易望文生义的成语

易望文生义的成语(55例)

1.安土重迁:留恋故土,不肯轻易迁移。(不能理解为“喜欢和重视迁移”。)

2.别无长物:没有多余的东西,形容穷困或俭朴。(不能理解为“没有长处”。)

3.不刊之论:不能改动或不可磨灭的言论,形容言论确当,无懈可击。刊,古代指削除错字,不刊指不可更改。(不能将“刊”理解为“刊登”。)

4.不名一文:一个钱也没有。名,占有。也说一文不名、不名一钱。(不能理解为“不值一文”。)

5.不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话。现在也指一言不发。(不能只关注“赞”。)

6.不足为训:不能当作典范或法则。(不能将“训”理解为“教训”。)

7.侧目而视:斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨等神情。(不能理解为“懒得拿正眼看,不屑一顾的样子”。)

8.曾几何时:时间过去没有多久。(不能理解为“过去很长时间”。)

9.差强人意:大体上还能使人满意。差,稍微。(不能只关注“差”。)

10.尘埃落定:比喻事情有了结局或结果。(不能只关注“尘埃”。)

11.城下之盟:因无力抵抗到了城下的敌军而跟敌人订的盟约,泛指被迫签订的条约(多指不平等的) 。

12.春意阑珊:春天的气象将尽。(不能理解为“春意盎然”。)

13.大方之家:指见多识广、懂得大道理的人。(不能将“大方”理解为“不吝啬”。)

14.大而化之:原指使美德发扬光大,进入化境,现常用来表示做事疏忽大意,马马虎虎。(不能理解为“将事情放大”。)

15登高自卑:登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进,由浅入深。(不能理解为“登上高山感到自卑”。)

16.登堂入室:比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。也说升堂入室。(不能理解为“走进房间里”。)

17.电光石火:闪电和燧石的火光,比喻事物转瞬即逝。(不能理解为“光明”。)

18.犯而不校:别人触犯了自己也不计较。犯,触犯;校,计较。(不能将“犯”理解为“犯错”。)

19.风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而逃,溃兵听到风声和鹤叫,都疑心是追兵(见于《晋书·谢玄传》) 。形容惊慌疑惧。(不能理解为“风的吹拂、鹤的鸣啼”。)

20.瓜田李下:古诗《君子行》“瓜田不纳履,李下不正冠”。经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。后“瓜田李下”泛指容易引起嫌疑的地方。(不能理解为“瓜田边、李子树下”。)

21.毫厘不爽:形容丝毫不差。毫厘,指很小的长度单位。爽,差失。(不能将“爽”

理解为“爽快”。)

22.河东狮吼:比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒撒泼。(不能只关注“吼”。)

23.呼之欲出:①指人像等画得逼真,似乎叫他一声他就会从画里走出来,泛指文学作品中人物的描写十分生动。②指某事即将揭晓或出现。(不能理解为“叫他,他就会出来”。)

24.画虎类犬:比喻模仿得不到家,反而弄得不伦不类。也说画虎类狗。(不能只关注“类”。)

25.见微知著:见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。(不能只关注“微”。)

26.江河日下:江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。(不能理解为“江河向下流淌”。)

27.久假不归:长期借去,不归还。(不能将“假”理解为“放假”。)

28.具体而微:内容大体具备而形状或规模较小。(不能理解为“事物具体而细小”。)

29.可圈可点:文章精彩,值得加以圈点,形容表现好,值得肯定或赞扬。(不能只关注“圈”“点”。)

30.令行禁止:有令必行,有禁必止,形容严格执行法令。(不能只关注“禁止”。)

31.屡试不爽:屡次试验都没有差错。(不能将“爽”理解为“爽快”。)

32.洛阳纸贵:晋代左思《三都赋》写成以后,抄写的人非常多,洛阳的纸都因此涨价了(见于《晋书·文苑传》) 。借指著作广泛流传,风行一时。(不能只关注“纸贵”。)

33.马革裹尸:用马皮把尸体包裹起来,指军人战死于战场。(不能理解为“死得悲惨,连棺材和坟地都没有”。)

34.明日黄花:比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。(不能理解为“未来的花”。)

35.目无全牛:一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是整个的牛(全牛) ,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛(见于《庄子·养生主》) 。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。(不能理解为“没有整体观”。)

36.片言只语:个别的词句;片段的话语。也说只言片语。(不能理解为“语言简洁”。)

37.七月流火:指夏去秋来,寒天将至。火,星名,大火,七月后逐渐偏西下沉,故称“流火”,此时酷热开始减退,天气渐渐地凉了起来。(不能理解为“天气热”。)

38.期期艾艾:汉代周昌口吃,有一次跟汉高祖争论一件事,说:“臣口不能言,然臣期期知其不可”(见于《史记·张丞相列传》) 。又三国魏邓艾口吃,说到自己的时候连说“艾艾”(见于《世说新语·言语》) 。后用“期期艾艾”形容口吃。(不能理解为“焦急期盼”。)

39.求全责备:苛责别人,要求完美无缺。(不能只关注“责备”。)

40.茹毛饮血:指原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽。(不能理解为“吃人的血肉”。)

41.三人成虎:城市里本无虎,但只要有三个人谎传市里有虎,听者就会以为真有虎了。后用“三人成虎”比喻流言惑众,蛊惑人心。(不能理解为“人多力量大”。)

42.铩羽而归:失败归来。铩羽,翅膀被摧残,比喻失意或失败。(不能只关注“归”。)

43.首当其冲:指首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。(不能理解为“冲在最前面的或首要的”。)

44.首鼠两端:迟疑不决或动摇不定(语出《史记·魏其武安侯列传》) 。首鼠,踌躇。(不能理解为“言行前后不一致”。)

45.叹为观止:春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞美,说看到这里就够了,再有别的乐舞也不必看了(见于《左传·襄公二十九年》) 。后来指赞美看到的事物好到极点。也说叹观止矣。(不能只关注“叹”。)

46.万人空巷:家家户户的人都从巷里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。(不能只关注“空”。)

47.危言危行:说正直的话,做正直的事。危,正直。(不能将“危”理解为“危险”。)

48.文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。点,涂上一点,表示删去。(不能将“点”理解为“标点”。)

49.五风十雨:五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。(不能理解为“多灾多难”。)

50.细大不捐:小的大的都不抛弃。(不能只关注“捐”。)

51.下里巴人:战国时代楚国的民间歌曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明创作歌曲的人和地方) ,后来泛指通俗的普及的文学艺术,常跟“阳春白雪”对举。(不能理解为“乡下人”。)

52.薪尽火传:前一根柴刚烧完,后一根柴已经烧着,火永远不熄,比喻师生传授,学问一代代地继承下去。(不能理解为“传递火把”。)

53.休戚相关:彼此间祸福互相关联。(不能只关注“相关”。)

54.一言九鼎:一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。(不能理解为“守信用”。)

55.罪不容诛:罪大恶极,处死都不能抵偿。(不能只关注“不容”。)


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