阒 藏
●杨 树 元／ 文 杨 嘉 尧／ 图
常见 龙凤 、梅 臼族自 来是一个定居的农耕民 长期的 古以 族， 定 下 部分 则用 浮雕 来装 饰 ， “ 呈 祥 ” “ 花报 春 ” 居 生活 ， 白族 对居 住 和家居 生活 有着 很高 的追 求 。 使
一
等雕 刻 图案 ， 寄寓 了人 们美好 的理想 。两侧 房舍 供人 居 住 ， 侧 房 通 常 作 为 新 房 （ 婚 房 ）左 侧 房 为 一 般 住 右 结 ， 房 ， 上 中间 房后 墙 留有 三 大 空 台 ， 楼 中间 空 台供 “ 天地 君 亲 师位 ” 位 ， 空 台供 “ 厨 司令 ” 牌 右 东 牌位 ， 空 台供 左 “ 代宗 亲 ” 位 。 历 牌 白族 民居 注 重 门楼 的装 饰 。 门楼具 有 分 隔 民居 内
外 的作用 ， 发挥 着 连接 沟通 民居 内外 的功 能 ， 是迎 又 也
、
白族 民 居 的 特 色
民居住宅是人们的安身立命之所 ，因而 白族对住 宅有着 严格 要求 。白族 民居 十分注 重屋 址 的选择 ， 一般
要 选择 在光 线 充足 ， 山面水 的地 方 建造 房 屋 ， 靠 民间有 语 ：正 房 要 有 靠 山 ， 坐 得 起人 家 ”房 屋 的主 轴线 的 “ 才 ，
后端应对凸起 的山峰 ， 这样才能保佑人丁兴旺。 房屋正 面要视 野 开 阔 ， 光线 充 足 ， 因此 背 靠苍 山 ， 向洱 海 ， 面 坐 西 向东 成 了大 理坝 子 中 自族 民居 的最 佳 格 局 。背 山面 水 建造 的房 屋看 起来 比较稳 定 ， 加 了一 种 安全 感 ， 增 另
外 视野 比较 开 阔 。大理 地 区是 个 多风 的地 区 ，风力 较 强 ， 以下 关 一 地 ， 大 风 速 可 达 ｌ 尤 最 ２级 ， 关 被誉 为 下 “ 风城 ”常年 多是 偏 西 的风 向 ， 屋 坐 西 向： ， ， 房 东 门窗 开 向东 ， 风从 屋 后 吹过 ， 自然 不 易 进 入 室 内 ， 因此 大 理 民 间有 “ 理有 三宝 ， 吹不进 屋是 第一 宝 ” 说 。 大 风 之 白族 民居 平 面 结 构 以 “ 正 一 耳 、 房 一 照 壁 ” 一 三 为
接往 来宾 客 的窗 口。白族 民居 门楼 是 民居 的“ 门面”它 ， 可 以确定 其 主人 的经 济权 势 地位 ，也是 一种 光 宗耀 祖 的标 志 。门楼 分为 “ 一字 平 ” 式和 “ 三叠 水 ” 门楼 ， 式 建时 多数 是飞檐 朝 外 斜 向高挑 ，犹如 一 只 只蹲踞 在 门头上 展 翅 欲 飞的大 鹏 鸟 ，从 外 形看 显 得 开 阔高 大 ，张扬 气
派 ， 绘刻 画 ， 细微 妙 。下半 部 多用 花 岗石 、 石砌 ， 雕 精 麻
中间 部分 青 砖 砌 成 ， 合 运 用 了泥 塑 、 雕 、 画花 鸟 综 木 彩
鱼虫 图、 刻 、 理石 、 石 大 凸花 砖 、 青砖 等 ， 成 了一 座 座 组
飞 檐 斗 拱 ， 枋 交错 ， 衡 对 称 ， 观 大 方 富有
立 体感 梁 均 美 的 门楼 ， 丽 堂 皇 ， 朴 大 方 ， 分 显 示 了精美 而 雅致 富 古 充
的文化 底蕴 和 成熟 的建 筑 风格 。两侧 立 一对 石雕 的雄 狮 ， 为大 门增 添 了几 分威 武 ， 更 同时 民间认 为 雄狮 能 阻 挡 邪恶 的东 西进 入家 中 ， 狮守 护大 门 口， 雄 护佑 家 园。
主， 少数富裕人家建“ 四合五天井 ” 的布局 ， 建筑形成的
屋 面均用 筒 板瓦 覆盖 、 面用 土 基 或土 冲墙 围护 ， 顶 三 屋 覆盖 青瓦 ， 院心铺 青 石板 或青 砖 。正房 中间堂屋称 中堂 （ 客厅 ）装 有 六 扇 实 木雕 花格 子 门 ， 时 开 中 间两 扇 ， ， 平 有红 白事 ， 全部 取 下打 开 ， 于 出入 。“ 子 门” 木 可 便 格 是
照壁 也是 白族 民居 的一 大特 色 。照壁又 叫风水壁 ， 有 的建 在 院 内 ， 形成 庭 院 的组 成部 分 ， 的建 在 大 门外 有
雕艺术最精彩的部分， 由上、 下部分组成。 中、 上部雕刻 镂空历史人 物和花鸟 图案 ， 于采光和空气流通 ， 便 中、
起到遮挡住宅外神鬼邪魔的作用。在传统观念 中， 人们
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认 为鬼不 会走 弯路 ， 大 门前 建 一个 照 壁 ， 阻挡 邪 恶 在 能 进入家 中 ， 护佑家宅 。照壁可 以挡风 ， 还有反射 阳光 ， 增加 院 内和室 内光 线 的功能 ， 般都 是斗 拱重叠 ， 一 飞檐 串角 ， 附以泥塑 、 、 石刻 凸花青砖 、 大理石等组成立体图案 。其造 型之优美 ， 结构 之严谨 ， 与殿 阁媲 美 ， 可 充分体 现 出 白族 高超 的建 筑艺术 水平 照壁上有题字 ，如居 于东方则题
“ 紫气东来”居南则写 “ ， 彩云南现 ”西方多题 “ 映苍洱” ， 西 ，
好 友 ， 泥 、 匠师徒 ， 人要 用 “ 谢 木 主 土八碗 ” 待来客 。在 招
竖 房前 先要 请 人立 好 屋架 ， 同时重 点保 护 好 中梁 的安
全 ， 能让 人从 梁 上跨 过 ， 不得 让 狗 畜之 类从 梁 上跨 不 更
过 。横梁 上 字 “ 星高 照 ” 福 。在 欢乐 的 唢呐锣鼓 声 中 ， 木 匠 师傅 身挂 一 道红 绸 ， 手接 过 主人 献 上 的大 红公 鸡 ， 双
口中唱道 “ 过主 人一 只鸡 ， 接 鸡是 什 么鸡 ？鸡是 凤凰 鸡 ，
头戴 乌纱 帽 ， 身穿 五色 衣 ， 用你 来 做 点 梁 鸡 ” “ 金 梁 ，紫
紫 金 梁 ， 在 山 中做 树 王 ， 日遇 着 黄 道 日， 班 弟 子 你 今 鲁
北方多写“ 官山聚秀” 等等 ， 有的根据 自己喜欢 ， 福禄寿 题“ 禧 ”“ 、山川 邑秀 ”“ ” ， 、福 等 寓意着一家人吉祥如意 。 白族 很讲 究 住宅 环境 的优 雅 和整 洁 ，多数人 家 在 天井里砌有花坛 ，
种上山茶 、 杜鹃、 石榴等花木 ， 香飘 四 季， 营建 出一 个 和谐 自然 的居 住 空 间 ， “ 将 天人 合 一 ” 的
理念 完美 地融人 家居 生活 中。
二、 白族 建房 习俗 与 习俗
送 你来 做 中梁 。” 唱边 爬上 梯 子 ， 鸡冠 血 “ 梁 ”叫 边 用 点 ， “ 光点 血 ” 开 。先 点 中柱 ， 点地 角 ， 点 中梁 的 首尾 和 后 再 中部 ， 匠师 徒 一 起 唱 道 “ 点 点 左 柱 ， 道 吉 日竖 玉 木 一 黄
柱 ； 点 点右 柱 ， 二 建下 子 孙万 年桩 ； 三点 点地 脚 ， 手共 双
创 幸福 基 。”一 点点 龙头 ， “ 荣华 富 贵 ； 点点龙 尾 ， 二 富贵
荣 华 ； 点点 太极 ， 居乐 业 。” 三 安 点毕 上 梁 。大梁安 紧后 便 丢馒 头 ， 匠 师傅 将 主人 备 好 的馒 头 、 币 、 果 从 木 硬 糖
在 白族 传统 观 念 中 ， 房 建屋 是人 生 的大事 ， 其 起 是 在社会 立 足 的标志 ， 因此 白族 人 十分 重视 建 房 ， 在建 房 的各 项程 序 中要遵 循一 定 的风 俗 仪式 和 禁忌 原则 。选
址 定 桩 、 土 、 工 圆木 、 木 神 、 房 、 梁 、 瓦 、 动 开 送 竖 上 封 合 龙 口、 迁都选 吉 日举行 。 乔 宅基 地 选 好 后 ， 破 土 动 工 之 前 ， 带 一 条 狗 、 未 要 一
房梁 前 丢下 ，木 匠师傅 向东南 西 北 中五 个方 向各 丢一 个 馒 头 ， 破 五方 ” 叫“ 。边 丢边 喊 ：太 阳 出来 一朵 花 ， “ 看
见 主人 蒸 粑粑 ， 的蒸 着 三 百 对 ， 的蒸 着 六 百双 ， 大 小 双
双都 成 对 ， 堆 都 成 双 ， 日正式 黄 道 日， 堆 今 主人 请 我 破
五 方 ， 打东 方 甲 乙木 ， 对 童 子 进 新屋 ； 打 南方 丙 一 一 二
只公鸡在 宅 基地 上棚 居 三天 ， 如果 大红 公 鸡正 常 打 鸣 ， 狗正 常 吠 叫 ， 则称 之 为 “ 地 ”居 之 则人 丁兴 旺 。如 果 吉 ， 公鸡 不 正 常 打 鸣 ， 不 正 常狂 吠 ， 称 为 “ 狗 则 哑地 ” 不 利 ， 人居 。动土 就是 挖第 一锄 土要 备香 斋 ， 宅基 地 四角 和 在 中间点 上红 香 ， 放 鞭 炮 ， 燃 由主人 挖 第 一 锄 土 ， 向桩 撒 线 的里 面 ， 表示 钱 财不 会往 外 流 。然后 开始 祭太 岁 、 祭 土神 等仪 式 ， 最后 进 行 开 工 挖砌 石 脚 ， 木 匠 师傅 “ 请 起 工 架马 ” 木神 。工 匠 师傅 从木 料 中选 出正 中粱 ， 锯 祭 用 子锯 下 一片 圆木 ， 上 “ 写 圆木 大 吉 ”让 主人 家供 奉 在 楼 ， 上祖 宗灵 位前 或 新房 堂屋 中央 ， 以后 每 天烧 香 祭 奠 ， 一 直 到竖 房 前一 天 晚 上 子 时 以后 举 行 “ 圆木 ” 式 ， 送 仪 也
叫做 “ 木神 ” 者 “ 鲁班 ” 保佑 主 人顺 利 竖起
房 子 ， 送 或 还 ，
丁好 （ 因忌 火 ， 而用 ‘ ’ 代 替 ‘ ’， 对 童 子 献 珠 好 字 火 ）一 宝 ； 打西 方 庚 辛 年金 ， 对 童 子 捧 黄金 ； 三 一 四打北 方 壬 癸 水 ， 对 童 子 来 贺喜 ； 打 中央戊 己土 ， 粑 落在 匠 一 五 粑 艺（ 师傅 ） 。奇怪 ， 怪 ， 奇怪 ， 粑里 面 有宝 器 ， 手 奇 真 粑 鲁 班弟 子不 爱财 ， 回主人去 。” 面 的人 群大 人 、 孩争 丢 下 小
着抢 ， 到 大馒 头 ， 抢 就有 好 运在 身 。主人 子孙 在 房 中间 （ 堂屋 ） 前谢 拜 天地 保佑 ， 感谢 亲朋 好友 帮忙 。
房屋 竣工 时要 举 行封 龙 口仪式 （ 叫合龙 口， 也 即是
在屋脊上盖上最后一片瓦） 。这天 ， 主人在堂屋正中供奉 上 猪头 、 水果 、 等供 品 ， 炮声 中 ， 茶酒 在鞭 泥水匠师傅接过
主人 双手 奉上 的一 只大红 公鸡 ， 上 屋顶 ， 边 唱 “ 爬 边爬 接 得 主人 一只鸡 ， 是什么鸡 ？鸡 是五彩凤凰 鸡 ， 日良辰 鸡 吉
首先 备 鱼 、 、 公 鸡 、 、 等 ， 鸡 的毛 烫 掉 后 装 在 肉 红 茶 酒 公
一
点吉礼 ， 点幸福根基 。 大红公鸡 生得好 ， 似凤凰来祝贺 ， 好 今 Ｈ借你 开金 口， 幸福 自来朝 。在众人 一片“ ”“ 的 ” 好 ，好” 祝贺声 中 ， 泥水 匠师傅爬 上 屋顶 ， 着屋 脊滴鸡 血 ， 顺 唱道 “ 良时 良辰 封龙 口 ， 满仓金满 斗 ， 日盖下 大金 屋 ， 谷米 今 钱
粮样样有 。” 唱毕 ， 泥水 匠师傅 将屋脊 正 中的一 片筒 瓦盖
个筛 子 中。木 匠师 傅事 先制好 小 型 的木马 两个 ， 横梁 根供 奉 在 “ 神 ” ， 木 前 等送 木 神 的时 辰一 到 ， 匠 师傅 木
一
把供 奉多 日的那 片 圆木 和木槌 、木马一 道装 到竹箩 里 ， 手 拿铁 锤 ， 中柱 敲打 一锤 ， 着 “ 神请 出去 ” “ 气 往 喊 木 ，木 土气 ， 起 出去 ， 一 万事 大 吉 大利 ”将 木 神送 到 村外 有 水 ， 的地 方烧掉 。送木 神 时候忌 遇到其 他人 ， 如有人 来 了先
回避 一 下 ， 半 夜时 分送 出 去 。返 回家 时 不 回头 ， 说 待 不
好 。主人宴请 工匠及亲 朋好友 ， 封龙 口仪式结束 。 房 屋 建好 乔迁 一 年后 要 举 行房 诞仪 式 ，即为 房屋 做 寿 。第一 天 ， 主人 家在 大 门 口摆 放一 条用 松枝 和稻 草
话， 到了主人家门口有人来迎接进去 ， 才算送木神结束。 竖房 上梁 ， 白语 叫 “ 沿好 ” 。竖 房前 看 房 主本 人 “ 八
字 ”要选 黄道 吉 Ｈ。这 天主 人要 宴 请前 来 祝 贺 的亲 朋 ，
制成 的草龙 ， 堂屋 内设 供堂 ， 供桌上方悬挂神仙画像 ， 中为 元 始 天 尊 ， 为 太 上 老君 ，
为 灵 宝 天尊 ， 上供 左 右 桌
奉 祭 品 ， 道士念 经 。 请 主人跪 听 经文 ， 不 时磕头 。 并 第二
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天 早晨 ， 大 门 口搭 一个 三层 的高 台 ， 三 层 上设 玉 皇 在 第 大 帝 天尊 灵 位 ， 香 献 供 品 。 晚上 举 行 “ 地 狱 ” “ 点 破 、接 祖” 等仪 式 ， 主人 家手 拿 引路 幡 与道 士一 行 到 老房 子 中 将 祖先 牌位 接 到新房 门 口 ， 纸 钱 ， 烧 然后 用 一 只大 红公 鸡 将祖 先牌 位 引到祖 宗牌 位 摆 放在 楼 上供 香火 ，一 周
（ 七天 ） ， 后 接祖 宗 ， 主人 家要 拿 引路 幡 与道 士一 行 到 老
新 婚 之 夜 ， 房 中要 点 一盏 油灯 ， 直点 到天 亮 ， 为 新 一 称
“ 长命 灯 ”忌油 尽灯 灭 ， 郎要 注意 随时 添油 。 ， 新 男女订 婚后 ， 未经举 行过 门仪式 ， 忌姑娘 到男方 家 。 达到结 婚年 龄 的男 女双 方 ， 如有 一方 父母死亡 ， 为“ 称 重 孝 ”孝服 时 间为 三年 ， 期 间忌 结婚 。 ， 孝服 如必须 结婚 ， 则 必须在 当年 或亡人 故去 一百 天 内，破 孝” “ 成婚 。婚 Ｅ与 ｌ 嫁前 一 日， 妇不 准 进新 婚房 ， 母 故逝 未 过百 日的孝 孕 父 子 女 ， 准进 新 房 ， 不 不得 在 正 客 宴 席 上 吃饭 ； 宴忌 食 婚
房 子 中将祖 先牌 位 引到新 房 门 口， 纸 钱 ， 烧 然后 用 一 只
公鸡将祖先牌位引到祖宗牌位摆放在楼上供香火 。第
三 天举行 “ 土 ” 式 ， 谢地 公地母 。 谢 仪 感 建 房是 非常 神圣 和严 肃 的一件 人 生大 事 ，在 建 房
过 程 中必 须要 遵守 一 系列 的禁忌 。宅基 地忌 紧挨 龙潭 、
“ 蕨菜”因为“ 与“ 同音 ， ， 蕨” 绝” 有不吉利的意思。 生育 是 白族 家庭 中的头 等 大事 ，关 系 着家 庭 的延
续 和未来 。旧 时 ， 白族 生 育分 娩 是在 家 中完 成 的 ， 由产 妇 婆婆 、 亲或左 邻 右舍 有经 验 的妇 女 帮助 产妇 分娩 。 母 婴 儿不 管何 时 降生 ， 主人 家 马上 煮米 酒 加汤 团 ， 加荷 包 蛋， 如是夜 间 ， 叫醒 家人起床 吃汤 团米 酒 ， 示喜 庆 。小 表
坟 坝 ； 房 盖 屋破 土 动 工 忌 值 年太 岁 方 位 ， 谓 “ 岁 起 所 太
头 上 动 土 ” 一 大 忌 ； 土 墙 ， 土 中混 人 人 畜 骨 头 。 为 夯 忌
“ 送木神” 的牲礼 只能全生或全熟 ， 行祭仪 时忌遇到其
他人 ， 如有 人来 了先 回避 一 下 ， 待半 夜 时分 送 出去 。返 回路上 忌讲 话 和 回头 张 望 ，到 了 主人 家 门 口有人 来 迎
孩诞生后从大门进来家 中的第一个人 ， 踩生客”主 叫“ ，
人立 刻热情 招待 ， 希冀此
人给 小孩带 来好运 。 民间认 为 孩子将 来 的性格 、 脾气都 与踩 生客相 似 。主人家在 自家
大 门上 挂一 瓶水 ， 里叉 一 双红 筷子 ， 子 顶端 贴有 红 瓶 筷
接进去，才算送木神结束。房子中柱和前后檐柱 的高 度， 尾数 忌 三 ， 放 木 料 忌 头尾 倒 置 ， 木 料 头 朝 上 根 摆 直 朝 下 ， 料头 朝右 根朝 左 。下料 、 横 用料 忌说 “ ” ， 短 字 只说
“ 不足 ” 匠用 的五尺 杆 、 。木 曲尺等 工具 ， 忌从 上 面跨越 ， 墨斗忌倒 人茶 水 。 梁要 选黄 道吉 日， 单 日， 日。 上 忌 凶 竖
梁 忌空 腹 ， 忌说 不 吉利 的话 。 白族 民居大 门位 置 必须 选 择 在正 房左 侧 ，有 正 面
纸做 的小旗 ， 路人看 到这 个标 志 ， 孕妇 及其 配偶 、 孝在 有 身 之人 ， 能进 产妇 房 间 ， 则会 认 为 上述 之人 夺取 了 不 否 产妇 的乳 汁 ， 孩会 缺少 奶水 ， 者 门外 过 路 人会 将产 小 再 妇 的奶水踩 干 。如果小 孩深 夜蹄哭 ， 在大 门上贴一 张用 红 纸写 的 “ 过路 帖 ”帖子 上 写着 “ 黄 黄 ， 绿 绿 ， ， 天 地 我家
有个 哭儿娃 ， 过路 君子念 一念 ， 一觉 睡到太 阳出。” 小孩 深夜 就不再 哭 了。小孩 满月 后起名 办满 月客 ， 婆家要 外
开 门不聚财 之说 ， 而 影 响到住 宅 主人 的运气 ， 向以 从 朝
东北 方最佳 。大 门一般 不 能正 对正 房 ， 正对 堂 屋 ， 忌 寝
室 。如果 大门要 正对 院子 ， 必须 在大 门进 去不远 处建 照
壁遮挡 。 门一 般忌朝 南 开 ， 大 因为 民间认 为南方 为丙 丁
送 来 “ 米 ”小 孩 的衣 服 、 袜 、 被 、 背及 鸡 蛋 、 鸡 ， 鞋 抱 裹 红 糖、 面条等 礼物 ， 这些 礼物摆 放在 堂屋 中 ， 长辈们 在堂屋 中围桌而 坐 ， 为小 孩起 一 个 吉祥 合 适 的名字 。这 天 ， 要 将 产妇 坐月 子时 吃 的鸡 蛋 的壳装 在一起 倒 在大 门 口。
白族 视死 为 “ 回家 ” 事死 如 事生 。老人 一 到七十岁 ，
火 ， 火 。大 门也 忌对 沟谷 或空 旷之 处 。建 大 门时要 请 忌
风水 先 生测 方 向 ， 些 吉 利 话 ， 说 边 走 到 堂 屋里 ， 说 边 通 过这样 的仪 式来 祈福 求安 ， 贺主人 。 恭
三 、 族 居 家 习 俗 与 禁 忌 白
就 不 想建 造 房 屋 ， 十岁 不 再 添 置新 的衣 裤 ， “ 十 八 有 七 不 盖 房 ， 十 不 缝衣 ” 说 ， 一 到 六 十 花 甲 以后 就要 八 之 但 备 好棺 木 ， 棺木 还 没有 做好 的木 板 （ 头板 ） 大 叫喜 板 ， 做 好 的棺 木 叫“ 寿房 ”这说 明儿孙 孝 顺 ， ， 老人 生 前看 到 自
民居住 宅是 人们 生 活 的 主要 场所 ，
白族 人从 出生
到成 年直 至 衰老死 亡 ， 每一 天 的生 活 都离 不 开住 宅 ， 离 不 开约定 俗成 的各 种 居家 习俗 。 白族 人 的各 种 礼仪 都 在住 宅 内进行 ，各 种礼 仪 活动 的程序 是 在遵 循 家居 习
俗 的前提下 完成 的 。
己将来归天后有了住所。 但是只要父母还活着 ， 不管年
龄 多大 ， 辈不 能 置办 自己 的棺 木 ， 下 因老人 常 与儿 孙在
结 婚是 人 生 的大事 ， 白族 一 般将 正房 堂屋 右侧 的 屋子作 为儿 子 的新 房 ，喜 床位 置必须顺 房梁 并靠后 墙 ， 表示吉祥顺 畅 。 洞房 门上 要挂一 把竹筛 子 、 一面镜 子 、 一 把剪刀 ， 避邪 。 表示 结婚 当天新娘 穿嫁衣梳 头时 ， 坐在 要 升斗上 ， 踩着 斗 ， 为“ 升踩斗 ”面朝 “ 神方 ” 脚 称 坐 ， 喜 。结
婚迎亲路 上 ， 忌与另 一对新 人对面相 遇 。 娘进 门时 ， 新 公 婆和长 辈忌与新 娘直接 照面 ，要 回避到 比较高 的地方 。
同一居 宅 中生 活 ，而 两代人 的棺 木不 能在 同一个 院子
相 见 ， 则老 棺木会 克 小棺 木 ， 子孙 不利 。 否 对
白族 讲 究让 老人 在 中堂 归 天 ， 忌死 在楼 上 ， 因此老 人 垂危 之 际 ，子女要 将 老人 搬 到 堂屋 中临时 搭成 的床
上。在死者大气坠落前 ， 要喂一点食物 、 一枚大枣和一 点 碎银 ， 是非 正常 死 亡者 入殓 时 ， 要敲 开 嘴放 人几 就 也 粒 大米 、 一枚 大枣和 一点碎银 ， 为这样 ， 认 死者在 阴间才
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圜瑶圃
有衣禄 ， 不会 变成 恶鬼 。洗尸 忌让 死者 坐在凳 、 椅上 ， 要
让死者 坐在反 罩在 地 的竹 篮上 。死 者遇 “ 重丧 ” 日死 亡 ，
——
也忌 家人外 出过 年 。大年初 一凌晨 ， 由小孩或 男子 点放 鞭 炮 ， 叫“ 高 开门大 吉 ， 吉大利 ； 吉平 安 ， 大 清 万事如 意 ” 之 类 的话 启开 大 门 ， 忌妇 女开 门 。开 门喜 遇狗 ， 遇猪 ， 忌 有
忌人殓 ， 只能停尸 于堂屋 里 ， “ 丧 ” 待 重 日过后才人 棺 。 死 者人 棺 ， 论 男 女 ， 带 铁 器 和 穿戴 皮 毛 入棺 ， 性 入 无 忌 女 棺， 忌穿 被称为 “ 坎肩 ” 的领 褂 ， 者装殓 入棺 停灵 后 ， 死 忌 碰撞 、 动棺材 。在外 面亡 故者 ， 移 不管运 回尸首或 骨殖 ，
均称 “ 冷骨 ” 冷骨 忌运 回家 中 ， 能在大 门外 设灵 祭祀 。 ， 只 父 或母 丧 ， 出殡 前 ， 子要 在家 守灵 。守灵 期 间 ， 子 未 孝 孝
“ 猪穷狗富” 之说。 家家户户都要派人到龙潭边或江湖边， 烧 香放炮 ， 舀一壶水 回来 ， 称为 “ 抢头 水 ”头 水未 抢来 之
，
前， 忌往 自家水井 里ｔｚ 。这 天忌洒水 扫地 ， Ｔｋ 忌到别家 串 门， 忌杀 生 ， 忌 打鸡 ， 尤 其后 各 月 的初 一 、 五也 忌 打鸡 十 蛋 。忌说 “ ” ，西 ” 西 字 “ 白族话 叫“ ”如 打麻将 不准说打 死 ， “ 西风 ”改名 叫“ ， 老棺 ”老倌是 长者 ， 听后高兴 。 ， 让人 妇女 必须 在家 里 维持 炊灶 之 事 ， 年初 二起 ， 以陆 续人 山 大 可 上坟祭祖 ， 可伐薪 砍柴 ， “ 顺便 称为 开财 门” 因“ ”“ ” 。 柴 、财
谐音 ， 说“ 忌 砍柴 （ ） 、背柴 （ ） 、破 柴（ ）之类 不 财 ”“ 财 ”“ 财 ” 吉利的话 ， 之为 “ 而称 进柴 （ ） 、伐 柴 （ ）。 财 ”“ 财 ”
要披麻 戴孝 ， 忌穿 色彩鲜 艳 的衣服 ， 忌坐 高板凳 ， 只能蹲 坐在棺 材左侧 的草垫 上 。出殡 时 ， 者亲 友要 送灵 到村 死 寨外 ， 送灵 者 ， 空腹 ， 须在 起灵 前 吃饱饭 。 忌 必
平 日的家居 生 活要 恪 守 一定 的禁忌 ：灶 门忌 朝 正
南方 ， 门和 火糖 上 的铁 三角 、 桩 石 ， 踩踏 跨 越 ； 灶 锅 忌 往 火 塘或 灶塘烧 柴 、 加柴 时 ， 要先烧 大 头 ， 先 烧小 头 。烧 忌 开水涨 了后 不宜 涨水渗 进 火 中。早 上起 来 ， 忌直 站 在 床 上 ， 说些 吉 祥话 ， 准 在家 里 吹 口哨 。妇女 的头 发 要 不 不 管是 剪下 的还 是 梳 头时脱 落 的 ， 忌乱 扔 、 丢 或 给 均 乱 别 人 ， 忌 丢进 龙潭 里或 被 外人 偷 去 。 劳动 回来 ， 能 尤 不 将锄 、 等家 具 、 具扛 在 肩 上 进 入 家 中 ， 披 着 蓑 衣 斧 工 忌 进居 室 、 厨房 。家 中忌泼 洒香 油 ， “ 酒 有喜 ， 油有 有 泼 泼 祸 ” 说 。家 中有 病 人 ， 晚上 出门 ， 为 晚上 出门会 把 之 忌 认
鬼 带 回来 ， 对病 人不 利 。老人 的竹 节 烟 锅杆 的节数 ， 以
惊 蛰 到清 明这 段 时 间里 ，白族 地 区陆 续 开始 育秧 撒 秧 ， 温 汤浸种 时 ， 在 忌说 “ ” “ ” 不吉 利 的话 。五 烫 、死 等
月 端 午 ， 门郊 游要 往 北 走 俗 称 “ 百 病 ” 忌 往 南 行 ， 出 走 ，
因“ ” “ ” 南 、难 同音 。 “ 把 节 ” 火 忌女 婿 到岳 父 家 吃晚 饭 ， 传说 南诏 时 “ 火烧 明楼 ” 有烧 死 女婿之 说 。
吃第 一顿 新米 饭 称 为 “ 尝新 米 ” 又称 “ 尝新 节 ” ， 过 。
日期 不 统 一 ， 忌 丑 、 、 等 Ｅ ， 但 午 亥 ｌ 以子 、 、 、 等 日 酉 戌 未 为佳 。 宰杀 年 猪 和 牛 、 、 等 ， 说 “ ” ， 能 以 羊 鸡 忌 杀 字 只
生 、 、 、 、 五 字 旋 回数 ， 最 后 一 节 落 在病 、 、 老 病 死 苦 忌 死 苦 三字 上 。 出门谋 生 ，
逢 八 日归 家 ， “ 不 出 门 ， 忌 有 七 八 不 归 家” 之说 。忌把 放 在坟 旁 的殉 葬 物拿 回来 ； 猪忌 买
一
“ 或“ 吃” 清理 ” 等代称 ； 宰杀年猪 ， “ ” ｔ忌家庭 主 忌 亥 Ｅ， 要 成 员属 相 日 ， 忌冬 至 日上 山放 牧 牛 羊 ， 提 “ ” ， 忌 虎 字
更忌 以“ ” 虎 字咒 牛羊 。
白族 民居与 居 家 习俗禁 忌是 白族 地 区生活 习 俗 的 重要 体 现 和 所 在 ， 内容 丰 富 ， 义 繁杂 ， 多 的细 节 其 涵 更 还 需要 我们 进一 步发掘 和探 讨 。
参考 书 目：
次买 四 口； 用食 指指 彩 虹 ； 忌 忌用 食 指 指小 南 瓜 。忌
外人 的黄牛 闯入 家 中 ， 为会 带 来 火灾 或 其他 灾 难 ； 认 忌
家里 的母 鸡学 公 鸡 打鸣 ， 为这 是 不祥 之 兆 ， 须把 母 认 必 鸡头 剁掉 丢 出村外 ； 猫 头鹰 在 房 头上 叫 ， 为猫 头 鹰 忌 认 在房 头上 叫家 中会死 人 。
在 家居 生 活 中 ， 白族 十分 讲究 “ 礼数 ” 有 一整 套 严 ，
①《 剑川县 民族宗教志》 ； ②《 白族民居建筑》 ； ③《 白族民居》 。
格 的道德礼仪 。 尊老是 白族 的传 统美德 ， 因此对 长辈 ， 忌 直 呼其名 ， 忌称谓 和名字 连在 一起称 呼 ， 特别是 叔 辈 ， 忌 当面提别 人 父母 名讳 。给长 辈敬 茶 忌 满杯 ， “ 有 茶满 欺 人 ， 敬人 ” 酒满 之说 。 长辈 吃饭时 ， 忌从面前 闯过 去 ； 忌在 长辈 面前 “ 跷二 郎腿 ”走路 时 ， 和长辈争 道抢行 。忌客 ， 忌 来 扫地 ， 忌骑着 马从 村寨 心穿过 ； 忌拆 毁桥 梁 ， 哪怕是 小 沟小道上 的独木桥 ， 也忌拆 。 门回乡 ， 出 忌对 乡邻： 父老说 汉 话而不说 白族话 ， 认为这 是忘本 族 的表 现 。 岁时节 日，白族 的家 居 生活 中也有 一 些 独特 的习
俗 ， 有“ 俗 正月忌头 ， 月忌尾 ” 腊 之说 。 腊月从 二十 四 日“ 祭
灶 ”“ 口” 、封 以后 ， 忌说丑 话脏 话 、 吉利 的话 ， 梦 中吵 不 忌 嘴骂架 ， 忌打破东西 。除夕夜 ， 岁封 门后 ， 辞 忌生人进 门 ，
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