关于苏武的作文素材 名家点评
（汉）班固：孔子称志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁，使于四方，不辱爵命，
苏武有之矣。
（唐）李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日
归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。
（《苏武》）
（唐）温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。（《苏武庙》） （元）张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。（《苏
武》）
素材运用
话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，
放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有
直面挫折，而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人
却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳
选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选） 话题2：相信自己和听取别人意见 材料加工：
苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际
的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，
背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。 他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只
相信自己，只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪
留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自
己。 一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群
归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的
是悲愤？还是凄凉？（《女神》节选） 话题3：心灵的选择
材料加工：
荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生
的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座
汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有
这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的
繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命
与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）
话题4：自尊与他尊
材料加工：
《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑
和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和
拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和
历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于
自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选） 话题5：道德与名节
材料加工：
中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持人淡似菊
的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫
牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。
“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德与名节》节
选） 话题6：信念 材料加工：
在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处
维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不屈节
辱命。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。
在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫汉使，副
使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直
言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的
意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧羊，卧起操持，念念不忘自己是汉朝的使
者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是
以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选） 话题7：选择
材料加工：
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。 那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。
这样的选择崇高、无私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明
智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使
华夏文明万古流芳。
历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的
名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而
不迷失。（《无尚的选择》节选） 话题8：坚持
材料加工：
当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等
待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝
廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 （大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，
妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希
望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意
的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选） 成品展示
拜谒苏武墓
拜谒苏武，是在阳春三月的一个日子里。武功城里，桃杏花开得正繁，麦苗己经起身拔
节，碧森森的连天空都要染绿了。出武功老县城往北行约3里地，就到了那个因苏武而著名
的龙门村。苏武墓就掩隐在一片绿色里。墓呈圆锥形，土封而成，高约4米，南北东西约有
30平方米的面积，杂草野花密匝匝挤满了墓地。墓前有汉典属国碑和重修苏武门碑两块，俱
为清代建筑，风吹日晒，倍显苍凉。苏武不是皇上，也不是三公九卿，在现在人眼里，他只
是一个倒霉鬼。人都想神气富贵，情愿费时费力来拜他这个倒霉鬼的人，毕竟有限。倒霉鬼
没有经济效益，故而无必要的保护和管理。没有人收门票，也没有讲解员，倒是一位放羊的
老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人的事情。老汉只牵着一只羊，跟在羊后面的是几只小
羊羔，欢蹦乱跳的极不安分，老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃，但这并不影响老汉说话。
老汉说话时的神态颇有几分高古之气，旱烟锅上的红火星明明灭灭，更增添了几分历史感。 老汉说，要说苏武这个人嘛，差不多跟老汉我算同行，都是个放羊的嘛。他在北海放羊，
我在他的墓前放羊，差就差了点时间。说到这里，老汉笑了，说老汉我的名字叫苏北海，是
我爷起的，苏北海跟在北海放羊的苏武就是一回事嘛，就这么个名字，便把我老汉放羊的命
运给决定了。
放羊老汉抿住嘴咂了两口烟，说成天围着苏武墓转圈圈，时间久了，就觉得苏武跟我近，
近得就跟老哥兄弟一般。这当然只是一种感觉，说到底，苏武是咱的先人呢。当初，苏武北
使匈奴时，官职也不小，中郎将，怎么说也是个将军吧。北海可是个荒无人烟的苦寒之地，
苏武去了那里，匈奴人也不给他送粮食，也不给他盖房子，还要让他死。可人的命是没法说
的，有的人，一碰就没命了，有的人，七灾八难，天亏人害，可就是不死。苏武先人就是这
后一种人。没有老鼠，苏武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿，苏武就用鼠洞里
的草籽儿充饥，硬是不死。苏武出使匈奴，是持有汉节的，相当于现在的身份证，但那时的
汉节是个杆子，上面有旌帜毛穗。北海风大雪狂，时间久了，汉节上的旌毛都掉光了，可苏
武不分白天黑夜放羊睡觉，都把汉节抱在怀里，一心归汉呐！ 说到这里，苏北海老汉激动了，猛拽了一下牵着的羊，双手一拱，向着苏武墓拜了三拜，
大声说，苏武先人骨头是最硬的，他在北海时，投降匈奴的汉将李陵去劝说过他，当下被他
骂了个狗血喷头，他说人活着不能像条狗，谁给它肉吃就帮谁咬人。人各有志，不可勉强，
我这条命是汉家的，死也要把它献给汉家。你们说，苏武这人忠不忠？他在匈奴十九年，苦
楚受尽，磨难受尽，却始终坚贞不屈，终于归汉，这般英烈之祖不拜，还要拜谁？拜秦始皇？
我才不拜呢，当 时修长城，害了多少军队！孟姜女哭长城的戏没听过？ 老汉说着，拱手又一拜，一脸崇敬。我随着苏北海老汉，也对苏武先祖行了九叩十八拜
的大礼。我拜得非常认真。苏北海老汉很高兴，执意要我去他家喝羊奶。我哪儿有资格喝苏
北海的羊奶，那是维系铁骨铮铮节操昭昭的苏北海生命的救命水，凡人如我者，岂敢消受。 我谢过了老汉，于暮色之中返回县城，炊烟弥漫之间，我似乎隐约看到了持节牧羊的苏武的
不屈形象。我心里当然明白，这个形象的获得，就来自在苏武先祖墓前放羊的那个苏北海。
忠魂不灭，苏北海老汉便是苏武先祖在新时代的化身。篇二：苏武作文材料 苏武 作文 运用
永远的苏武
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌
舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，
不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心
灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却
得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝
的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千
秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，
把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，
把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不
屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执
著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，
方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那
一段忘记与铭记的千载颂歌！ 话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常
夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜
花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人
却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了 民族不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳
选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选） 话题2：相信自己和听取别人意见 材料加工： 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立
在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要
归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。 他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只
相信自己，只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪
留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自
己。
一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那
是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？
还是凄凉？（《女神》节选） 话题3：心灵的选择
材料加工： 荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白
头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，
立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有
这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的
繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命
与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选） 话题4：自尊与他尊
材料加工： 《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对
单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的
宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单
于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，
历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选） 话题5：道德与名节
材料加工： 中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保
持人淡似菊的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉
代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而
不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德
与名节》节选）
话题6：信念
材料加工： 在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，
苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，
决不屈节辱命。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从
容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫
汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，
苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭
借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧羊，卧起操持，念念不忘自己是
汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交
锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选） 话题7：选择
材料加工： 悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。 那是苏武牧
羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇
高、无私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明
智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使
华夏文明万古流芳。
历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的
名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而
不迷失。（《无尚的选择》节选） 话题8：坚持
当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等
待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝
廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 （大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，
妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希
望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意
的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选） 话题9：爱国，民族精神 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大
汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧
劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古以来，中国就
为流亡者设定了一种永世垂范的模式－－苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被扣。苏武拒不
归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示着忠君气节的
极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精
神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹，他
与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念。 《苏武传》读后感
有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，
这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。 有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。 苏武，这个名字对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却
从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。 在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的
土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅
的信仰，他默默忍受，静静等待，用无言向敌人展示他最顽强的抵抗。 这样的骨气，这样的爱国，我想是前不见古人，后不见来者的，成为流传千古的爱国英
雄当之无愧。
当人的生命终结的那一刻，人的一切化为乌有，但苏武不会，他的生命已成为了永恒，
他的精神已成为不朽。
苏武的爱国体现在他那悲壮的等待与坚持中，但对于我们，这群生活在和平年代的孩子
来说，或许我们无法像苏武那样来表达自己的爱国情怀，但爱国对于我们也不仅仅是一个只
停留在嘴上的口号，只不过对于我们不再那样招摇壮大，它寻觅于生活中，潜伏在你的心底，
蠢蠢欲动，但其浓厚的程度却丝毫不减„„ 在将来，甚至是更远的未来，我们的爱会越来越深，亦如镁酒越陈越香，好好学习，好
好工作更是我们更爱祖国的资本与基础。只有拥有了我们的爱成为不朽，成为永恒，让我们
美好的未来成为我们祖国美好未来的一部分。 爱，并不是一张空头支票，是需要给予，
是需要奉献的，对于祖国的爱更是如此，更需要有骨气去坚持，去保护，去反抗对祖国构成
威胁的人。篇三：苏武作文素材整理 历史人物苏武素材运用
话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常
夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜
花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人
却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳
选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选） 话题2：相信自己和听取别人意见 材料加工： 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立
在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要
归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。 他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只
相信自己，只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪
留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自
己。
一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那
是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？
还是凄凉？（《女神》节选） 话题3：心灵的选择
材料加工： 荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白
头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也 不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有
这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的
繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命
与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选） 话题4：自尊与他尊
材料加工： 《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对
单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的
宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单
于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，
历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选） 话题5：道德与名节
材料加工： 中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保
持人淡似菊的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉
代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而
不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德
与名节》节选）
话题6：信念
材料加工： 在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，
苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，
决不屈节辱命。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从
容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫
汉使，副使张胜在此情况下 投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以
两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，
他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧羊，卧起操持，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派
故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家
的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选） 话题7：选择
材料加工：
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。 那是苏武牧
羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇
高、无私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明
智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使
华夏文明万古流芳。
历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的
名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而
不迷失。（《无尚的选择》节选） 话题8：坚持
当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等
待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝
廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 （大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，
妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希
望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意
的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选） 话题9：爱国，民族精神
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他 镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、
站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古
以来，中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式－－苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被
扣。苏武拒不归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示
着忠君气节的极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的
脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中
原的飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信
念。 《苏武传》读后感1
有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，
这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。 有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。 苏武，这个名字对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却
从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。 在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的
土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅
的信仰，他默默忍受，静静等待，用无言向敌人展示他最顽强的抵抗。 这样的骨气，这样的爱国，我想是前不见古人，后不见来者的，成为流传千古的爱国英
雄当之无愧。
当人的生命终结的那一刻，人的一切化为乌有，但苏武不会，他的生命已成为了永恒，
他的精神已成为不朽。
苏武的爱国体现在他那悲壮的等待与坚持中，但对于我们，这群生活在和平年代的孩子
来说，或许我们无法像苏武那样来表达自己的爱国情怀，但爱 国对于我们也不仅仅是一个只停留在嘴上的口号，只不过对于我们不再那样招摇壮大，
它寻觅于生活中，潜伏在你的心底，蠢蠢欲动，但其浓厚的程度却丝毫不减„„ 在将来，甚至是更远的未来，我们的爱会越来越深，亦如镁酒越陈越香，好好学习，好
好工作更是我们更爱祖国的资本与基础。只有拥有了我们的爱成为不朽，成为永恒，让我们
美好的未来成为我们祖国美好未来的一部分。 爱，并不是一张空头支票，是需要给予，
是需要奉献的，对于祖国的爱更是如此，更需要有骨气去坚持，去保护，去反抗对祖国构成
威胁的人。 因此，让我们保存一颗赤子之心，让爱国成为我们的信仰，化作我们手中
的旌节，即使它绚丽的装饰已不在，已陈旧，已腐朽，我们都不离不弃！ 《苏武传》读后感 2
很小的时候，就听长辈们讲“苏武牧羊”的故事，脑海中依稀记得有一个叫苏武的古代
老人受了很多罪和苦，在国外的一个湖边牧羊了很久，其他就不甚了了。读罢《苏武传》，拂
去岁月的风尘，方知这个故事流传得这么久远，虽历经两千多年沧桑而不衰，实际上是中华
民族责任、忠诚、恒心等核心价值观的传承。 漫长的异国他乡十九年，茫茫的贝加尔湖边，苏武时刻牢记自己是汉民族的使者，肩负
着武帝的重托和汉朝的重任。当常惠等人要苏武投降匈奴、享受荣华富贵时，苏武对常惠说：
“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，
以死明志。十九个春秋，像这样的威胁利诱不断，当初派他出使的汉武帝已经故去，手握的
汉使节杖褪色，故国的人们可能也将他遗忘，但这位壮年出使、须发已白的老人本色不改，
心中对故国的责任和感情如烈火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边
的贝加尔湖，也温暖了那段冰冷的历史。十九年，苏武历经磨难，但对故国的责任心感天动
地。
苏武的这份恒久的责任感来自于对故国和武帝的忠诚。苏武年轻时，兄弟三篇四：苏武
作文素材
素材运用
话题1：遭遇挫折和放大痛苦 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，
放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有
直面挫折，而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人
却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳
选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选） 话题2：相信自己和听取别人意见 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际
的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，
背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。 他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只
相信自己，只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪
留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自
己。
一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那
是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？
还是凄凉？（《女神》节选） 话题3：心灵的选择
1 荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生
的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座
汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有
这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的
繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命
与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选） 话题4：自尊与他尊
《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑
和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和
拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和
历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于
自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选） 话题5：道德与名节
中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持人淡似菊
的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫
牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。
“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德与名节》节
选）
话题6：信念
2 在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处
维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不屈节
辱命。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。
在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫汉使，副
使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直
言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的
意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧羊，卧起操持，念念不忘自己是汉朝的使
者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是
以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选） 话题7：选择
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。 那是苏武牧
羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇
高、无私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明
智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使
华夏文明万古流芳。
历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的
名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而
不迷失。（《无尚的选择》节选） 话题8：坚持
当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等
待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝
廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 3 （大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决
心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机
会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《热爱祖国
坚贞不屈的使者》节选）
4、作品展示
（1）话题“忘记与铭记”（２００５年山东高考作文） 苏武专题素材
一、高考满分作文（话题：忘记与铭记） 永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大
汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧
劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌
舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，
不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心
灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却
得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝
的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千
秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。 好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，
把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，
把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不
屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的 4 苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的
最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那
一段忘记与铭记的千载颂歌！ 永远的苏武。
点评：
这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话
题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素
材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”
的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他
为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。 作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的
苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突
出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡
量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了
对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，
音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香．
（2）话题“花开不只在春天” 花开不只在春天
怎样才能精忠报国？
是先诈降、后逃回，是杀生成仁、舍生取义，还是心怀大汉、巍然兀立？ 苏武一言不发，
擎着旌节，转身默默地走向了北海。 一
他本来是可以逃走的，因为那起动乱的参与者是副使张胜，同他没有任何关系。 可他
没有逃跑，他是大汉的使节，手中的旌节是万千子民的重托，是大汉民族的“气节”。 单于也许永远不会明白什么叫做“气节”，也永远无法读懂“气节”在苏武心中的分量，
所以他才会不厌其烦的劝降与威逼苏武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，
我才会放你回长安！”
单于可能怎么也没有料到这个文弱的书生竟抱紧了那根旌节，头也不回地去了北海。或
许，当他听到单于的那声咆哮时，他就已经为自己的一生设定了结局：怀忠握义，待得冰融
雪化时；即使终老于此，也要在这里为大汉树起一座丰碑。 苏武本以为自己走向了生命的
终点，殊不知，他却从此走向了人生的巅峰。 二
北海是什么地方？
那里，大漠孤烟，浩瀚无边；那里，千里冰封，万里雪飘。 5篇五：苏武作文素材整理 历史人物苏武素材运用
话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常
夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜
花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人
却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳
选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选） 话题2：相信自己和听取别人意见 材料加工： 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立
在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要
归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。 他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只
相信自己，只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪
留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自
己。
一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那
是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？
还是凄凉？（《女神》节选） 话题3：心灵的选择
材料加工： 荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白
头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也 不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有
这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的
繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命
与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选） 话题4：自尊与他尊
材料加工： 《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对
单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的
宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单
于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，
历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选） 话题5：道德与名节
材料加工： 中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保
持人淡似菊的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉
代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而
不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德
与名节》节选）
话题6：信念
材料加工： 在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，
苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，
决不屈节辱命。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从
容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫
汉使，副使张胜在此情况下 投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以
两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，
他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧羊，卧起操持，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派
故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家
的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选） 话题7：选择
材料加工：
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。 那是苏武牧
羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇
高、无私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明
智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使
华夏文明万古流芳。
历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的
名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而
不迷失。（《无尚的选择》节选） 话题8：坚持
当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等
待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝
廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 （大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，
妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希
望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意
的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选） 话题9：爱国，民族精神
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他 镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、
站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古
以来，中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式－－苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被
扣。苏武拒不归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示
着忠君气节的极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的
脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中
原的飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信
念。 《苏武传》读后感1
有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，
这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。 有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。 苏武，这个名字对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却
从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。 在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的
土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅
的信仰，他默默忍受，静静等待，用无言向敌人展示他最顽强的抵抗。 这样的骨气，这样的爱国，我想是前不见古人，后不见来者的，成为流传千古的爱国英
雄当之无愧。
当人的生命终结的那一刻，人的一切化为乌有，但苏武不会，他的生命已成为了永恒，
他的精神已成为不朽。
苏武的爱国体现在他那悲壮的等待与坚持中，但对于我们，这群生活在和平年代的孩子
来说，或许我们无法像苏武那样来表达自己的爱国情怀，但爱 国对于我们也不仅仅是一个只停留在嘴上的口号，只不过对于我们不再那样招摇壮大，
它寻觅于生活中，潜伏在你的心底，蠢蠢欲动，但其浓厚的程度却丝毫不减„„ 在将来，甚至是更远的未来，我们的爱会越来越深，亦如镁酒越陈越香，好好学习，好
好工作更是我们更爱祖国的资本与基础。只有拥有了我们的爱成为不朽，成为永恒，让我们
美好的未来成为我们祖国美好未来的一部分。 爱，并不是一张空头支票，是需要给予，
是需要奉献的，对于祖国的爱更是如此，更需要有骨气去坚持，去保护，去反抗对祖国构成
威胁的人。 因此，让我们保存一颗赤子之心，让爱国成为我们的信仰，化作我们手中
的旌节，即使它绚丽的装饰已不在，已陈旧，已腐朽，我们都不离不弃！ 《苏武传》读后感 2
很小的时候，就听长辈们讲“苏武牧羊”的故事，脑海中依稀记得有一个叫苏武的古代
老人受了很多罪和苦，在国外的一个湖边牧羊了很久，其他就不甚了了。读罢《苏武传》，拂
去岁月的风尘，方知这个故事流传得这么久远，虽历经两千多年沧桑而不衰，实际上是中华
民族责任、忠诚、恒心等核心价值观的传承。 漫长的异国他乡十九年，茫茫的贝加尔湖边，苏武时刻牢记自己是汉民族的使者，肩负
着武帝的重托和汉朝的重任。当常惠等人要苏武投降匈奴、享受荣华富贵时，苏武对常惠说：
“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，
以死明志。十九个春秋，像这样的威胁利诱不断，当初派他出使的汉武帝已经故去，手握的
汉使节杖褪色，故国的人们可能也将他遗忘，但这位壮年出使、须发已白的老人本色不改，
心中对故国的责任和感情如烈火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了那段冰冷的历史。十九年，苏武历经磨难，但对故国的责任心感天动地。
苏武的这份恒久的责任感来自于对故国和武帝的忠诚。