“尊重别人,尊重自己,愉快生活”这是个人修养的三个基本原则。什么时候都应当尊重别人,不管对方的地位是高还是低。切记不要有不礼貌之举,尊重别人等于尊重自己。什么时候都应当尊重自己,每天要静静地倾听自己内心的声音,别让滚滚红尘把自己吞没,别让虚浮名利把自己的双眼迷住。什么时候都应当愉快地生活,生命的日子是过一天少一天,哪有多余的时间去烦恼。
一个有修养的人,能够始终保持自己的本色,坚持自己的做人原则,不会受到外界酒色财气的诱惑。在诱惑面前始终保持清醒头脑,就不会失去自我的本性,落入别人的圈套而受制于人。人生中总会有许多难以意料的变故发生,能够在各种变故中坚持自己的原则,始终如一地坚持自己的好操守,就显得更难能可贵。
瞿秋白的人生虽然只有短暂的36个春秋,但在这36个春秋里他始终坚守自己的原则,展现了一种大无畏的精神。从1917年到1935年的18年里,他一方面投身于革命,一方面不断地积累和完善自己,用他自己的话说就是拥有了比物质因素更高的追求。被捕入狱后,他用自己伟岸的人格力量去感化监狱的官兵,面对他旧日黄埔学生宋希廉的劝降时,他断然拒绝:“什么都可以改变,但我的做人原则是坚定不移的,无法改变的。”瞿秋白用生命诠释了自己的做人原则,用大无畏的精神坚守了自己的节操。生命诚可贵,但从瞿秋白身上所表现出来的气节,让我们感到坚守做人原则的精神和修养更为崇高。
许多人正是缺少这些原则,使自己立场不坚定,意志不坚强,在酒色财气面前不能坚守自己的做人操守,更不用说用生命捍卫自己的做人原则了。这样的人在失去自我的同时,也失去了做人的尊严。
永远让自己的心灵保持一种无垢的状态,自己的生命就会变得更加灿烂,自己的人生也会更加充实。在这个世界上,除了金钱和利益,我们还有许多更为可贵的追求。比如高尚的情操、善良的品性、执著的精神、友善的处世之道,都是我们不懈的追求,也是我们应该坚守的原则。
毛泽东一生保持了旺盛的斗志,终于缔造了伟大的中华人民共和国;周恩来保持了一生的节俭美德,赢得了全世界人民的一致尊敬;齐白石先生保持了每天作画的敬业精神,成就了一代国画大师的美名……凡是伟大的成功者,都有自己处世原则和品德修养。
美国前总统林肯说:“我的成功来自于不停地失败。屡战屡败让我屡败屡战,保持坚强的斗志,终于清除了全部的失败而获得了成功。”在人生追寻的道路上坚守自己的做人原则,不停滞,不改变,直至成为一种自觉行动,这便是一种最好的修养。有了这种修养,成功将会离我们越来越近,我们的人生也会因此变得更加精彩。
修养是决定人生成败的重要因素,良好的修养是一股支配人生的强大动力,能助你在竞争中轻松取胜,能让你在追求成功的道路上越走越广阔,能让你的人生因此而改变。历史上凡成大器者,他们之所以能够取得令人瞩目的成就,除了智慧、才学、谋略和机遇之外,良好的个人修养不能不说是获得成功的重要条件。
周恩来作为中外现代史上最有光彩的少数人物之一,他以人格魅力及个人修养赢得了人们的崇拜与敬仰。所有这一切,首先应当归功于他给自己制定的个人修养原则。1943年3月18日是农历的二月十三日,按农历算是周恩来的45岁生日。这天,同志们准备为周恩来同志开一个简单的祝寿会。周恩来知道后坚持不出席。就在这天晚上,他在自己的办公室,伏案提笔,写下了著名的《我的修养要则》:
1.加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多;
2.努力工作,要有计划,有重点,有条理;
3.习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造;
4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争;
5.适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处;
6.永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律;
7.健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。
这篇《修养要则》可以说是周恩来人格魅力的真实写照。凡是读过这篇《要则》的人,都会对它留下深刻印象,都会把它当作对人生修养最佳的诠释。周恩来就是以这种他认为最有意义的方式,度过了自己45岁的生日。
事实上,我们都知道周恩来从青少年时期,就立志“为中华崛起而读书”!在以后的革命和建设岁月里,他一刻也没有放松过对自己人格修养的要求。1963年他仍然说:“我今年65岁了,是不是已经修养得很好,不必改造了?我不敢这样说,现在还在改造中,我愿意带头。”是的,周恩来总理毕生都在认真实践着自己的修养要则,他把人民的要求、社会发展的要求内化成了自己的人格,深入到自己的血肉,攀登上人格境界的巅峰。
美国总统尼克松曾在他的《领袖们》一书中作过评价:“周恩来的敏捷、机智大大超过了我所知道的任何一位世界领袖,这是中国人独有的、特殊的修养……”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具有的令人折服的气质和风度,正是他高尚品德和良好修养的生动体现。
任何时代也不乏怀才不遇者,他们或不修边幅,或桀骜不驯,或目光短浅,或浅尝辄止。我们不能将他们的失败完全归咎于学艺不精或者运气不佳,而忽略了个人修养对人生成败的决定作用。
人之成败不在于文化深浅,用功多少,智力高低,一半在自己的人生修养上。对于现代人来说,即使学历再高,学到的也只是“工具”而非人生的真谛。“工具”有李逵之板斧,有姑娘之绣花针,但是没有良好的个人修养,“工具”永远也不会转化为健全的人格和高尚的品格。
北大历史系高材生范美忠毕业后在四川一所中学教书,2008年5月12日,汶川大地震来临时,他没有组织学生撤退,反而自己首先逃跑。而且振振有词地说:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己、勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”这种言辞立刻激起了全国人民的愤慨,于是大家一致声讨“范跑跑”。
“范跑跑”虽是北大的高材生,但他所学到的那些知识只是“工具”而已。他缺少的是良好的修养以及优秀的品格。只有培养自己的良好修养,才会使我们看到未来生活的种种希望。在通往成功和梦想的道路上,修养会成为你灵感的源泉,成为开启你开启智慧之门的金钥匙。正是这种修养和品格在我们前进的道路上给我们指明了方向,平添了动力。所以,任何事情的成功都离不开良好的修养和优秀的品格。
感悟:解脱就是超越束缚.无形的束缚总是如影随形,人生总是从一把枷锁逃进另一把枷锁,现实总是一步步紧逼,我们总在作茧自缚中苦苦挣扎。少年被成长烦恼纠缠,中年被酒色财气羁绊,老年被名利得失捆绑。原始时代被环境束缚;农业时代被体力束缚;工业时代被资源束缚;信息时代被信息束缚;娱乐时代被痛苦和烦恼束缚。我们绝大多数人就这么在各自的束缚中无可奈何,苦度人生!儒家说,当你为他人考虑时,你就从对立中解脱出来了;道家说,当你从天地大道角度考虑时,你就从狭窄中解脱出来了;庄子说,当你作逍遥游时,你就从苦难中解脱出来了;佛陀说,当你从“空”的角度考虑时,你就从欲望中解脱出来了;成功 大师说,你实现了坚忍不拔追求的目标时,你就解脱出来了;心理学家说,你能解脱一切心理的纠缠时,你就解脱出来了;经济学家说,你走上了财务自由之路时,你就解脱出来了;哲学家说,你只有从走出局部,你就从细枝末节中解脱了!唉,人们总是在越来越小的问题上知道得越来越多,而在越来越大的问题上却知道得越来越少。文/单眼老表