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题目： 自由主义新闻思潮中新闻自由在当代
中国的内涵与实现路径
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2015年4月1日
摘 要
本文主要梳理自由主义新闻的思潮在历史中的转变，分析总结新闻自由在现代社会的内涵。结合中外新闻自由的范式发展历程，为中国现代新闻自由的实现以及新闻体制改革提供可借鉴的启示。同时，在社会呼吁《新闻法》出台的背景下探索实现新闻自由的措施。
关键词：自由主义 新闻自由 新闻法
1、核心概念综述
1.1自由主义
自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。其特色为追求发展、相信人类善良本性、以及拥护个人自治权，此外亦主张放宽及免除专制政权对个人的控制。更广泛的，自由主义追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障每一个公民的权利。
1.2新闻自由
新闻自由从自我出发,是指由一定集团的功利性决定的惟我意志，即新闻自由无非是人的自我意志实现。让个人意见超越各种障碍而更加社会化，由此产生了如下的结论：它受一定的利益驱动，对符合个人或政党利益的言论放纵，就认为是自由的，否则就视为专制。在法制失范的社会，专制与自由往往被不同人视为同一个东西。历史上各个阶级的自由都有产生、发展、消亡的阶段，而其发展的每一步，都和一定的经济形态、政治形态相联系。新闻自由发展的阶段性说明，这种自由是相对的，而不是绝对的、一成不变的。因此它不是永恒的，总是有一个由低级向高级发展、由不完善向完善进化的过程，而每一个历史时期的新闻自由都呈现出明显的差别。自由主义思潮中对新闻自由并没有明确的界定，但我们可以从自由主义新闻思潮区别于其他思潮的比较中得出相对的本质概念。
自由主义思潮是自由主义在新闻传播领域的一种延伸和反思，在历史的发展中，自由主义新闻思潮形成了自己的规范内容，这种规范性内容如同一条主线，
将自由主义新闻思潮的不同范式连接起来。
2、自由主义新闻思潮的发展历史及演化原因
2.1发展历史
希腊城邦时期因言惹祸的苏格拉底的自由言论思想往往成为学者一致认同的自由主义新闻思潮的最初渊源。而往后，自由主义新闻思潮的各种关节点基本代表了一种特定的理论范式，由此构成了自由主义新闻思潮的历史谱系。中世纪以来，文艺复兴、宗教改革、科学革命等运动随即展开。弥尔顿的出版自由思想代表的是从专制到革命的过度时期的思想形态。他将出版自由自由作为一种“人权”，在新闻思潮发展中极具开创性和历史性。17、18世纪自由主义新闻思潮的主导形式则是自然权利说。这种形态强调新闻自由的天赋自由特征。以密尔为代表，在19世纪中叶自由主义新闻思潮的论证是以功利主义方式进行的。这种范式完成了由自然权利说对新闻自由的合法性转向了合理性说明。随着世界经济快速发展，市场逐渐渗透到各个商业领域，经济主义范式随之产生。这种范式表示经济自由是新闻自由的内涵，并且经济自由结果会导致更大的新闻自由。20世纪90年代哈耶克的自由主义思想颇受国人推崇，并引起巨大反响。
2.2演化原因
不同范式的出现，意味着自由主义新闻思潮内容不同程度的变化或发展。自由主义新闻思潮所确立的实践基础，即西方新闻传播事业的不断变化，导致自由主义新闻思潮所思考的对象和内容发生相应的变化。自由主义新闻思潮的不同范式在指导新闻业务上，其联系虽然表现得不那么直接，但是如果将其纳入不同范式的背景下参考，也可以窥见一斑。对于自由主义新闻思潮范式变化的原因还可以在不同时代的思想背景中加以确认。各种范式的出现与所处时代的各种思想密切相关、相互联系，这种联系充实了自由主义新闻思潮的内涵并推动其不断变化。根据辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，经济基础与上层建筑是相互作用的,经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展，同时上层建筑又对经济基础具有反作用，它反映并服务于经济基础。社会的上层建筑是建立在一定经济基础上的国
家制度、法律制度和意识形态。新闻是重要的意识形态，新闻事业是社会上层建筑的重要组成部分，新闻自由作为一个新闻理念和新闻事业中的工作原则，也应该属于上层建筑的范畴。中国实行的是社会主义生产资料公有制,这就决定了中国的新闻自由是建立在公有制基础上的新闻自由，它是社会主义性质的，它也必定随着社会主义经济制度、政治制度、文化制度的不断完善而发展。因此,中国的社会主义新闻自由就应该是以马克思主义新闻观为指导的，结合中国国情实际，并不断发展完善的社会主义新闻自由。
2.3中国现状
文化自由主义的新闻启蒙未能完成，经济自由主义的新闻营业难以为继，政治自由主义的新闻参政更无法实现。现代中国的自由主义新闻思潮就这样一步步退却，最终可能离开现代历史舞台。考察自由主义新闻思潮未能蓬勃发展的原因，首先是这一思潮在中国的“水土不服”。作为理想标本的西方自由主义的诞生离不开有个人主义意识的理性公民形成的市民社会。其次，处于特色社会主义建设时期的中国，缺少完善的保障自由主义运行的法律体系。相比拥有自己新闻自由体系的西方国家，公民素质的差距与制度缺失使中国始终处于落后者。
3、新闻自由的现代内涵
3.1内涵
新闻自由是个人自由，具有个体性价值。其主要包含个人主义原则和新闻自由本位原则。前者体现出自由主义的抽象性，后者是前者的必然结果，是自由主义在新闻传播领域的具体化。首先，可以说将新闻自由作为一种个人自由来看待，作为一种价值本体来看待。它尊重个人，保护个人的合法权利，区别于古希腊时期。同时，又注意发挥个人的创造性和主动性，打破神权、宗教、强权政治的打压和限制。跨国传播公司和美国新闻界对新闻体裁的不断创新对此可为例证。新闻本位原则是指确认新闻自由的方式。不同时期和社会背景下的方式并不一致。
联系中国实际，新闻自由的内涵可以概括为将新闻自由划分到个人自由中，在法制的保障下充分发挥新闻人的创造性和主动性来开展新闻活动，保证新闻媒体从设立到采编的自由、满足新闻媒介对所获得消息来源保密的权利。
3.2措施
我国现阶段进行的市场经济建设是以遵循市场逻辑为前提的。这种市场逻辑是以尊重个人利益为起点,以个人自由权利的确立和保障为基础的。实质上，它就是个人权利的自由交易。正是个人利益和个人权利的确立,才有市场交换的可能性。因此市场逻辑是以个人主义为价值前提的。现实经济生活中，我国主流价值观也从计划经济条件下排斥、否定个人利益，主张集体利益高于一切，转为对合理的个人主义和个人利益的承认。这种价值观的基本转换，为新闻自由价值合理性的确立提供了现实的思想基础。其次，我国现阶段市民社会的初步成型为这种缓解和新闻自由价值合理性的确定提供了社会基础。
法国《新闻自由法》，是一部自由主义的新闻法，它的颁布，标志着法国人民经过近一个世纪的奋斗，终于将《人权宣言》宣告的言论出版自由真正实现。它的颁布，意义深远。它在法国已经施行了120多年，极大地促进了法国新闻事业的发展，世间接地影响到全世界许多国家（包括资本主义国家和社会主义国家）的新闻立法。我国宪法规定公民享有言论出版自由，为了切实保障这项宪法权利，制定《新闻法》实有必要。在制定《新闻法》的过程中，法国《新闻自由法》值得我国认真研究和借鉴。
综上所述，中国当代新闻自由需要公民素质和立法等内外措施共同实现。当代中国新闻自由是具有中国特色的，同时也是自由主义新闻思潮的一部分。
参考文献：
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