,又到理发电做了个美发,梳妆打扮后的女小偷活脱脱地成了位美人,这时澳洲客按捺不住气愤与鄙视,便一把抓住这位偷钱打扮的女人,要将其扭送警察,奇怪的是这位女小偷并不反抗,只是苦苦地哀求他给点时间,容让她去办完一件事,然后再随他任意处置,澳洲客便随著这位女人来到座豪华的住宅,当门铃响了之后,出来开门身装整齐的佣人,恭敬地称呼这位女人“太太”,两人进门后,佣人把“太太”带到一个房间,在房间里躺着一位全身被白布遮盖的人,当佣人掀开白布头盖时,这位“太太”脸刷地一下变得惨白,尖叫一声晕倒在地,门外此时走进一位脸相刻薄的男人说:“我已兑现了诺言,让你看见你的儿子了,现在请你立即滚出这间房门 ”。

原来女小偷是这家有钱人家里的原女主人,因不满丈夫的自私与刻薄而离异,为了惩罚妻子的背叛,这位有钱的丈夫一直不让其母子相见,直到儿子去世才派人通知可怜的女人,被允许去见她的儿子,与亲生儿子生不能相见,死不能诀别,对于万念俱灰的女人而言,此时此刻生不如死,何惧再进警察局的牢狱接受法律的审判,但澳洲客并没把这女人“送”进警察局,而是将其带回了自己的家乡,给了她一个幸福的下半生,这个杜撰出来的美丽故事,内容的确很美,美在故事中的女主人公,很幸运地遇上了位“侠男”,然而,这类勇于担待的“侠男”,在美国恐怕已是凤毛麟角,“灰姑娘”遇王子而改变命运,那是很古老很

不现实的神话故事,在现代人的商品经济社会里,这类的神话故事早已风光不再,很不靠谱。

依林是个很坦率的香港女子,性格开朗且有上进心,她的前夫在南佛州开了家中餐馆,依林因下嫁这位中餐馆老板,而获得移民美国的机会,在与这位有“恩”于她的丈夫离婚多年之后,依林一直都扪心自问,承认这位前夫确实是个难得的好人,讲义气也很重感情,只是由于双方的文化差异实在相距太大,前夫开口说话就“操妈插蟹”的粗鲁,令她实在忍无可忍,依林宁愿顶著华人社区里那些指责“过桥抽板”的舆论压力,还是毅然做出选择:宁可选择与前夫“做朋友”,而不愿再做“夫妻”。

离婚后的依林单身一人,靠帮当地的华人做美容讨生活,在积攒了“第一桶金”之后,她与朋友合作开了家日本餐馆,她的日本餐馆本来生意很不错,可惜好景不长,合作伙伴在生意有起色后,便把她给一脚“踹”了,其后,她又设法找他人合作,另创建了一家拥400个座席的自助餐馆,依林是个坚强的女子,婚姻的不顺利,被合作伙伴的背叛,都没有挫掉她生活的信心,她一边做生意,一边去学校读书学英语,并获取了美国高中毕业证书,结果餐馆是开了一家又一家的,与新合作者成功地共同拥有了3家餐馆,但现实似乎对依林这个单身女子很残酷,那年飓风卡翠纳袭击纽奥良,南佛州虽然不在飓风的重创区,但飓风尾巴所袭之处,同样也造成了劫难,加上接踵而至的次贷金融危机,经济环境从此变得恶劣,令依林的3家餐馆生意一落千丈,最终落得个申报破产的结局,依林“砸锅卖铁”地还了债,孓然一身靠政府救济度日。

昔日依林在“美国配对网”上,曾认识一位白人男友米勒,这位米勒是位建筑工程师,文化背景不错的米勒是位单亲父亲,与上中学的女儿相依为命,初认识依林的时候,双方都互有好感,友人曾直率地问过米勒:对依林可是真心?他的答复是肯定的,他们在一起相处时觉得很开心,依林是个坦诚的女性,她以为自己是幸运的,上天把米勒“赐”予给她,便把友人的“忠告”抛之脑后,在坦帕米勒的家里,依林把自己的生活际遇似“倒水”一般,全都告诉了米勒以求理解,据事后依林告知:米勒在听说她的遭遇时,也没什么不良的表示,当晚两人上床做“爱”时,同样是爱得“天昏地暗”的如常,只是第二天一清早,米勒便以近期工作挺忙,对依林下了“逐客令”,依林回到罗德岱堡后还没闹明白,依然对心仪的米勒心存希望,其实,依林在经济末途时想找位男子生活上求助,而这位米勒的内心又何尝不是,啄磨著找位中国女“富”人可以依傍,只是米勒心机目的藏得很深,表现得没有这么赤裸裸而已。

与坦帕米勒的“城府”相比,温哥华苏珊的美国男友就显得“坦胸露膊”

地“很不地道”了,苏珊是通过婚姻途径移民加拿大的,加裔前夫对带著女儿嫁给他的苏珊很粗暴,拿到枫叶卡后的苏珊毅然与其离了婚,苏珊一直都很想来美国生活,所以在“美国配对网”上搜索了不少对象,其中有开大货车的司机,也有曾当过老师的退休人士,苏珊不计较男方的文化教育背景及年龄相貌,只希望对方的经济条件优裕,可以给自己提供一个安全的晚年。

河北姑娘丽丽是80后,原来在保定一家疗养院里工作,在网上认识了她的美国丈夫之后来到南佛州,丽丽是位心地善良且勤奋的女孩,这位美国白人是她人生的第一个男人,虽说对方并不是个“富”男,而且还成过家有孩子,但都不影响丽丽想与他安生过日子的计划,然而,没两年的时间,丽丽告诉友人她已离婚,据说是对方先提出的离婚要求,原因是丽丽始终想要生个孩子,而这位男士却不想再承担养儿的社会责任,在双方和气分手之后,豁达的丽丽以为离了婚,不做夫妻还可以再做朋友,毕竟自己是个异国人,日后遇上点事也可多个朋友帮忙,岂知这位美国男人很“无情”,在与丽丽离婚后,很快又另找了位中国女人,据说前夫的新妻也是个按摩女,这位美国白人在“傍”完丽丽后,又故计重施吃“拖鞋”饭,傍这位新人的按摩收入养家付账单,据丽丽说打电话联系他的时候,他还在电话里直接告诉丽丽:“俩人今后再无关系,以后别再来烦扰他”,屡屡到中国找妻子,带回美国打工养活自己,这那叫“安安生生过日子”,只不过是通过异国婚姻的渠道,做起类似“人贩子”的买卖,这位美国男人的生意经可谓是“登峰造极”。

在“众里寻他千百回”中,苏珊终于找到了中佛州的杰克,杰克是个从未娶妻的“钻石王老五”,有房有车也有不菲的积蓄,苏珊与杰克相识后,双方都很钟情对方,苏珊虽自幼在广州长大,但祖籍来自江浙的血缘,给了她一副天生的“美人胚”,虽年近50却身材尤似少女,皮肤白蜇没一丝驺纹,苏珊与杰克开始商议起“谈婚论嫁”,在两人即将准备去婚姻登记之前,杰克突然“祭”出一招,要求苏珊在一份婚前协议书上签名,苏珊虽然语言沟通上没有障碍,但对文字性的书面文件毕竟没多大把握,于是苏珊到奥兰多找了位中国律师,律师看了找这份由杰克亲自起草的协议书后,很严肃地告诫苏珊:这份由单方起草的协议书内容条款,对苏珊非常的不利而且很不公平,苏珊遵从了律师的意见没有落笔,杰克除了咬牙切齿地诅咒中国律师外,再也无法“抱得美人归”,原来杰克在婚前协议书里写明:苏珊与杰克结婚后,他日双方如果离婚的话,无论是谁首先提出离婚,也无论苏珊本人有无过错,苏珊都将没权利获得一文的经济赔偿。

毋庸讳言, 许多的美国女性都如是认为:在现今的社会里,想找位有担待的男人做终生依靠,是越来越困难了,阿丽丝是位波多黎各裔单亲妈妈,虽然她的年纪还不到35岁,但却已经有了个九岁的女儿,据她告知:女儿的父亲是知道她怀孕后离开的,因为这个男人也是不想承担社会责任,无论阿丽丝做多少努力,都没留住这个男人的心,阿丽丝疼爱女儿的感情如同天下母亲,每次同事赠

送她一块巧克力,她都会将其珍藏带回家给女儿,故此,同事们每每赠送巧克力的时候,都会留给阿丽丝两块,但无论是两块或是三块,阿丽丝都全部带回家留给了女儿,阿丽丝对女儿舔犊的“母爱”,感动了不少周边的朋友,令大家都为她的婚姻不幸多了份牵挂。

相比起单纯幼稚的阿丽丝,白人丽莎在个人的感情问题上,却理智得像个“圣女”,外人一般是从外表看不出丽莎真实年龄的,仅从她的身材轮廓可以判断,昔日少女时代的丽莎,一定是位不知迷死过多少男人的姑娘,丽莎终身未婚,陪伴她的是一只忠心的小狗,虽然她也有一位男朋友,但在每次聚会后,一到晚上九点,丽莎便坚决把“男友”请出住处,绝对不允许对方留宿在自己的房子里,那怕只呆上一个夜晚,在经济上,感情上,不拖不欠,生活在美国社会底层的百姓,大多数过得也是“手停口就停”的日子,倘找位好吃懒做没担待的男人,那些每日的花销和账单,无疑是让女性背上了生活包袱,据了解:许多美国女性都选择了与其勉强凑合的婚姻,还不若干脆单身独居的生活方式。

自从地球有了人类以来,社会的初期阶段,便是刀耕火种的农业模式,中国的农业社会历史可追溯至2000多年前,而美国的建国历史较短只有227年,但无论中国社会也罢,美国社会也好,在19世纪的初期之前,都处于以农业经济为主的社会形式,那时代许许多多美丽的爱情故事,都是围绕男耕女织,琴瑟和合,为幸福的婚姻典范,并为无数后人憧憬向往,而这种较为稳定的家庭幸福模式,在人类社会步入商品经济发达的时代后,便被无情地打破了,早在唐宋经济发达时期,便有许多委惋凄美的文学诗词,反映了社会商品经济发达后的女儿怨 :

“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”。

以唐朝诗人白居易这首著名的“琵琶行”为首,尖锐地道出了经济社会里“商人重利轻别离”的本质 ,商人们因谋生长年在外,行踪无定,更有甚者杳无音信, 数年一回,以致女儿们“嫁郎如未嫁,长是凄凉夜。情少利心多,郎如年少何!”唯有“莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船”。

诚然,古代女性的这种“怨”,大多局限于独守空房,寂寞孤独难耐时,生出点怨恨, 发发“牢骚”而已,却都是当不得真的,只因在封建社会的时代里,女子“从一而终”便是“贤”,除非有错被夫“休”出家门,甚少女性会主动地提出离异,否则,则终生下场很凄凉 ,文学作品里此类悲惨的故事太多太多,

恕笔者实在无法一一赘述,那么,是谁造就了当今美国社会里的“女儿们当自强”?毋论这些女性是黑发的中国女子,亦或蓝眼金发的美国女人...... ,毫无疑问,是当今现实社会所造成,在多乩的命运面前,“女儿们自强”则如何?“女儿们不自强”又如何?

住在广州的李女士是位传统的女性,早年因“遇人不淑”婚姻不顺利,单亲母亲带上个儿子,为了儿子她再没有想过结婚,更甭提异国结缘,看著儿子一天一天地长大了,李女士也考虑是否该在晚年找个伴,“执子之手,与子偕老”, 由于李女士在事业上较成功,不仅在广州拥有两套住房,而且银行里也略有积蓄,虽不算是个腰缠万贯的“大富婆”,起码也已跻身于中产阶层,她在网上结识了数位男士,财务工作出身的李女士,一贯办事认真严谨,在几经挑选后,选中了深圳来的一位男同胞,两人在同居一年后,李女士毫不客气地把这位男士请出“家门”,据友人告知:原来这位男士吃著“碗”里,想著“锅”里的,虽在李女士珠江边那套豪华公寓里寄居,他却常常拿前女友的豪宅与李女士的公寓相比,总觉得此“君”还没彼“君”富,自己的选择似乎是曲身降迂了,这大千世界真是颠翻了个,有了权与钱的男人找“二奶”“三奶”,没有权与钱的男人“拼富婆找阔太”,这种男性让性格倔强的李女士非常鄙视,“宁缺毋滥”,李女士选择了像美国女性一样坚强的方式。

“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”,用现代人的解读:“是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感情;是一种天变地便情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉,‘执子之手,与子偕老’,当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂„„,‘执子之手,与子偕老’,是一幅两个人同撑起一方天空的风景,象两棵独立的大树,共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持,风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味的感情,是一种‘十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀’的夫妻恩爱„„”。

而这种“死生契阔,与子成说”;“地老天荒,天长地久”,“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀”的爱情追求,却在现代社会的等级区别,权贵,金钱等等利益的诱惑下,成了人们感情生活中的“奢侈品”,面对社会现实中的这些种种,“女儿们不自强”又如何?鲁迅当年在“伤逝”文中已有回答:能毅然冲破社会繁篱与涓生结合,但最终在现实面前的涓生,却在生活嚴重困難之際, 向子君暗示分手, 子君被她父亲接走后,不久便在家乡死去 涓生虽心感後悔,但他却沒有因此悔改,而把責任推卸給已死,而已無法反抗的子君,籍以遺忘和說謊

逃避良心的谴责,“没有附丽的爱终究没能长久”,当年子君的悲惨命运结局,何尝又不是当今女性的一面镜子,尤其是那些被权贵男人玩弄的“小三”,与其在被权贵者“弃之如履”后,向社会狂呼“女儿怨”,选择“玉石俱焚”,还莫若及早“凤凰涅盘”选择自强新生,尤其在法制极不健全的社会环境里,“女儿们倘若不自强”,便尤如“灯蛾扑火”自蹈火海,前车之鉴,女同胞们不可不慎思! 写于2013年08月01日


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