限时训练（六）
阅读下面的文字，完成1—3题。
“绿色”票房与文化自觉
尹鸿
中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。但由于电影市场、电影产业尚未成熟，“娱乐至死”却成为部分影视作品引以为豪的追求。从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影和较高收视率的电视剧中这种低俗化现象不断受到质疑。
随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。30年前，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死”。应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
电影如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。如果我们用这样的电影去争市场，无疑是“饮鸩止渴”。当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其他反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。这种底线，在欧美日韩等国家还可能通过“分级”来限制，而在中国目前的审查体系中，审美和伦理问题处于灰色地带，缺乏必要的行业监管和舆论监督。因此，我们希望电影从业者以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。
电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的担当。著名学者约瑟夫•奈曾经指出，“软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力”。从这个意义上说，电影理应担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。也许，有人怀疑电影“担当”与电影票房之间会存在冲突，但如果我们就近看看获得奥斯卡提名的影片名单，就会发现，这些影片都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”，它们得到了全世界观众的尊重。如果说人活着需要点精神，那么电影也不例外。如果说我们的价值观担当曾经制约了观众的接受，很大程度上也是因为价值观没有得到充分有“吸引力”的传达。
所以，对一些电影创作中出现的伦理和美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐没有底线等现象，仍然值得我们保持一种清醒而审慎的批评态度。国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房；中国电影需要挣钱，但更需要的不是趴着而是站着挣钱；电影是商品，但首先必须是一种有文化的商品。有观众说过，“我们爱电影，从来不是因为电影能赚钱，而是因为电影给我们带来了感动”。也许这才是观众对中国电影最诚恳的期望。
在电影适应市场、满足观众、追求票房的同时，数量与质量的矛盾、票房与口碑的差异、娱乐功能与审美功能的错位、电影商业价值最大化与文化伦理价值底线的冲突，也一直伴随着中国电影的产业化进程。“叫好”与“叫座”的落差，在一定程度上反映了观众对国产电影的不满足。特别是近年来，在电影市场规模快速扩大之后，部分电影特别是部分高票房电影，盲目追求票房至上、娱乐至上。这种把票房作为价值评判唯一标准的“唯票房”趋势，需要我们反思。
（《人民日报》2014年9月5日 24 版，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A ．“娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求，是因为中国电影市场、电影产业尚未成熟。
B ．“娱乐至死”的追求使得如今的中国电影呈现勃勃生机，获得了较高票房和较高收视率。
C ．虽然“毒舌”电影、“粉丝”电影和“恶搞”电影取得了较高的票房，但这些电影中的低俗化现象不断受到质疑。
D ．消费社会的公众话语“娱乐至死”化，虽然不断刺激放大着欲望，但不利于心灵的净化。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A ．无论是古希腊的亚里士多德还是20世纪的弗洛伊德，都表明的对娱乐精神的理解，认为娱乐无罪，强调了“欲望的宣泄，压力的释放”的合理性。
B ．电影创作中出现的伦理错乱、美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐无底线等现象，反映的可能不仅仅是影响文化的自轻自贱，更是对世道人心的亵渎。
C ．电影要有建设新文化、塑造文明的文化自觉，引人向善向上；电影从业者要以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对观众的不良影响。
D ．国产电影要有份额和票房，但更要有对人性、人道、人格的足够尊重，对公平、正义、善良的充分敬意及对艺术规律、审美品格的诚恳追求。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A ．媒介多样化以及全球电影观众年轻化，使电影呈现出鲜明的娱乐倾向，在这样的背景下，发展中的中国电影也出现了娱乐功能与审美功能、电影商业价值最大化与文化伦理价值底线的冲突。
B ．如果一味地追求票房价值，忽视文化的基本伦理和审美底线，缺少对社会文明进步的责任担当，国产电影的危机就可能不仅仅是技术危机，还是思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
C ．奥斯卡提名的影片都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”，可以说价值观的“吸引力”造就了这些电影的成功。
D ．如何给观众带来感动，这是中国电影从业者应该考虑的问题，而这种感动不是满足观众的猎奇心理，不是刻意渲染对财富、地位、奢华生活的向往，不是不加节制地刺激观众的欲望。
1．B 【解析】中国电影呈现出的勃勃生机不仅仅是因为人们对“娱乐至死”的追求。（3分）
2. A 【解析】曲解文意，选文第一段最后一句强调的是“心灵净化”和“对欲望的伦理驯服和社会升华”。（3分）
3．C 【解析】遗漏重要信息，选文第五段最后一句“如果说我们的价值观担当曾经制约了观众的接受很大程度上也是因为价值观没有得到充分有‘吸引力’的传达”造就电影成功的不仅是价值观的“吸引力”，还应有充分有“吸引力”的传达。（3分）
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“进士”：元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲若干人，前三名称状元、榜眼、探花；二、三甲若干人，分赐进士出身、同进士出身。
B ．“未几”：表示时间很短。古代表示时间很短的词语还有：立、遽、少时、少顷、俄顷、寻、既而、须臾等。
C ．“畿辅”：畿，京畿；辅，如同汉代的三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）。合指京都周围附近的地区。
D ．“礼部尚书”：主管朝廷中的礼仪、祭祀、学校、科举和外事活动等的大臣。
4.A( 一甲三名，不是若干名。)
5. 依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）
①他一直对自己在那段荒唐岁月里的行为____，然而在最近出版的自传里，他终于站出来向被自己伤害过的人道歉，与挣扎的过去做了一个了结。
②在事故的调查过程中，调查组四处寻访证人，试图以此打开缺口，但是不少受访人 ，不肯配合，致使调查工作陷入困境。
③直到媒体报道，村里人才知道原来村子西头那间土房子里住着的老人是抗美援朝的英雄，老人一直对自己参加过志愿军并立下战功的事情____。
A ．讳莫如深 三缄其口 守口如瓶 B ．守口如瓶 讳莫如深 三缄其口
C ．守口如瓶 三缄其口 讳莫如深 D ．三缄其口 守口如瓶 讳莫如深
6．下列句子中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A ．苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩韵人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。
B ．纪录片《牡丹》将由中央电视台纪录频道和洛阳电视台联合摄制完成；日前双方的各项准备工作正有序展开，相信不久我们就可以看到一场有关牡丹的视觉盛宴。
C. 遗传因素虽然可以影响人们识别面部特征的能力，但在评估美丑及是否具有吸引力的问题上，每个人成长过程中接触的环境因素才是最为重要的。
D ．球迷认为球队现在出现的诸多问题无不与赛季开始前俱乐都在外援引进方面出现的决策性失误有关，众多球迷聚集在俱乐部门口讨要说法，场面一度失控。
7．填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分) （ ）
从耐久性上说，建筑因是建造在土地上的，体积大，要承托很大的重量，建造起来不是易事，能将它建造起来总是要付出很大的劳动力和物资财力的。 。能抵御自然侵蚀，又不受人为破坏的建筑物，便能长久地被保存下来，成为罕贵的历史文物。
A ．不管被使用的期限是否尽可能延长，一旦建筑成功，人们就不愿轻易移动或拆除它
B ．所以一旦建筑成功，人们就不愿轻易移动或拆除它，因此被使用的期限总是尽可能地延长
C ．虽然被使用的期限总是尽可能地延长，但是一旦建筑成功，人们就不愿轻易移动或拆除它
D ．劳动力和物资财力的损耗会使人不得不考虑建造新建筑将带来的方方面面的压力
5．A(讳莫如深，指把事情瞒得非常严密，唯恐别人知道。隐含有忌讳不提的意思。三缄其口，形容说话极为谨慎，不肯轻易开口或少说话。守口如瓶，形容说话极其谨慎或严守秘密）
6．D(A主客颠倒，应该是话是人生经历的真实写照。B 不合逻辑，“日前”意思是“几天前”，不能和“正”同时使用。C 关联词语序不当，“虽然”应放在“遗传因素”前面)
7. B(凭借前后因果关系可以得出判断)
8．依次填入下列各句横线中的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）
①中央出台改进作风“八项规定”后，出现了一些新变化：公款宴请少了，扎堆送礼也有收敛。然而也有一些人对此颇____ ：不就是吃点、喝点、收点吗？何必小题大做。
②习主席展开了一系列重大外交活动，集中阐述了中国发展理念，展示了中国的发展成就。“中国红”成为近期全球外事活动上最靓丽的色调，让世界画卷更_ ___。
③一个已毕业的大学生，参加工作后，感到知识不够用，再报班学习新技术，这本____ ，但此报道中的主人翁“乔东”冠以“人民大学毕业生”，就显得格外吸人眼球。
A ．不以为然 绚丽多彩 无可厚非
B ．不以为意 多姿多彩 无可厚非
C ．不以为然 绚丽多彩 无可非议
D ．不以为意 多姿多彩 无可非议
9．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A ．不管建立和完善什么制度，都要本着以于法周延、于事简便为原则，注重实体性规范和保障性规范的结合和配套。
B ．美特斯邦威服饰有限公司董事长周成建此前发言说，公司今年利润大幅度下降，未来要营造一个愿用工匠精神持之以恒打造民族品牌的创新氛围。
C ．随着人口红利渐趋消失，中国经济难以持续增长甚至会陷入停滞的声音甚嚣尘上，人口红利也从推动中国经济增长的有利因素转变为一些人唱衰中国。
D ．支付宝官方披露的数据显示，截至大年初三（21日），支付宝红包总参与人数就超过了一亿多人。
10．填入下列一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
别让愤怒主宰我们的心灵。正如明末清初的一位文人申涵光所言：“怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。”要想在“路怒”之时保持理性的克制 ，防“路怒”于未然。
A ．还需多点换位思考，平时就把问题想深、想透，更需三思而后行
B ．还需三思而后行，多点换位思考，更需平时就把问题想深、想透
C ．还需多点换位思考，三思而后行，更需平时就把问题想深、想透
D ．还需平时就把问题想深、想透，三思而后行，更需多点换位思考
8，【参考答案】C （“不以为然”指不认为是对的，表示不同意；“不以为意”指不把它放在心上，表示不重视；结合语境，应选“不以为然”；“绚丽多彩”形容色彩华丽。“多姿多彩”形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。结合语境，应选“绚丽多彩”；“无可非议”没有什么可以指责的。表示做得妥当。“无可厚非”指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解，（3）应选“无可非议”才合适。）（3分）
9．【参考答案】B （A ．结构混乱。应为“本着于法周延、于事简便的原则”或“以于法周延、于事简便为原则”。C“唱衰中国”后加“的依据”。D 成分赘余，“超过了一亿多人”表意重复，去掉“多”或把“超过了”改成“有”）（3分）
10．【参考答案】C
【试题分析】本题正确选项是C 项．先思考，再行动，故“多点换位思考，三思而后行”，而“想深、想透”更进一步，所以放在最后。（3分）
11. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） （ ）
① 《平凡的世界》这部小说以陕北黄土高原为背景，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。时至今日，很多60后对那段不平凡的岁月还________。
② 一首《锦瑟》，实为义山一生的写照，他的一生如镜花水月，映入历史。他的深情、执著、聪慧以及给后人留下的宝贵精神财富始终令人________，回味绵长。
③ 每一次返校的清晨，母亲总是为我收拾行李，为我准备早餐，送我到车站。现在想来还________，眼睛不自觉地总是湿湿的。
A ．历历在目 念念不忘 记忆犹新 B ．念念不忘 记忆犹新 历历在目
C ．记忆犹新 念念不忘 历历在目 D ．记忆犹新 历历在目 念念不忘
12．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A ．朝鲜军方周六警告说要对韩国边防部门发动打击, 同时针对美国发出了新的核武威胁, 作为对所谓韩美“严重”挑衅的回应。
B ．近期，一些地方相继发生重特大安全生产事故，特别是天津港“8·12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故造成重大人员伤亡，教训极为深刻，损失极其惨重，警钟震耳。
C ．《烽火·冼星海》这台音乐剧并没有原封不动地用冼星海作品，而是将《黄河大合唱》等作品融入剧情，希望能让观众在剧情中听到他的作品，享受到音乐的美妙及其作品的精神。
D ．据报道，比起平躺或趴着睡，侧着睡对人的大脑更有帮助，因为侧睡有利于大脑进行自我清理，同时也可以减少阿兹罕默症、帕金森病和其他神经疾病。
13．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）
智能手表的续航一直是一个棘手的问题。智能手表电池与其他电子元件一起拥挤在手表屏幕后方的狭小空间里，不但占据了大部分可用空间，其能提供的能量也十分有限。近来，研究者们发现，通过应用一种日本手工折纸的折叠技术，________。除了提高智能手表的性能，这种方式与标准的制造工艺兼容，可以制造更适合于其他各种各样的可穿戴电子产品的电池，比如跟踪健康相关数据的智能手环等。
A ．他们可以把电池从容地放进表带，获得更多的储能空间，可拉伸也可弯曲
B ．他们可以使电池可拉伸可弯曲，从而从容地放进表带，获得更多的储能空间
C ．电池可以获得更多的储能空间，从而从容地放进表带，可拉伸也可弯曲
D ．电池可以从容地放进表带，他们可以让其拉伸和弯曲来获得更多的储能空间
11、【答案】：C （三个成语都有“记得清楚，没有忘记”的意思。“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。“历历在目”重在情景清晰重现，它所“在目”的，都是过去的事，既能以事为对象，也能以人为对象。）
12．【答案】A 【解析】 B．语序不当，“损失极其惨重”应该在“教训极为深刻”之前； C．搭配不当，“享受”不能与“精神”搭配； D．成分残缺： “减少”少了宾语，应在最后加上“发病率”或“的发生”。
13、答案：B （与上文陈述主体要一致，以“研究者们”做陈述主体，再根据承接性，先说方式，再说结果）
阅读下面的文字，完成14～16题。
作为潮州人族群的风味菜肴，潮菜初是伴随着潮商的足迹传遍东西洋的，而后通过南北贸易和移民，吸纳了东西洋各地的饮食精华，包括各种各样的食材和烹饪技法，进而融会贯通并走向成熟。伴随着改革开放的进程，潮菜在全国各地迅速的兴起，其独特健康的饮食理念也受到越来越广泛的关注和喜爱。
按照当代流行的八大菜系分类法，潮菜因为地处广东而归入了粤菜，但已故的美食家唐振常却不以为然。他在《饔飨集》中说：“八大菜系中无潮州菜，大约以为潮州菜可入粤菜一系，此又不然，通行粤菜不能包括潮州菜的特点，凡食客皆知，试看香港市上，潮州菜馆林立，何以不标粤菜馆而皆树潮州菜之名？”为什么潮菜不能归入粤菜？为什么潮州人无论到哪里都不标榜粤菜而只树立潮菜自己的名声？
就潮州人而言，大概认为粤菜或广东菜其实都是广府菜的别称，是讲粤语的广府人族群的风味菜点，与潮州人所吃的潮菜有明显的差别。还有一个很典型的例子：1979年，上海科学技术出版社组织当地大饭店的名厨整理出版一套6册的“菜点选编”丛书，没有把潮州菜汇编到《广东菜点选编》一书中去，而是与福建菜合编为《福建潮州菜点选编》。这说明在专家名厨的眼里，潮州菜反而与闽菜存在着更多的共性。
位于粤东一隅的潮州古属七闽，境内土著与闽越人无异，自秦始皇之后虽隶属广东，移民却多数来自福建，所以宋代的《舆地纪胜》说潮州：“虽境土有闽广之异，而风俗无漳潮之分。”潮菜的很多菜品及调料，是与闽南菜共有或者大同小异的，如蚝烙、生腌成蟹、古法蒸鱼、沙茶酱等；潮菜的很多特点，如善烹海鲜、重汤轻油、索尚清淡、注重养生等，也同时是闽南菜的特点。只不过到了近代，潮菜融合了海内外更多饮食文化的长处，使传统的饮食文化得以发扬光大。
菜系之名，实际是上世纪70年代后才出现的新名词，基本是按照行政区域进行划分，属于地域范畴。而旧时莱肴是以族群风味饮食为分界，只有“菜点”和“帮口”（商帮口味）之说，属于族群范畴。历史上潮州人广布于世界各地，新中国之后，由于地理隔绝和社会隔绝，各自生存发展，造成了族群文化的多样性，最终呈现出潮汕本土、香港和南洋三种风格不同的潮州菜流派。潮菜这种在本土之外出现的多流派现象，在其他菜系中是极其罕见的，用流行的菜系理论也是难以解释的，但如果采用族群饮食的视角，则一切问题都会迎刃而解。
一位多年后归国老华侨，一言不发地坐在汕头市外马路“爱西干面”摊挡前，一口气连吃四大碗干面之后突然泪流满面。在老华侨的心里，这种原本平淡无奇的面条已经不是普通的食物，而是凝聚了历史文化的美食。族群饮食，就是这样一些能够引起文化认同感的食物，它们跟语言一样是族群区分的标志，是饮食文化的真正边界。
（节选自《三联生活周刊》）
14．下列关于“潮菜”的理解，不正确的一项是( )
A ．潮菜是潮州人族群的风味菜肴，具有善烹海鲜、重汤轻油、崇尚清淡、注重养生等特点，最初是通过潮商传遍东西洋的。
B ．潮菜与粤菜或广东菜有明显的差别，粤菜或广东菜其实都是广府菜的别称，是讲粤语的广府人族群的风味菜点。
C ．“菜点选编”丛书，把潮菜与福建菜合编在一起，说明在专家名厨眼里潮菜与闽菜存在着很多的共性。
D ．潮菜的很多菜品与调料，是与闽南菜共有或大同小异的。到了近代，潮菜融合了海内外更多饮食文化的长处，使传统的饮食文化得到了发扬光大。
15．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A ．潮商的活动，使潮菜进一步走向成熟，潮菜的独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱，所以在全国各地迅速兴起。
B ．在香港，潮州菜馆林立，在某种程度上证明了通行粤菜不能包括潮菜的特点，潮州人无论到哪里都不标榜粤菜而只树立潮菜的声名。
C ．潮州在历史上曾先属七闽后属广东，移民多来自福建，这是潮菜的粤闽菜系之争形成的历史背景。
D ．流行的菜系理论很难解释有着特殊发展过程的潮菜，如果采用族群饮食的视角，人们就可以更为清晰地认识这一饮食文化现象。
16．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A ．“八大菜系”，基本上是按照行政区域进行划分的，潮菜在当代流行的八大菜系中被归人了粤菜。
B ．潮汕本土、香港和南洋三种风格不同的潮州菜流派的产生，是地理隔绝和社会隔绝造成的族群文化多样性的呈现。[]
C ．潮菜在本土之外出现多流派的现象，在其他菜系中是极其罕见的，这是潮菜在众多菜系中能独领风骚的主要原因。
D ．一碗干面会让老华侨泪流满面。在他的心里，这平淡无奇的面条已经不再是普通的食物，而是能引起他文化认同感的美食。
14.B （曲解原意，原文说“就潮州人而言，大概认为……”）
15.A （强加因果，“其独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱”是“潮菜在全国各地迅速兴起”的一种表现。）
16. C（无中生有，文中无“……主要原因”）
阅读下面的文言文，完成下面的题。
萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者，与从事辨之，何乃给泗水卒史事，第一。 及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
初，项羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之，独何谏之曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。 汉五年，即皇帝位，论功行封。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。功臣皆曰臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差今萧何未有汗马之劳徒持文墨议论不战顾居臣等上何也”上曰：“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。
高祖崩，何事惠帝。何病，上亲自临视何疾，因问曰：“君即百岁后，谁可代君？”对曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣，何死不恨矣！”
何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰：“今后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”
孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。
(选自《汉书》，有删改)
17. 下列对文中加点词语的解说, 不正确的一项是（3分) （ ）
A. 高祖为布衣时 布衣：指一般平民，后也称没有做官的读书人。
B. 与从事辨之 从事：指处置；也指将某类事情当作职业去做。
C. 而发纵指示兽处者人也 指示：即“指而示之”，就是指出来给人看。
D. 何顿首曰 顿首：指磕头。古代礼仪跪拜礼之一，为正拜。
17.B （从事，指一般的属官。《伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”。）
18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A. 功臣皆曰/臣等身被坚执兵多者/百余战少者/数十合攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨/议论不战/顾居臣等/上何也
B. 功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战少者/数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳徒/持文墨议论/不战顾居臣等上/何也
C. 功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨/议论不战/顾居臣等上/何也
D. 功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨议论/不战/顾居臣等上/何也
18.D （原文标点：臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？）
19. 根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（3分) （ ）
A. 高祖为平民时，萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖以吏的身份到咸阳服役，小吏们都出三百钱为高祖送行，只有萧何出了五百钱。
B. 项羽立沛公为汉王，暗中封秦的降将为王抗汉，刘邦很生气，想攻打项羽。他手下的大将都反对，萧何更是以利害关系说服刘邦。
C. 刘邦十分信任萧何。刘邦即位后论功行赏，认为萧何功劳最大，先封他为酂侯。功臣们不满，刘邦采用比喻说服了功臣们。
D. 萧何先后辅助过汉朝两代皇帝。在他病危之际，惠帝向他询问曹参可不可以替代他为相时，他认为曹参是个很不错的人选。
19.B （从“独何谏之”可知“周勃、灌婴、樊哙皆劝之”中的“劝”为勉励、鼓励之意。）
参考译文
萧何，沛地人。高祖为平民时，萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖以吏的身份到咸阳服役，小吏们都出钱三百为高祖送行，只有萧何出了五百钱。监郡的秦御史，和属官一起考察他，萧何于是被授予泗水郡卒吏一职，考核成绩第一。
等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争着跑到存放金帛财物的府库，瓜分它们，只有萧何先进去收集起秦丞相御史的律令图书，并把它收藏起来。沛公之所以详细地知道天下要塞，户口多少，强弱分布，人民痛恨忧苦的事情，就是因为萧何收得了秦的图书。
起初，项羽立沛公为汉王，把关中地分为三份，把秦的降将封王来抗拒汉王。汉王很生气，要策划攻打项羽。周勃、灌婴、樊啥都鼓励汉王，唯独萧何劝谏说： “现在兵士不如人家多，百战百败，除了死还能怎样? 《周书》说‘天给予却不去接受，反会遭受其害。能够在一人之下受委屈，却在万乘诸侯之上伸张其志的，是商汤、武王。为臣希望大王在汉中称王，休养百姓，招致贤才，收用巴蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了。”汉王说：“好。”于是去封国即位，任命萧何为丞相。
汉五年，刘邦登上帝位，按功劳封赐。皇上因萧何功劳最大，先封为酂侯，食邑八千户。功臣们都说：“我们亲自披着锁甲，拿着兵器，多的经历百余战，少的也有几十回合，攻城略地，多少不等。现在萧何没有汗马功劳，只是舞文弄墨发表议论，不去打仗，地位却在我们之上，为什么?”皇上说： “打猎，追杀野兽的是狗，而发现踪迹，指出野兽处所的是人。现在各位只能追逐获得野兽，功劳和猎狗类似；至于
萧何，操纵指挥，功劳与猎人一样。而且各位只是以己身跟随我，多的三两个人，萧何全族几十人都跟随我，功劳不可忘记!”以后群臣都不敢说了。
高祖崩，萧何事奉惠帝。萧何病重，皇上亲自去探望他，于是问道：“百岁之后，谁可以代替您呢?”回答说：“没有比主上更了解臣下的了。”帝说：“曹参怎么样?”萧何顿首说：“皇上得到贤才了，我死而无憾了!”
萧何买田地住宅一定处于贫穷偏僻的地方，治家不修有围墙的房屋，他说：“如果后代贤能，将学习我的俭朴；不贤，也不会被权贵掠夺。”
孝惠二年，萧何薨，谧号文终侯。
20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A ．荫，文中指古代的一种选官制度，它是专为无法参加科举考试的官宦子弟而设立的。
B ．兜牟，也称“兜鍪”，是古代战士戴的头盔。也借指战士，如辛弃疾的词句“年少万兜鍪”。
C ．柝，义中指占代巡夜时用来报更的木梆。乐府民歌《术兰诗》中有“朔气传金柝”的诗句。
D ．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。
20、A 、荫，指封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。