忆艺术团体的领导者墨遗萍

　　 墨遗萍(1908―1982年)，出生于山西省河津县小梁 　　乡南原村，原名姓李名毓泉。父亲李洪辰，系清末己酉拔 　　贡，为地方名儒，墨遗萍很小的时候就喜欢读《墨子》。 　　 1923年还在河津高小上学时，墨遗萍就开始关心国 　　家大事，此后又阅读高班同学从太原寄来的《国际歌》、 　　《响导报》等宣传马列主义的进步读物，认定只有中国共 　　产党才能救中国，于是高小刚一毕业，他便创办了一一 　　“新我学求社”，宣传革命道理，并到处寻找党的地下组 　　织。1930年，他在运城经“辛亥革命”老人景梅九的指点， 　　才与地下党运城的负责人阎子祥、姚晋太取得了联系， 　　便积极从事革命活动。次年，日本帝国主义发动了“九 　　一八”事变，全国人民义愤填膺，要求抗日，墨遗萍在河 　　津县地下党的领导下，发动民众捣毁了河津县国民党党 　　部，成立了“抗日会”。他写文章，作演讲，“奋臂向前，锐 　　不可挡，慨然于天下兴亡为己任”。是年终，姚晋太从运 　　城来到他家，秉阎子祥之意，与墨遗萍进一步策划晋南 　　的抗日活动。1933年，因为墨遗萍是捣毁河津县国民党 　　党部的“要犯”、“对象”，国民党反动派们到处张罗布网， 　　要把他置于死地而后快，由于有拥护他的人通风报信， 　　才使他免遭毒手。如：当时河津县政府的秘书李子春接 　　获情报后先去向墨遗萍透露了风声，然后才通知公安局 　　进行搜捕，结果，当敌人四处出动、封闭全城的时候，墨 　　遗萍早巳由禹门渡口过了黄河，向通往陕北宜川的大道 　　上迈进了。关于这一段经历，墨遗萍后来在平阳(临汾) 　　和我兄杜立芳(现在临汾眉户剧团的创始人)的一次谈 　　话中说：“想不到10年后于太岳山区，自己与李子春重 　　逢，那时，因在河津县放我潜逃而被解职回家赋闲多年 　　的李子春，被日军拉夫又由我军俘获，便误以汉奸罪名 　　准备处决他。恰在此时，挺身而出，与另外一位领导刘玉 　　璞出面，使李子春获救。” 　　 墨遗萍到了宜川，很快就和宜川的地下党组织范世 　　昌、邓敬亭、刘保璋同志取得联系，他们把墨遗萍安置在 　　宜川第一高等小学以教书为名，继续从事革命工作。 　　1934年秋，墨遗萍父亲病故回家奔丧，黄昏时分才人家 　　门，不到半夜，河津县公安局领来数百名骑兵包围了村 　　子，要来抓他。多亏他地形熟悉，从村东攀上一座悬崖， 　　逃出虎口，在10里外西孝原村的一家 　　马房里藏了两天，才死里逃生重返宜 　　川。谁能料到，宜川的反动派也在缉捕 　　他，幸有地下党的掩护，才使他平安无 　　事。 　　 墨遗萍于1935年去了肤施(即延 　　安)甘泉一带，与延安的地下党组织 　　“田子玉”接头联系。在这期间，他根据 　　革命的需要、形势的变化，不停地变换 　　着自己的职业与身份。他曾打进国民 　　党内部，搞过兵变，也曾提着篮篮沿街 　　叫卖……卖过烧鸡。一直到同年10月间，中央红军经过 　　二万五千里长征胜利到达陕北，在“赤罗战役”的庆捷声 　　中，他才兴奋地进人了陕西省委机关，在洛河川苏区工 　　作，并于此时入党。 　　 在文艺活动中成长 　　 抗日战争爆发后，墨遗萍的大部分时间是在陕甘宁 　　边区的延安与陇东一带度过的。在延安，他先与艾思奇 　　等同志筹备边区文协，后来领导战地服务团(也称二大 　　队)在延安及陕北各地巡回演出。接着，与柯仲平、马建 　　翎同志创建了“民众剧团”，后来又称“戏剧研究所”，最 　　后成为现在的“西北戏剧研究院”，任教务主任。 　　 到陇东之后，墨遗萍和马锡五、马文瑞、孙铭同志在 　　庆阳地区工作的同时，还与赵守一、史呼臣等同志创办 　　过农村戏校(陇东剧团前身)，并成立过“小朋友函谈 　　社”，出版过“函谈”周刊。对于这份周刊，他不仅编写稿 　　件，还要自刻蜡版油印，由于内容好，油印得工整，因而 　　在区青少年中产生过深远的影响。 　　 墨遗萍于1942年回延安整风，之后，又被派往延南 　　区合作社领导剧团。他一生创作改编的剧本有三四十 　　个，这一阶段是他创作的旺盛期，代表作品有：《正气 　　图》、《河神娶妻》、《天河配》(又改为《乞巧图》)、《张风 　　娇》、《满天飞》、《岢岚县》、《棠隶之花》、《虎岭》、《是谁之 　　过》、《龙女牧羊》、《皇帝与妓女》、《青天县》、《柜中缘》、 　　《清官轶闻》、《卧虎令》等等。这些作品大都写成于此时， 　　已故的中国戏剧家协会副主席姜炳泰曾说他在延安时 　　就演过墨遗萍《河神娶妻》里的县官西门豹。现在陕西省 　　剧协工作的苏棠也说，她在解放战争中曾演过这个戏中 　　的县官夫人。这些剧本中的《河神娶妻》、《正气图》、《青 　　天县》、《乞巧图》、《柜中缘》、《清官轶闻》、《虎岭》、《龙女 　　牧羊》、《是谁之过》等后来被编人华北人民戏剧丛书，在 　　上海出版。 　　 新中国成立后，墨遗萍参加了第一次全国文化会， 　　他对戏剧创作的研究和方向更加明确。多年来他不仅以 　　自己新的创作作品丰富了蒲剧剧目，而且对蒲剧的音 　　乐、唱腔改革和演员表演、导演艺术，甚至到舞台的舞美 　　也都有革新卓见，并曾在临汾报上发表过许多评论文 　　章，对澄清舞台形象起了积极的作用。同时，他注意搜集 　　和整理珍贵资料，进一步加强了对蒲剧史的调查与研 　　究，编出了《蒲剧史魂》一书。在他70高龄时，还编写了 　　近百万字的《蒲剧史魂》。 ， 　　 我和墨遗萍先生是1951年去运城文工团看望我哥 　　哥时认识的，那时我还不满10岁。1953年我被我兄引出 　　加入了该剧团，当了跑龙套的小演员，这样与墨遗萍的 　　接触就更多了。在太原文化厅看望墨老师时，我还认识 　　了其战友芦文藩、李星吾、郑怀礼，在临汾又认识了名艺 　　人阎逢春、张庆奎等。以上都是和我兄有着密切关系的 　　同志，有的成了手把手教我的老师。墨老师在临汾多次 　　看过我们演出的《黄鹤楼》、《白玉楼》、《美人图》、《游龟 　　山》、《神亭岭》、《会孟津》等剧目，并在给我兄写的明信 　　片上写道：“看了你弟演出的《黄鹤楼》等戏后，形象功底 　　都好，我很高兴你有这样的一个兄弟!只可惜，我年纪大 　　了，如果再小上20年，也要向你弟弟学习，当演员。” 　　 在我剧创作中研究戏剧 　　 墨遗萍在自己创办的“延南区合作社蒲剧团”任编 　　导时，经常率团在延安礼堂给中央首长演出。有一次演 　　出后，中央首长都到舞台上和演员们一一握手问好。毛 　　主席在和一个小演员握手时说：你这个西门豹演得不错 　　啊!叫什么名字?小演员回答：我叫许民智。毛主席说： 　　大家都演得好啊! 　　 受毛主席对自己创作剧目评价的鼓舞，墨遗萍对戏 　　剧创作的劲头更足了，更精益求精了。因而，他的剧本不 　　仅在西安上演，而且在北京、天津、上海、张家口、石家庄 　　及太原各大城市的剧院里都有演出。他在临汾工作期 　　间，创作的条件是很差的，是十分艰苦的，写有资料、手 　　稿的小本子四五百个，全是用各色各样的烟盒纸张装订 　　的。 　　 墨遗萍在“文化大革命”中，也被打成“反动权威”被 　　关在牛棚里，受到了批斗和摧残，他的一个儿子也受到 　　株连被折磨得精神失常。环境如此恶劣，逆境如此艰险， 　　但他始终大义凛然，坚信乌云必将驱散。“四人帮”被粉 　　碎后，墨遗萍精神振奋，青春焕发，提笔又写了本《荣阳 　　义》。他认为戏剧是立体文学，应该认真研究。于是，就全 　　面开展了对蒲剧史和碗碗腔的研究，先后写出了《蒲剧 　　史魂》、《蒲剧平仄一刻通》、《蒲怜最长者列传》、《碗碗腔 　　史话》等。他还诠注了《墨子》，编出了《谜语诠聚》一书。 　　 1979年，墨遗萍从山西调往陕西省戏曲研究院，担 　　任艺术顾问。他在与同志们的欢聚中，谈到了蒲剧的历 　　史，眉户剧、碗碗腔的形成和秦腔、京剧的改革，还谈到 　　了戏曲中的曲牌体、板腔体之演变，以及中国戏剧的起 　　源和戏剧的祖神等等，也谈到了“唐代梨园”。他知道李 　　尤白积累有考证“梨园”的资料，便去问梨园的遗址究竟 　　在哪儿?李尤白说：根据旧唐书和其它资料，证实梨园遗 　　址在当年禁苑中即今西安城北郊。梨园弟子雷海青，因 　　激怒安禄山而被毁坏的“凝碧池”也一定离梨园不远。墨 　　遗萍认为梨园在西安城南曲江池一带，因为曲江池是唐 　　代京城的文化风景名胜区。在听了李尤白的考证后，认 　　为其观点有“旧唐书”作根据，便自动放弃了自己的想 　　法。为了帮助李尤白把《梨园考诠》写成，他把自己保存 　　的日本人著的《中国戏曲》借给李尤白作参考资料用。同 　　时提出建立梨园会馆的设想，请李尤白就此写一篇关于 　　建馆的倡议书。 　　 李尤白在耀县终于将《关于建立中国唐代梨园纪念 　　馆的倡议书》写出来了，送铜川市委和耀县县委审阅，还 　　在西安征求过许多人的意见，并在墨遗萍家里就听取过 　　西安市文物局局长王瑞荣、《西安戏剧》编辑晁萌等同志 　　的意见，然后寄给了中宣部、文化部、巴金、贺敬之、杨翰 　　笙、李健吾、陕西省委、西安市委及全国各地文艺界的知 　　名人士。当时墨遗萍卧病在床，为给周扬、中宣部副部长 　　张庚等同志寄送《倡议》，便托李尤白代笔写好信，后由 　　夫人赵淑琴盖印章付邮。 　　 这项“倡议”引起了从中宣部、文化部等到陕西省 　　委、西安市委及北京、河南、山西、甘肃、上海、天津、宁 　　波、南京等省、市文化人士的高度重视。李健吾同志在 　　1982年11月24日临终前最后一篇遗作《西安行》中，就 　　曾这样写道：中国唐代梨园纪念馆“如果这美好的愿望 　　实现，我国盛唐时期灿烂文化艺术将得到更好的保存与 　　发展。西安也将因此增添新的异彩，吸引更多的中外游 　　客” 　　 在清贫生活中平静逝世 　　 墨遗萍同志为人正直，严肃诚恳，不善于交际，却憎 　　恶虚伪、庸俗的作风，一生生活朴素，决不搞邪门歪道， 　　是一位无产阶级的革命家、艺术家、戏剧家，是一位笃志 　　蒲剧艺术事业的革命老前辈。在他去世的前半个月，即 　　其74岁生日那天，他对来到他身边的墨延芝、墨小宝、 　　墨阿庚等子女说：“我于1930年参加革命，不为高官，不 　　为厚禄，一生勤奋，一生清贫，我过去的稿费、剧本的演 　　出费，早都用在剧团发展戏剧事业了，没有留给你们什 　　么好处，只希望你们做老实人，办实际事，不要忘记共产 　　党，不要脱离人民。” 　　 为了党的文艺事业，他总是“下傻功夫，求真学问”。 　　即使到了晚年，他还是十分操心祖国的四个现代化建 　　设，抓紧学习，临终前几天还自书了“书山有路勤为径， 　　学海无崖苦作舟”条幅，贴在卧室墙上。1982年临终前的 　　当晚，他伏案查看资料，写作《梨园古都》，不料文章刚一 　　开篇，他便溘然长逝了! 　　 墨遗萍的生活是清贫的，但一生也是富有的。因为 　　他不仅创作有许多剧本，而且培养有众多的戏剧人才和 　　徒弟，我的哥哥杜立芳就是其中之一。我的哥哥杜立芳 　　18岁就开始搞眉户剧团，该团先在荣河，后又归闻喜县， 　　最后划归给了临汾地区，他在团里当一把手。哥哥在墨 　　遗萍的指导下，不仅搞行政工作，还要搞戏剧创作和排 　　练，累得他得了肺病，先咳嗽后转为结核病，瘦得皮包骨 　　头，虽经多方治疗，他最后还是一病不起，于1957年年 　　底去世，逝世时年仅30多岁。墨遗萍老师得知杜立芳逝 　　世的消息后，痛哭流涕，叫着说：“可惜啊!太可惜了!难 　　得这样的人才啊!”还给哥哥写了挽联。我受哥哥的影 　　响，也从事了戏剧工作，墨遗萍便多次来信鼓励我。曾有 　　一次，我被名老艺人“阎逢春”介绍到平陆剧团学《忠义 　　侠》中的周仁，墨遗萍老师又从北京朝外芳草地宿舍把 　　信寄到平陆剧团，原信是这样写的： 　　 “杜月发同志!你哥哥立芳的死，从一个研究蒲剧事 　　业的角度来看，的确是一个很大的损失，多年来对蒲剧 　　事业的钻研与努力，在青年中除了他(你哥哥)还有谁 　　呢?因之，我一直喜欢他这么一个不可多得的学生。但是 　　他死了!……最近，戏曲研究上发表了他一篇《论龙岩杂 　　戏》，写得很有样子，惜成‘绝笔’，成为他研究蒲剧史料 　　的最后贡献了。你已献身舞台，望能勤学、苦练、多下功， 　　千万不敢偷懒、自大。专心一意，为学好蒲剧艺术而输出 　　最大的努力。自然更望在政治方面，多多锻炼，使自己能 　　成为一个又红又专的文艺战士。这样，你便对得起死去 　　的哥哥了!墨遗萍 1958年5月9日。” 　　 墨遗萍的逝世是平静的，但引起的震动却是很大 　　的，从治丧委员会和参加追悼活动的人员名单中可以看 　　出这一点。墨遗萍治丧委员会主任方杰，副主任鱼讯。委 　　员有：孙铭、赵潭冰、黄俊耀、袁光、王依群、张力、裴然、 　　朱唏、姚铃、李瑞芳、任国保、王伯芳、胡晋、张万一、陈瑞 　　林、党启锡、张云、王群定。出席悼念活动的山西代表有 　　运城地区文化局局长崔浩辰以及李巨孝、张俊英、杜生 　　记、邢乐贤、益利生、李恩泽、杜月发、阎万锁、苏野、张小 　　虎等文艺界名贤好友。 　　 在墨遗萍的追悼大会上，我看到有周扬、曹禺、贺敬 　　之、赵守一、张庚、郭汉城、张季纯、孙谦等送的花圈、挽 　　联。事后，中国作家协会、陕西省作协、陕西省委宣传部、 　　文化厅等有关同志都发表了悼念文章。其中，陕西省文 　　化厅厅长李若冰在一封信中写道：“墨遗萍同志，溘然逝 　　世，十分悲恸!他是一位最早的艺术家、戏剧家、革命家， 　　也是延安时期在苏区工作的最早的艺术团体领导者。他 　　在延安抗战剧团(也称战地服务团)曾担任政治指导员， 　　是我们的老上级、老领导。那时我还是个娃娃，十分敬重 　　他，尊重他。”这段话，就充分说明了墨遗萍同志在中国 　　革命战争史上和文艺、戏剧史上应有的位置。墨遗萍同 　　志虽然逝世了，但他所献身的蒲剧事业，在他培养的年 　　轻一代的努力下，已有了巨大发展，他是可以含笑于九 　　泉之下的!