[百喻经]六则同步学案20**年学生 龚德国

《百喻经》六则同步学案

一. 参考译文

愚人食盐

过去有一个愚蠢的人,到别人家去作客。主人留他吃饭,他嫌菜肴太淡,味道不足。主人知道后,就在他菜里添了一点盐。他感到菜的味道好多了,就自言自语道:“这味道所以这样美,是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味道鲜美,如果再多加些岂不更好!”这个无知而没有头脑的人,便空口吃起盐来。结果吃得口干舌苦,反而使他自己痛苦。这就像外道中的那些人一样,听说节制饮食对修行有好处,于是就继绝饮食。有的经过七天,有的经过十五天,白白地受一番饥饿的困苦,丝毫没有增加一点道行,把自己的身体弄得疲惫不堪,并没有证得真道。就像那个蠢人一样,以为可以增加美味,于是空口吃盐,以至于口干舌苦,这也是一样.

渴见水

过去有个人,愚蠢没有智慧,口渴极了,想要马上喝水,看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影,就以为是水,立即追赶直到印度河。到达印度河之后,面对着河水却不喝。别人对他说:“你因为口渴寻找水,现在到了有水的地方,为什么不喝呢?”愚人回答说:“如果可以喝尽这些水,那我就喝。但这里的水太多了,都不可能喝尽,所以我不喝。”当时众人听了这些话,都大声地嗤笑他。

入海取沉水

从前有位长者的儿子,到海里打捞沉香。经过一年,才打捞了一车,把它运回了家。他把沉香运到市场上去卖,由于价格昂贵,一直没有人买。经过了许多天,也不能卖出去。心里感到很厌烦,十分苦恼。看见别人卖木炭,经常能够很快就卖出去,于是就产生了一个想法:不如把沉香烧成木炭,可以很快就卖出去。于是就把沉香烧成了木炭,到市场上去卖,结果只卖了不到半车木炭的价钱。

尝庵婆罗果

从前有位长者,派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果来吃。他吩咐说:“质量好、味道甜美的果子,你就买回来。”于是那个人就拿着钱去买。园子的主人说:“我这树上结的果子,都很好,没有一个不好的。你只要尝一个,就知道了。”买果子的人说:“我现在应该一一品尝,然后才买,如果只是尝一个,怎么能知道个个都很好呢?”接着他取来果子,每个都尝了一下,才拿着回了家。长者见了,厌恶得吃不下,于是全都扔了。

诈言马死

从前有个人,骑着一匹黑马进入阵地攻击敌人。由于害怕,不能战斗。就用血涂在脸上,装死躺在死人堆里。他所骑的马也被别人夺去了。士兵们撤离战场后,他想回家,就割了别人所骑白马的一截马尾。回家后,有人问他:“你骑的马,现在在哪里?为什么不骑呢?”他回答说:“我的马已经死了,只好带着它的尾巴回来。”旁边的人听后说:“你的马本来是黑的,尾巴怎么变成白的了?”他无话可说,被人们所嘲笑。

驼瓮俱失

从前有一个人,先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子,结果出不来了,使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说:“你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话,一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话,用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后,又打破了瓮。这样愚蠢的人,被人们所嘲笑。

二. 解释下列句中加点的词。

1. 主人闻已,更为益盐。 益: .

2. 致令口爽,此亦复尔。 爽: .

3. 便以血污涂其面目 面目: ..

4. 即烧为炭,诣市卖之, 诣: .

5. 寻即取果,一一皆尝。 寻: .

三. 指出下列句中通假字的本字。

1. 食已口爽,返为其患。 ( ) 2.不得半车炭之价直。 ( )

四. 翻译下面的句子。

1. 所以美者,缘有盐故,少有尚尔,况复多也。

2. 若但尝一,何以可知?

3. 汝所乘马,今为所在? 何以不乘?

4. 默然无对,为人所笑。

五. 选择题

1. 下面句子中加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是 ( ) 例句:饰以山龟鸟兽之形 .

A. 以盐美故而空食之 B.便以血污涂其面目 ..

C. 以其贵故,卒无买者 D.以其怖故,不能战斗 ..

2. 下列对《百喻经》的解说不正确的一项是( )

A. 《百喻经》全称《百句譬喻经》,也称《百譬经》,是一部佛经,由南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。

B. 全书共两卷,共有98个寓言故事,均为宣扬佛教教义而作,但“除去教戒,独留寓言”,也是一部极有趣味的文学作品。

C. 《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说:“尝闻天竺寓言之富,如大林深泉,他国艺文,往往蒙其影响。„„佛藏中经,以譬喻为名者,唯《百喻经》最有条贯。”

D. 《百喻经》中的故事大多短小,多讲愚人之事,看似很简单,解释也较通俗。从这些故事可以看出,佛家关注的焦点和世俗是完全相同的。

六. 简答题

1. 请你用简洁的语言总结出课文中六则寓言蕴含的道理。

《愚人食盐》: 《渴见水》: 《入海取沉水》: 《尝庵婆罗果》: 《诈言马死》: 《驼瓮俱失》:

2. 在佛经中,经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微,一般人难以理解,所以佛经经常“假近以喻远,借彼而况此”,通过譬喻,将坚深的义理,化作浅易的故事,使人乐于闻听,易于接受。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。请你课外阅读《百喻经》中一些作品,并结合课文,评析《百喻经》善于运用譬喻说理的艺术特色。

七. 阅读下面的故事,回答后面的问题。

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为其患。譬彼外道,闻节饮食可以得道,即便断食,或经七日,或十五日,徒自困饿,无益于道。如彼愚人,以盐美故而空食之,致令口爽,此亦复尔。

1. 加点的词解释正确的一项是 ( )

A 、既得盐美,便自念言 既:既然 .

B 、愚人无智,便空食盐。 空:白白地 .

C 、致令口爽,此亦复尔。 复:同样 .

D 、徒自困饿,无益于道 徒:信徒 .

2. 愚人发现食物因盐好吃之后,做了什么事?

3. 这则寓言原来是针对什么现象说的?现代人要如何避免发生像故事中那样的傻事?


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