2010年我校特色社会调查
去年暑假期间，我校各式各样的暑期社会实践活动如火如荼地开展。同学们在经过了一个学期的理论知识学习之后，终于可以将其应用于实践中，通过实践检验自己的学习成果，同时提高自己的社会实践能力。
去年共有50个项目通过审核，共获得学校社会实践专项经费10万元的资助。各实践小分队在这个暑期以“根在基层 服务社会”为主题，深入基层、深入群众、深入实际，开展教学实践、社会调查、生产劳动、科技帮扶、文化宣传、支教扫盲等社会实践活动。 不同专业的同学根据自己的专业内容选择适合自己的课题，例如像安全工程学院的同学们主要的调研内容就是与煤炭企业有关的方面，而文法系的同学则较多的是做语言文化方面的课题，同时也有不同系，不同专业的同学的合作。
下来就让我们列举一些比较典型的案例，来感受一下10年社会调查的硕果。
其中就有一个项目就是由安全学院和文法系师生共同参与完成的，成员一行八人包括三名带队老师和五名学生。该项目共包括三个课题，分别是：同江市边境贸易调查研究、赫哲族文化的研究和保护以及赫哲族文化旅游对当地生态。
课题小组将这三个课题选在了同江市，其原因是首先同江市位于黑龙江省的佳木斯市，这里是中国北部边陲，隔江与俄罗斯相望，所
以对俄贸易非常发达；其次，同江市是我国六小民族之一的赫哲族人口的聚居地，位于该地的赫哲族人口约占全国赫哲族人口的三分之一；再次，今年随着赫哲族文化的开发，该地的民族旅游业迅速发展起来，这必然会给当地的生态环境造成一定影响。
三个课题中同江市边境贸易调查研究和赫哲族文化的研究和保护是本次调研的重点项目，而赫哲族旅游对当地生态环境的影响则是作为补充课题进行调研的。
为了深入了解同江市边境贸易的发展情况，调研小组成员走访了当地的海关、外贸局、中小企业局等部门，收集了一些关于对外贸易的资料；另外，同学们还到当地的木材加工厂，外贸市场等地深入实地调查研究获取第一手的资料。
作为黑龙江的边陲城市，同江市与俄罗斯边境贸易已有百年的历史。同江市毗邻的俄罗斯犹太州、哈巴边区与黑龙江省之间经济互补性强。近年来，同江市充分利用国内、国际两种资源、两个市场，积极辟建加工园区和对俄进出口基地。相对于漠河等边境城市，同江市的对外贸易发展既有优势也有不足。本次活动通过对同江市对外贸易历史发展及其现状的调查研究，总结当地对外贸易发展的基本模式和方法以及不足，来发掘更适合当地的发展模式，为同江市的对外贸易发展献计献策。
赫哲族文化的研究和保护方面，小组成员也是先到相关的政府部门如民族宗教局、文化局等了解赫哲族的大体情况并获取一些相关资料；另外师生们还到位于同江市街津口的赫哲族民族文化乡通过与赫
哲族居民面对面交流来了解一些最现实的情况。小组成员希望通过对那里的赫哲族文化的历史和现状进行科学的调查研究，并提出合理可行的民族文化保护方案，能够对将来同江市政府拟定民族文化保护措施起到一定的参考作用。
另外，赫哲族旅游对当地生态环境的影响方面小组成员从旅游局、环保局等部门获取了相关的资料，同时进行了实地走访，小组成员亲身体验，询问当地赫哲族居民，以此来了解当地旅游业的发展给他们带来的变化，以及给当地生态环境所带来的影响。由于自然保护区内不允许外来人员的进入，所以同学们并没有进入到保护区内部而只是从相关部门那获取了一些有关保护区的资料。
将近一个月的调查，使同学们身心疲惫。当然也是硕果累累，取得的成果在此不再列举。但是通过这样的社会调查，为我们的社会做出了贡献；同时提高我们大学生的社会实践能力和增强对国家与民族的责任心和人文关怀。
另外的一个很有意义的调查叫做“倾听蚁族心声，探索未来发展路”。
是由我校学生会学习部同学参与完成的这一暑期社会实践项目主要关注的是现代社会的“蚁族”群体。“蚁族”，并不是一种昆虫族群，而是“80后”一个鲜为人知的庞大群体——“大学毕业生低收入聚居群体”，指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。之所以将其称为“蚁族”是因为这个群体和蚂蚁有很多相似的特点：高智、弱小、群居。“蚁族”，是对“大学毕业
生低收入聚居群体” 的典型概括。
调研小组成员来到西安，深入到“蚁族”比较聚集的地区调查他们的生存状况。经过调查，他们发现“蚁族”普遍的现状是这样的：生活条件差，缺乏社会保障；思想情绪波动较大，挫折感、焦虑感等心理问题较为严重，且普遍不愿意与家人说明真实境况；与外界的交往主要靠互联网并以此宣泄情绪。另外“蚁族”多从事保险推销、电子器材销售和餐饮服务等低层次、临时性的工作，绝大多数没有“三险”和劳动合同；有的甚至处于失业、半失业状态，收入低且不稳定。
与现实生活中“蚁族”的庞大数量相比，在社会关注度上，“蚁族”却是一个极少为人所知的群体。现在社会上经常出现的是以“农民工、下岗职工、农民”为主题的媒体报道和学术研究，而有关“蚁族”的学术研究和媒体报道寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品（特别是打工文学）关注的主题的同时，也日益成为学术界的主流话语和焦点，而“蚁族”却埋没于“青年农民工”、“流动人口”、“校漂族”等字眼之下。他们既没有纳入政府或其它社会组织的管理体制中，也很少出现在学者、新闻记者的视野之中。在某种程度上，这是一个被漠视和淡忘的群体，这是一个少有人关注和同情的群体。
调查小组成员希望能够通过这次社会实践让更多的人了解“蚁族”，关注“蚁族”的生存状况，同时警醒年轻人尤其是大学生能够认清形势，努力探索自己未来发展之路。
作为一个环境工程学院的学生，当然最熟悉的就是我们学院的调
查项目。那就是：梅花拳的传承与保护情况调查研究
环境工程学院的国家非物质文化遗产暑期实践支队，联合北京大学梅花拳协会、北京中医药大学梅花拳协会，在杨永利老师的带领下到梅花拳故里——河北省广宗县开展了为期一周的主题实践调研活动。
梅花拳始创于西周初叶，距今已有两千九百多年历史。组织形式分文场和武场，文场领导武场。文场人员侧重研究儒、道、佛三家学说之精义和《周易》之理的神奇妙用，讲修身养性，练神练气等。除此之外，文场人员还负责梅花拳弟子的思想工作和演练、亮拳的组织管理等事务，武场弟子通过武功锻炼体悟拳理拳法。
梅花拳于2006年5月首批入选国家级非物质文化遗产名录（河北邢台）；1997年7月，河北省体委、河北省体育总会授予广宗县为" 河北省梅花拳之乡" 称号。在广宗县梅花拳协会负责人的引荐下，调研小组成员深入农村与梅花拳的老前辈交流切磋，并得到许可查阅了有关梅花拳的古籍，对梅花拳的历史和当地传承情况有了较为全面的认识。
在本次社会实践活动中，同学们不仅提高了自身的调查分析和社会调研实践能力，并通过梅花拳增强了对祖国传统文化的热爱，增近了与广大梅花拳民的感情，为下一步在高校开展国家非物质文化遗产保护工作奠定了基础。
社会调查方法学习心得
通过三周的社会调查方法的学习，我学到了很多很实用也很有意义的调查方法。通过这些调查方法，我想会在以后的社会调查中会更科学，更有效。也会在调查中为我省去不少力气。
所谓的社会调查方法, 就是人们有意识的, 有目的地通过对社会现象的考察、了解和分析、研究，来认识社会生活的本质及其发展规律的实践活动和认识活动。简言之，社会调查指人们运用特定的方法和手段，从社会现实中收集有关社会事实的信息资料，并对其作出描述和解释的活动。
从课堂中我们也明白了社会调查的特点、具体的一些特征和社会调查的任务和功能及其所发挥的作用。当然也有基本的原则，只有遵守这些原则，所做出的调查才是有用的，只有这样做才会有说服力。当然，我觉得这就是将数学、物理等中的知识应用在了生活中。这也是社会实践所提倡的。
虽然这一学期只是学了12节课的社会调查方法，但是有了一定的基础，我想下来就是真真实实的去亲自操作了。
课题是：父母在外的孩子学习普遍低于父母在家的孩子
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