神童庄有恭
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，
适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：
“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄
曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一
字能之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画
幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此
小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残
棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部
尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？
【文化常识】
象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有
围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉
至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到
北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋
初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、
车、马、炮。
1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译：①诸役以其幼而忽之
②庄以实对
③何难之有！
曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术
士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋
钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍
夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，
其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧
大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的
人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。二、指“他”、
“他们”。
成语“此起彼伏”：
成语“知彼知己，百战不殆”：
1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征
讨，躬亲戎事，不暇读书。比来，四海安静，身处殿堂，不能自执书
卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学
业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子
之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处
理事情只会麻烦。
1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小
时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。
张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。
富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼。久之，其子丐于
途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，
甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”
答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其
子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其
父所委财产归之。
【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③
就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。
【文言知识】
说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不
复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋
子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故
逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【思考与练习】
1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍
⑤怪 ⑥颇 ⑦徐
2、翻译：①其子丐于途
②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”，解释为
这个成语的意思是
作业：陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于
梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可
不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”
实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。
实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令
人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【思考与练习】
1、解释：①栖 ②阴 ③归 ④斯 ⑤孰
⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁
②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是什么意思？