[道德经]--学习心得

读《活学活用道德经》心得体会

——凯瑞红山置业公司·丁超峰

集团·人力资源部在6月8日发出通知，组织全员学习《活学活用道德经》一书，本人不敢妄自谈论《道德经》，仅对学习后一些启发和看法与各位同事分享，迂腐之处，敬请批评。

“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”是《道经》的开篇，告知浩瀚时空中天地万物的变化。如果我们刻意以不变应万变的思想理念行为，只能是在一定条件下的结论。为什么人生中、工作中会有喜怒哀乐和悲欢离合？这是必然。只是有多少人过于自信，把必然彻底否定了，违背规律，去做了背道而驰的“必然”之事，得到的却是事与愿违的结果。

管理大师有这样一段话：如果管理者不能摆脱过去的羁绊，抛弃过去，也就不可能创造未来。如果不能学会在系统中有条理地，有目的的抛弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该，或不再应该投入的事情上。

一个管理者思考方式的刻板化、局限化、模式化即为“恒道”、“恒名”，会成为经验主义的束缚。

在《德经》中，圣人针对德、仁、义、礼有句话，“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。” 其意在告知：做人应该以德、仁为本，礼仪是由此衍伸出来的表象，如果不知厚薄，只注重表面的礼仪就会使社会道德沦丧，为人失去标准，芸芸众生，

德和仁是做人之源，一定要重视其本质的东西。

《弟子规》中讲到“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大，已有能，勿自私，人又能，勿轻訾”。是在《道德经》的思想上，让人们去遵循的行为准则。我们均在其中，切莫置之度外，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”拿到企业管理中，都是我们管理者学习的楷模。

“上善如水……，居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。其意是一个人，心胸要保持宁静，交友要诚心相对，说话要诚信可靠，从政要有条有理，干事要利用特长，行动要抓住时机。一个人，正因为名利无争，才没有过失。

我们都经历过“你是谁？”这样的培训，但在工作和生活中，扪心自问，很多人不知道他是谁！身为子女不知道父母的出生年月，百善孝为先，只能挂在嘴上。因为有多少老人被救护车拉进了医院，做儿女的才去尽孝，而平时不知道“父母呼、应勿缓，冬则温、夏则清”应该是做儿女的首善孝道！《道德经》里老子说：“我有三宝，持而保之”，是每一个华夏儿女洁身自爱的品质。“不敢为天下先，故能成器长”是我们做人、处世的行为准则。

圣人在几千年前，总结的为人之道，在几千年后的今天，我们位在高官或身处朋友兄弟之间，潜心历练，百利而无一害。

“道生一，一生二，二生三，三生万物……故强良者不得死。我将以为学父。”揭示的是宇宙万物的演化规律。也是《道德经》的玄

奥和博大精深，后人不同的理解方式，成就了人们不同的为人、做事的方式。为什么有的人发达，有的人卑微，并非全由命中注定，而是胸怀和道行决定。

初读《道德经》让人感觉很枯燥，甚至会觉得“不可思议”。其不可思议之一就在她的境界。

《道德经》博大精深，是我们修身、齐家的良方，也是提升和重塑个人职业修养的良师益友。无论您是身居高官还是普通员工，是为人父母还是为人子女，如果能有一颗平常心又能够静下心去读、去感悟真谛，将会得到一生享用的精神财富。

2012年6月9日