绝 句
南宋· 志南
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
【注释】
短篷：小船。篷是船帆。船的代称。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。
【简析】
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。老和尚乘小船而来，那小船系在溪水边老树下；诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感。初春细雨似有若无，和风迎面吹来，不觉得有一丝儿寒意。
春 雪
唐·韩愈
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪犹嫌春色晚，
故穿庭院作飞花。
【注释】
新年：即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。
芳华：芬芳的鲜花。
【简析】
此诗咏春雪，构思新奇巧妙，是韩愈小诗的代表作之一。前二句写盼春的急切心情，经过漫漫长冬而至的“新年”都没有看到芬芳的鲜花，到二月才仅见“草芽”，“初惊”二字包含情感较为复杂，有对春色毕竟萌芽的惊喜，也有对春色来迟的焦虑。后二句即承此盼春之情而写雪，白雪似乎是等待春花等不及了，竟然纷纷扬扬洒下无数飞花来装点春光。特别是“却嫌”、“故穿”赋予雪以人格化色彩，把现实中的春色迟到描写得春意盎然，同时折射出诗人内心的积极的浪漫的情趣。
城 东 早 春
唐·杨巨源
诗家清景在新春，
绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
【注释】
清景：淡雅的景色。
绿柳才黄半未匀：柳树绿了，枝芽约有一半呈嫩黄色。 上林：上林苑，秦汉时的皇家宫苑，供皇帝打猎游玩用。这里指唐代长安的皇家园林。
俱是：都是。
【简析】
这是一首赞美早春景色诗作。首句表明诗人喜爱的清新景色正在这早春之中，它激发了诗家的诗情；第二句则抓住早春嫩柳泛黄的细节描写景物。三、四句想象京城里繁花似锦之时，出门到处是看花的人，那喧闹的景象还有什么新鲜感呢？作者借此反衬早春的清新可爱，表现了对早春的喜爱之情。
乡 村 四 月
宋·翁 卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【注释】
绿遍山原：指山地和平原地带都长满了绿色植物。 白满川：指平川水田里的水映着阳光，远远望去，一片白色。
子规：鸟名，又叫杜鹃、杜宇。在初夏时啼叫，人们常常把它的啼声作为农忙的信号。
闲人：不干活的人。 才了（liǎo）：刚刚做完。
【简析】
这首诗描写了乡村初夏农忙的生活情景：初夏的农村，不论是山岭还是平原，到处都是一片碧绿。水田中的水色与天光互相辉映，分不出天与水的界限，全是白茫茫的一片。细雨濛濛，如烟如雾；子规声声，催个不停，农忙的季节开始了。乡村里四月间，很少有闲着不干活的人。家家户户，昼夜奔忙，刚刚做完采桑喂蚕的活儿，就又忙着到水田里去插秧。诗中写了农村初夏特有的景色，写出农人的辛勤与忙碌，表现了对农民的同情与对劳动的赞美。
醉 花 阴
宋·李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
【注释】
愁永昼（zhòu）：整天在愁。
永昼：漫长的白天。
瑞（ruì）脑：香料，一称龙脑。
金兽：兽形铜香炉。
玉枕：枕头的美称。
纱橱：即碧纱橱，用木头作架子，蒙上轻纱，中间可安放床位，夏天用来避蚊蝇。
暗香：幽香，这里指菊花的香气。
消魂：感触很深，好像魂魄要离开躯体一样。
黄花：指菊花。以上两句说，帘子被西风卷起，看到庭院中菊花正茂，自己却憔悴了。
【简析】
李清照（1084—1151？），号易安居士，宋代女词人。作词擅长白描，形成著名的“易安体”。词风婉约，描写细腻，有较高的艺术成就。作者在这首词中描写了自己在秋天的凄苦心情。从时间上，由白日的“愁永昼”写到“半夜凉初透”；从心情上，由“东篱把酒”写到悲诉“消魂”人瘦，处处渲染离愁，而又能藏而不露。尤其是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句，以人与黄花作比来形容人的憔悴，绝妙无比，历来为人们称道。
三 衢 道 中
宋·曾几
梅子黄时日日晴，
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，
添得黄鹂四五声。
【注释】
三衢（qú）：三衢山，在今浙江省衢县。
泛尽：船坐到了尽头。泛，泛舟。
却山行：改走山路。
【简析】
曾几（1084—1166），南宋诗人，是爱国诗人陆游的老师，文笔活泼轻快，写景质朴自然。这首诗以轻松生动的笔调描写了初夏山林间的景物：一个晴朗的天气里，沿着山路行进，绿阴和来时路上一样浓郁，而且又增添了几声黄鹂的鸣叫，衬托得环境更加清幽。全诗犹如一幅色彩浓淡相宜的山水画，观赏之下，顿觉清风拂面，令人难忘。
滁 州 西 涧
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
【注释】
滁（chú）州、西涧（jiàn）：在今安徽省滁县。 怜：爱。
深树：树林茂密处。
野渡：荒凉偏僻的渡口。
舟自横：小船随意漂浮。
【简析】
韦应物（737—792？），唐代田园诗人。他的山水田园诗风格淡雅，读来别有一番风味。这是一首描写清幽景致的诗：涧边长满了青草，茂密的树林中，黄鹂在歌唱；晚潮加上急雨，使水势急猛，没有人的渡口，只有小舟随意漂浮。全诗表现了诗人追求宁静淡泊的心情。
游 山 西 村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【注释】
山西村：作者故乡（今浙江省绍兴市）的一个村庄。 足鸡豚（tún）：可供作菜肴的禽畜非常充足。豚：小猪。 柳暗花明：柳色深绿，显得暗淡；花色鲜艳，显得明亮。 箫（xiāo）鼓：乐器。
春社：古代立春后的一个节日。
古风存：保留了古代淳朴的风尚。
闲乘月：在月明的夜晚出门闲游。
【简析】
这首诗生动地描绘了作者故乡的习俗风光，表现了诗人对故乡的热爱和向往。纯朴的村民用自酿的米酒和丰盛的菜肴招待客人；走过一重重山，涉过一道道河，重叠回环，似乎找不到路了，一会儿又峰回路转，柳暗花明，一个美丽的村庄呈现在眼前。三、四句诗因意境优美且含意深刻而成为传诵千古的名句。五、六句写了农村的风俗，最后两句抒发了诗人的情感。
江南逢李龟年
唐·杜 甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
【注释】
李龟年：唐朝著名乐师。 寻常：时常。
岐王、崔九：均为当时的王公贵族。
【简析】
杜甫（712—770），唐代诗人，与李白并称“李杜”。他的作品代表了古代现实主义诗歌的高峰。其诗结构严谨、笔调雄健，形成沉郁顿挫的诗风。这首诗写得朴素自然：我过去曾在王公贵族家多次听你唱歌，几十年过去了，如今在这江南的暮春，在满目凋零的落花时节又遇到你了。这平常的诗句背后蕴藏着深意：通过今昔对比，反映了唐王朝的繁荣和衰落——初逢李龟年时，正值盛唐时期；再逢李龟年，唐朝经安史之乱已趋于衰弱。
乌 衣 巷
唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
【注释】
朱雀桥：在乌衣巷附近，是当时的交通要道。 乌衣巷：在今南京市东南。
王谢：指东晋时代王导和谢安两大贵族之家，乌衣巷是这两大贵族集中居住的地方。
寻常：平常、普通。
【简析】
刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变。
诗歌开头两句写景，以“野草花”和“夕阳”表现今日的衰败景象。 三、四两句写燕子总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢，如今只能“飞入寻常百姓家”了。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。
四时田园杂兴（其二）
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【注释】
肥：指果实饱满硕大。
稀：稀疏，指油菜花凋落，开始结果实。
日长：指夏天的白天很长。
篱落：篱笆，用树枝或竹子捆扎而成，充当围栏、院墙。 蛱蝶：蝴蝶的一种，翅膀为赤黄色，有黑色条纹。
【简析】
这一首诗选自《四时田园杂兴》中的“夏日”，景物描写清新优美。诗的前两句中，诗人列举了四种植物在初夏时分的色彩和情态，以少总多，精练传神地再现了江南乡间草木繁茂、色彩缤纷的美丽景致。第三句“日长”、“无人”更显出田园风光的和平宁静，而末句中纷乱飞舞的蜻蜓、蝴蝶，为这幅清新的静态画面增添了无限的动感和生机。
赠别二首（其二）
唐·杜牧
多情却似总无情，
唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，
替人垂泪到天明。
【注释】
唯：只。
樽：酒杯。
【简析】
就要离别了，满腹愁情，在宴席上相对无言，平日多情的人到离别时却好像是没了情义，酒杯前想笑总是笑不成。蜡烛还有心为人惜别，替人流着泪直到天明。
论 诗
宋·赵翼
李杜诗篇万口传,
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,
各领风骚数百年。
【注释】
李杜：指李白和杜甫。
才人：指有文学才能的人。
风骚：《国风》和《离骚》；这里指文学。
【简析】
李白杜甫的诗篇万人传诵，到现在已经觉得不新鲜了。国家代代都有很多有才情的人，发扬各自的风格影响几百年！诗中三、四句表达了文学发展后浪推前浪，不断发展、创新的过程。
芙蓉楼送辛渐
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
【注释】
平明：天大亮。
楚山孤：孤独的楚山。
冰心：心像冰一样纯洁。这句诗的意思是：我的心像玉壶中的冰那样晶莹透明。
【简析】
王昌龄（约698—756），唐代诗人。年轻时他曾到西北边塞漫游，擅长写边塞诗、赠别诗。辛渐是王昌龄的老朋友，这首诗写了诗人与老友话别时的感受。诗从离别时的情景写起：带着寒意的烟雨在夜晚时分笼罩着吴地，清晨，诗人送友人远行，远望孤独耸立的楚山，诗人心中的孤寂感油然而生。诗人向友人叮嘱：洛阳的亲友如果询问我的情况，就请你转告他们：我的心像玉壶中的冰那样莹洁。最后一句诗表白了作者清白的情操，成为名句。
客 中 作
唐·李 白
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
【注释】
客中：旅居在外。此诗题目一作“客中行”。
兰陵：地名，在今山东省。
郁（yù）金香：一种香草，古人用来浸酒，使酒带金黄色。
琥（hǔ）珀（pò）：一种树脂化石，色彩晶莹。 但使：只要。
【简析】
李白（701—762），我国古代最杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，与杜甫齐名，称为“李杜”。杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗风气象宏伟，想像奇丽。这首诗充分表现了李白豪放不羁的个性：用郁金香加工浸制的兰陵美酒，盛在晶莹润泽的玉碗里，闪烁着琥珀般美丽动人的光泽；诗人面对美酒，开怀畅饮，乐而不觉身处他乡。
诫 子 书
蜀·诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【注释】
澹（dàn）泊：同淡泊，意为清静寡欲。
淫慢：放纵、懒散。
险躁：冒险急躁。
穷庐：贫者居舍。
【译文】
高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有
所成就。放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来得及。
【简析】
诸葛亮（181—234年），三国蜀汉杰出的政治家、军事家。字孔明，人称卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人。本文是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的家信节录。告诫儿子修身、养德等做人的根本道理，还论述了才、学、志三者的辩证关系。此文言简意赅，字字珠玑，堪称家训中的传世名篇，对后世训诫文章，诸如《颜氏家训》等有较大的影响。
贾 生
唐·李商隐
宣室求贤访逐臣,
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,
不问苍生问鬼神。
【注释】
贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革，但被贬流放。
宣室:汉未央宫前殿的正室。 逐臣:指贾谊曾被贬谪。 才调:才气。 可怜：可惜，可叹。 苍生：百姓。
【简析】
此诗大意：汉文帝访求贤才，诏见放逐之臣，贾谊才气高，没有人能和他相比。可惜文帝半夜移动坐席倾听贾谊讲学，却不问百姓生计只问起鬼神的事。
这是一首著名的讽刺诗。诗的前两句，是欲抑故扬，表面上称赞汉文帝求贤若渴；后两句以“不问苍生问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人才，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才。这首诗叙事与议论相结合，涵义深刻丰富，寄寓了作者不能施展政治抱负的哀叹。
乌 夜 啼
五代·李煜
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
【注释】
乌夜啼：词牌名。
谢：凋谢。
胭脂泪：指女子的眼泪。
几时重：何时再度相会。
【简析】
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。
“林花谢了春红”，写出作者的伤春惜花之情；狼藉残红，“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵袭，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地遭受了政治上的风雨吗？“人生常恨水长东”既是对时光流逝的无奈，也是对人事无常的感慨。
晚 晴
唐·李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
【注释】
晚晴：雨后傍晚的晴光。
“深居”二句：自己居处幽僻，俯临夹城（城门外的曲城）。此时春天已经过去，夏天天气依然清爽。
俯（fǔ）：俯视。
高阁迥（jiǒng）：高阁，指作者幽居的高高的阁楼。 越鸟：南方越地的鸟。雨后新晴，连越鸟飞起来也轻松了。
【简析】
这是一首描绘雨后傍晚晴明风景的诗。作者只用淡墨勾勒，笔调疏朗，同时在诗情中融入哲理，通过“人间重晚晴”一句，把对自然景物的描写和人生联系起来，发人深思。
丑奴儿 书博山道中壁
宋·辛弃疾
少年不识愁滋味，
爱上层楼。
爱上层楼，
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，
欲说还休。
欲说还休，
却道新凉好个秋。
【注释】
博山:在今江西广丰县西南。
强（qiǎng）说愁：无愁而勉强说愁。
【简析】
这首词以“少年”与“而今”对比，表达了一种深刻的人生感受。上片说少年时登高望远，气壮如山，不识愁为何物。下片转入“而今”，转折有力，不仅显示时间跨度，而且反映了不同的人生经历。在涉世既深又饱经忧患之余，进入“识尽愁滋味”的阶段。所谓“识尽”，一是愁多，二是愁深。这些多而且深的愁，有的不能说，有的不便说，而且“识尽”而说不尽，说之亦复何益？只能“却道新凉好个秋”了。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
宋·陆游
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
【注释】
仞（rèn）：古代八尺为一人仞。“五千仞”和上句的“三万里”都不是确数，而是极言山之高、河之长。
摩（mó）天：跟天接触，山很高。
遗（yí）民：北方沦陷区的人民。
胡尘：胡人兵马扬起的烟尘，指金朝的统治。
王师：指南宋的军队。
【简析】
陆游的很多诗都抒发了强烈的爱国主义感情，这首诗就表达了对南宋统治者不思收复失地的愤慨。一、二句展示了北方国土的壮美，表达了对祖国山河的热爱；三、四句抒发了望穿泪眼，盼望宋军收复失地的心情。
长 相 思
清·纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【注释】
程:道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。 榆关:即今山海关。 那畔:即山海关的另一边，指身处关外。 帐:军营的帐篷，千帐言军营之多。
更:旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加。 聒:声音嘈杂，使人厌烦。
故园:故乡。 此声:指风雪交加的声音。
【简析】
纳兰性德(1655—1685)，字容若，满洲人。清康熙十五年(1676)进士。这是一首写边塞军旅途中思乡的佳作。词的上片从“山一程，水一程”来说明身离故乡之远；下片以“风一更，雪一更”气候上的转变来渲染作者此时孤寂情怀，风雪打断了他思乡之梦，懊丧之余，他更加怀念故园的宁静祥和，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志，一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
示 儿
宋·陆游
死去原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
【注释】
万事空：一切都不知道了。
九州同：指统一中国。
家祭：祭祀家里的祖先。
乃翁：你的父亲。乃，你。
【简析】
这是作者临终前写给儿子的绝笔诗。诗人在即将告别人世时，仍然牵挂着国家的统一，因此他谆谆告诫儿子：一定要把王师北定中原的消息在家祭时告诉我。从而表达了诗人至死不渝的爱国主义精神。
浪 淘 沙
五代·李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。
【注释】
浪淘(táo)沙：词牌名。
潺潺(chán)：指雨声。
阑(lán)珊(shān)：衰残；将近。
罗衾(qīn)：丝织的被子。
一晌(shǎng)：片刻。
凭栏：靠着栏杆。
【简析】这首词表达了亡国的沉痛心情。上片从潺潺冷雨写起，凄冷的雨夜，被子太薄，李煜被冻醒，做梦时忘记了自己是阶下囚，因而有片刻的欢乐。此情此景，实在让人心酸。下片是清醒时的思索：不要再独自凭栏了，那无限江山失去容易，而要再见到却是如此之难。流水落花，春天去了，回想当国君的生活，对比现在，真是“天上人间”。
论 语
（一）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁便立志学习，三十岁便能在社会上立身处世做人，四十岁便懂得各种知识而不致迷惑，五十岁可以知道天地间事物的运行规律，六十岁听到别人说话就能辨明是非真假，七十岁心里怎样想便能怎样做，而不会超越规矩。”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“温习过去所学的知识，能有新体会，新见解，这样就可以当老师了。”
（三）子曰：“君子不器。”
【译文】孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一定的用途。”
（四）子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
【译文】子贡问怎样才能做一名君子。孔子说：“君子总是把想要说的话先实行了，再说出来。”
（五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆(dài)。”
【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会惘（wǎng）然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能有长进。”
（六）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧呢。”
（七）子曰：“关雎（jū），乐而不淫，哀而不伤。”
【译文】孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，忧愁而不悲伤。”
（八）子曰：“唯仁者，能好（hào）人，能恶（wù）人。”
【译文】孔子说：“只有有仁德的人，才能够以正确的态度爱人，才能够以正确的态度恨人。”
（九）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】孔子说：“早上听到了真理，当天晚上死去都可以。”
（十）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【译文】孔子说：“君子思念道德，小人思念田土；君子关心法度，小人关心小恩小惠。”
（十一）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子懂得大义，小人懂得是小利。”
（十二）子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省（xǐng）也。”
【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”就是要取别人之长补自己之短，同时又借鉴别人的过失，不重犯这样的错误。
（十三）子曰：“君子欲讷（nâ）于言，而敏于行。”
【译文】孔子说：“君子应该说话谨慎而行动敏捷。”
（十四）子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人与之相伴。”
（十五）敏而好学，不耻下问。
【译文】孔子说：“（好学的人）聪敏勤勉而好学，不以向地位学识不如他的人请教为耻辱。”
（十六）子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说“（对于任何学问和事业）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
（十七）子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【译文】孔子说“聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。聪明的人活泼，有仁德的人安静。聪明的人生活快乐，有仁德的人则长寿。”
（十八）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
【译文】孔子说“有仁德的人，自己要站得住，也要使别人站得住；自己想事事行得通，也要使别人事事行得。凡事能够推己及人，可以说是实行仁德的方法。”
（十九）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
【译文】孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”
（二十）子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲（huì）人不倦。”
【译文】孔子说：“把学到的知识默默记在心里，学习起来从不感到满足，教给别人知识从不知道疲倦。”