爱人者人恒爱之

爱人者人恒爱之

沟通是协调利益,在底部支撑整个沟通大厦的,就是互惠原则。《国语·晋语四》引《礼志》:"欲人之爱己也,必先爱人;欲人之从己也,必先从人。无德于人,而求用于人,罪也。"按这个说法,己立与立人,就是互惠互利关系。孔子的那句名言,就可作如是翻译:欲人之立己也,必先立人;欲人之达己也,必先达人。这个"先"是逻辑在先,讲目的和手段的关系。"己欲立"的目的,不是通过简单的"立己"直接实现,而是从反面入手,以"立人"为手段来达成。

早期儒家要坦率得多,没有后世道学家那么虚伪。孟子是个"何必曰利"的精神原子弹首倡者,但他并不掩饰"仁与礼"也有互惠、功利的一面:"仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒(常)爱之,敬人者人恒敬之。"(《孟子·离娄下》)③这里的关键点是"仁者"也企求"回报"。我爱人,是要得到人爱我;要想人爱我,我必先爱人。先爱人如同把钱存进银行,"何必曰利"的孟子对利息还是要计较的。

欲人爱己,必先爱人.说得到,请你要做得到!!

就价值观而言,我们要有大爱的精神。即要懂得爱人,这样才懂得爱己。从小我们就接受教育,爱祖国,爱人民,爱中国共产党,随着我们的长大,我们才渐渐懂得爱自己,就我们受教育的过程中,我们是首先被教育要爱别人的。


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