率直任诞、清俊通脱，是魏晋名士们的行为风格，此种方格，可谓前无古人，后无来者。鲁迅曾把“魏晋风度”归结为：药与酒、姿容、神韵，其为人处世的态度，亦是后人无限膜拜的榜样。
古怪文豪·阮籍
引言：阮籍和嵇康心中都有一份执着和美好。他们是中国历史上两个闪烁着耀眼光芒的奇迹，被人们永远铭记在心。
阮籍，（公元210年—263年），三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
一、不拘礼法
阮籍厌恶官场，看不惯那些熙来攘往、衣冠楚楚、道貌岸然的行尸走肉；他又蔑视礼教，从不拘于那些繁冗琐碎、花样翻新、近乎荒诞的世俗礼法。
一次，嫂子要回娘家，阮籍上前话别。人们都讥笑他不遵礼数，他反驳道：“难道这些俗礼，是为我定的吗？”原来，根据古代礼法，男女之间，是不能随便答话的。特别是叔嫂之间，更有着诸多忌讳。
后来朋友裴楷，前往祭拜阮母，阮籍披头散发呆坐于地，两腿分开前伸，并未起来应酬。裴楷哭吊完毕，众人都问他：“按规定，吊唁时，应该主人先哭，客人后哭。刚才阮籍没有反应，你怎么就哭起来了？”裴楷答道：“阮籍是世俗外的人，所以不拘礼法，而我是世俗中人，所以以礼行事！
有一兵家女子，不仅生得十分美丽，并且才华出众，闻名乡里。只可以未到出嫁便生病夭亡。阮籍原本并不认识这家人，但也前往哭祭。当时的人都觉得不可思议。
二、穷途之哭
在晋朝的官道上，一头老牛拉着破木车在缓缓地行驶着。没有车夫，也没有方向，只有一个喝得半醉半醒的人，傍着一个酒坛子，坐在车上，任凭木车在高低不平的土路上颠簸着，摇晃着。这个如木雕、泥塑一样坐在车上的人就是阮籍。
就这么一路走着走着，也不知过了多久，车子停了下来，因为前面或是高山挡路，或是河流梗阻，总之，此路已到尽头。穷途末路的驾车人，开始放声痛哭。直哭得天昏地暗，草木含悲，山谷回应，河流呜咽……哭够了，阮籍手持缰绳驱车又走向另一条路，这条路走着走着，也到了尽头。阮籍再次放声号啕。
就这样，他一路走到底，一路哭下来，眼泪流进了酒坛里，洒在了荒郊野外。
三、以血哭母
有一天他和朋友下围棋，正在兴头上，家人来通报，他母亲死了，他是很孝顺的人，朋友劝他快些回去，阮籍却一反常情，硬要决出胜负。直到一盘棋下完，端起旁边的酒盅，把酒咕噜咕噜倒进肚子里，才长嚎一声，眼泪像雨水般落下，一口鲜血喷了出来，悲伤之余，人也瘦的皮包骨头，但还是照样喝酒吃肉。
他的一些话语也不同寻常，一天部下和他说有一个人杀死了自己的母亲。阮籍不冷不热的叹了口气：“杀死父亲还差不多，怎么能杀死母亲呢！”别人报告皇帝，说他不近人情。他慢条斯理的说：“禽兽只知道有母，不知道有父，杀父跟禽兽一样，杀母呢，连禽兽也不如了。”皇帝得知，也佩服他的言论。
按照古代的礼法，父母死了，儿子要服孝三年。这三年不仅不能脱下丧服，更不能喝酒吃肉，也不能离家远游。魏晋时期最讲究孝道，统治者常常利用“孝与不孝”给人定罪，甚至杀人。赫赫有名的孔融就是被曹操以不孝之名杀掉的。
阮籍打破了这些规矩。在其母亲下葬那天，阮籍居然叫家人蒸了一头小猪，他一口气吃完，又喝了两斗酒，这才到母亲的灵前放声痛哭起来。哭一声，就吐一口血，直哭得死去活来，昏倒在地。由于过度悲哀，身体极度虚弱的阮籍要靠拄拐杖才能行走。
四、醉酒保身
阮籍有一女儿，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮籍对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连60多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
更有甚者，阮家邻居，有一美妇，当起卖酒，他与朋友常去那里买酒喝。喝醉了，就躺在美妇身旁睡觉，美妇的丈夫开始怀疑阮，观察了许多，见阮没有异常行为，就放心了。