古代文学
●神话。是上古时代的人们对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作，大多保存在《山海经》、《庄子》、《淮南子》等古籍中，其中又以《山海经》中的神话
数量和价值为最。上古神话充分反映了中国古代劳动人民丰富的想象力，内容丰富多彩，有的是解释自然
现象的，如盘古开天地、女娲补天等；有的是反映人们征服自然的强烈愿望的，如夸父追日、精卫填海等；
有的则是反映古代部族间的斗争，如黄帝战蚩尤等。
●四书五经。四书五经是中国儒家经典书籍。“四书”指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《札记》、《易经》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春
秋”。之前还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，叫“六经”，又称“六艺”，后《乐
经》亡佚，只剩下五经。南宋以后“四书五经”成为儒学的基本书目，是儒生学子的必读之书。“四书五
经”是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分，更是中国历史文化古籍中的宝典。
●《诗经》。又称“诗”或“诗三百”，是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期的诗歌
305篇，分为风、雅、颂三类。“风”又叫“国风”，是不同地区的地方音乐，多为民间歌谣，计有15
国风160篇，是《诗经》中的精华所在；“雅”是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品，又分
“大雅”和“小雅”，有诗105篇；“颂”是宗庙祭祀的乐歌，内容多歌颂祖先功业，包括“周颂”、“鲁
颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》的表现手法主要是“赋、比、兴”。名篇有《关雎》、《蒹葭》、
《伐檀》、《硕鼠》、《七月》等。名句有：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；一日不见，如三
秋兮；他山之石，可以攻玉；高山仰止，景行行止；言者无罪，闻者足戒；靡不有初，鲜克有终；投我以
桃，报之以李等。
●楚辞。楚辞又称“楚词”，是战国时期浪漫主义诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、
方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉时，刘向把屈原的作品及宋玉等人
“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。《楚辞》成为继《诗经》之后，对我国文学具有深远影响
的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞开创者屈原，名平，战国末期楚国人，楚襄
王时期因遭受谗言而被流放江南，后投汨罗江以死明志。屈原是我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，1953
年被列为世界文化名人。他的代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。其中《离骚》是
我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞”的代表作品。《离骚》和《诗经》中的国风并称“风
骚”，成为“文学”的代名词。
●《春秋》，原是先秦时代各国史书的通称，后仅有鲁《春秋》传世，便成为鲁国官修史书专称。《春秋》
是我国第一部编年史史书。《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的写作手法，即“春秋笔法”。因此
《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典。由于《春秋》记事简略，后人不易理解，诠释之作
相继出现，通常称之为“传”。代表作品有左丘明的《春秋左氏传》，公羊高的《春秋公羊传》，谷梁喜
的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 其中又以《春秋左氏传》最为有名。
●老子，名耳，又称老聃，春秋末期楚国人，我国古代伟大的哲学家和思想家，世界文化名人。老子是道
家学派创始人，在道教中被尊为“太上老君”、道祖。《老子》，又名《道德经》或《道德真经》，是集
中体现了老子的哲学观点和政治思想的一部著作。老子的思想核心是“道”，主张“无为而治”，理想的
社会则是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》中还包含有大量的朴素的辩证法思
想。名句有：道可道，非常道。名可名，非常名；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，
前后相随；上善若水；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》、《易经》
和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
●孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，儒家学派创始人，
世界最著名的文化名人之一。孔子思想的核心是“仁”，“仁”就是“爱人”。孔子及其弟子的言行思想
主要载于语录体散文集《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编
撰而成，共计20篇。《论语》中的名言有：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；温故而
知新；学而不思则罔，思而不学则殆；知之为知之，不知为不知；君子喻于义，小人喻于利；敏而好学，
不耻下问；三思而后行；三人行，必有我师焉；己所不欲，勿施于人；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也等。
●两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。汉代最具代表性的文学形式是汉赋。大体经历了骚体赋、
散体大赋、抒情小赋三个发展阶段。散体大赋是汉赋的主流，通称汉赋。代表作家有司马相如、杨雄、班
固、张衡等，并称“汉赋四大家”，其中又以司马相如最为有名。
●司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要
作品为《史记》，原名《太史公书》，东汉末始称《史记》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、
30世家、70列传。《史记》是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，本纪
记帝王之事，世家述诸侯之事，列传叙人臣之事，表即表格形式的大事记，书即典章制度。《史记》秉笔
直书，被誉为“实录、信史”。鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，“二十四
史”之首。名句有：失之毫厘，谬以千里；桃李不言，下自成蹊；智者千虑，必有一失；不鸣则已，一鸣
惊人；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
●班固，字盂坚，东汉时期著名的史学家、文学家。主要作品为《汉书》，纪传体西汉史，开创断代的纪
传体史书体例，《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“四史”。《汉书》开创了正史《地
理志》先例，对后世影响极大。《汉书》中的名句有：绳锯木断，水滴石穿；临渊羡鱼，不如退而结网；
水至清则无鱼，人至察则无徒。
●乐府民歌。乐府原为汉时朝廷的音乐机关，兼采民间诗歌和乐曲，后成为一种古体诗的名称。现存40
多篇，大部分保存在南宋郭茂倩所编《乐府诗集》中。乐府民歌的主要作品有《陌上桑》、《长歌行》、
《东门行》、《孔雀东南飞》等。其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是汉乐府叙事诗发展
的高峰，它与《木兰诗》合称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》通过刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，有力地批
判了封建礼教和家长制的罪恶。
●建安文学，建安是东汉末年汉献帝的年号，这一时期的文学称建安文学。建安文学内容上多反映社会动
乱和民生疾苦，文中透着悲凉慷慨、刚健有力的风格，世称“建安风骨”。代表人物有“三曹”、“七子”
和蔡琰。“三曹”，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植，他们是建安时期文坛领袖。曹操是建安文学的开创者，
其文学成就主要在诗歌，代表诗作有《短歌行》、《观沧海》、《蒿里行》，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，
志在千里，烈士暮年，壮心不已”一诗表现了一种积极进取的精神；曹丕著有《典论》，是我国文学批评
史上第一部论著，诗作《短歌行》是现存最早的完整的七言诗；曹植，是建安文学成就最高者，《诗品》
称之为“建安之杰”，代表作品有《泰山梁甫行》、《白马篇》、《洛神赋》，《七步诗》也是他所作。
●陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生，东晋末年著名文学家，我国第一位杰出的田园
诗人。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。著有《陶渊明集》，代表作《桃花源记》、
《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》等。陶渊明淡泊名利，安贫乐道，《晋书·陶
潜传》称他“不为五斗米折腰”。
●唐诗代表着中国古代诗歌的最高成就，是我国宝贵的文学遗产。唐诗的发展一般分为初唐、盛唐、中唐、
晚唐四个时期，每一时期都有一大批杰出的代表人物。唐诗的体裁主要有三种：古诗、绝句、律诗。“绝
句”又叫“绝诗”，“截句”、“断句”，都是四句一首。律诗是近体诗的一种，每首八句，律诗在格律
上要求非常严各，在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定，常见的类型有五律，七律和排
律三种。
●“初唐四杰”，是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们在诗歌题材、风格和形式上都有新的开拓
和提高，给诗坛带来一股清新的气息。其中又以王勃成就最高。王勃的主要作品为《王子安集》，《送杜
少府之任蜀州》、《滕王阁序》为其名篇。
●王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称“王右丞”，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐山水田园派诗人代表。
主要作品为《送元二使安西》，《山居秋暝》，《鸟鸣涧》。苏轼赞其作品是“诗中有画”、“画中有诗”。
●李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，并称“李杜”。唐代三大诗人之一。代表
作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首，结
为《李太白集》。李白是浪漫主义豪放派诗人，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文
章在，光焰万丈长。”
●杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜少陵或杜工部，唐代伟大的现实
主义诗人。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《春夜喜雨》、《兵车行》、《春
望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》) 、
“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》) 等，结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的
高峰，被称为“诗史”。《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，《登高》
中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，都是千古传诵的绝句。
●白居易，字乐天，晚年长居洛阳香山，故又号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人
之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等，“千呼
万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是《琵琶行》中的名句。编有《白
氏长庆集》传世。白居易是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
●韩愈，字退之，世称称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为
唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭
十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文；主张文
章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
●苦吟诗人，指孟郊和贾岛，人称“郊寒岛瘦”。孟郊，字东野，主要作品为《游子吟》、《秋怀》等，
结为《孟东野诗集》。贾岛，号“碣石山人”，自谓“两句三年得，一吟双泪流”，“推敲”典故亦出自
其身。
●范仲淹，字希文，谥文正，北宋文学家、政治改革家。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为
《范文正公集》，属豪放派词人。《岳阳楼记》中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的千古名
句。
●欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。代表作品有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结
为《欧阳文忠集》。著有《六一诗话》，为我国文学史上的第一部诗话。
●“三苏”，北宋苏洵与其子苏轼、苏辙三人，均为“唐宋八大家”之一。苏洵，字明允，号老泉，主要
作品有《嘉右集》，《六国论》出于此。苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称 “苏东坡”，著名文学家、
书画家、豪放派词人代表。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏
辛”；书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”； 画则开创了湖州画派。主要作品为《赤壁赋》、
《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡七集》。他是宋代最伟大的文
人，能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放词派，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。苏辙，
字子由，主要作品为《栾城集》。
●王安石，字介甫，晚号半山，封荆国公，“中国1l 世纪的改革家”。“唐宋八大家”之一。主要作品
有游记《游褒禅山记》、小品文《伤仲永》、诗歌《元日》、《泊船瓜州》等，著有《临川先生文集》。
●李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约词派中成就最高者，她的词独树一帜，称 “易安体”。主要
作品有代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《夏日绝句》、《醉花阴》等，结为《漱玉词》。
●辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”。辛词以强烈的爱国思想和战斗
精神为基本内容，风格独特，自成“稼轩体”，人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有
《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。
●文天祥，号文山，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。主要作品为《正气歌》、《过零
丁洋》、《指南录后序》。著有《文山先生全集》。名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”出自《过
零丁洋》一诗。
●司马光，字君实，世称涑水先生，北宋史学家。与司马迁并称史界“两司马”。著有《资治通鉴》，为
我国最大的一部编年体通史，记载上自战国初期韩、赵、魏“三家分晋”，下至五代，计1362年的历史。
与《史记》并称史学“双璧”。
●元代文学中新产生的一种体栽是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲，合称“元曲”，是元代文学的主体，
与唐诗、宋词并为我国文学史上的三座里程碑。“元曲”中尤以杂剧的成就为高，它的出现，标志着中国
戏剧的成熟。散曲是金元时期中国北方兴起的一种新诗体，包括“小令”和“散套”。
●“元曲四大家”，指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。关汉卿，名一斋，号已斋叟，元杂剧的奠基人，
中国戏剧史上最伟大的作家。主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。《窦娥
冤》是元杂剧中一出著名悲剧，其题材来自民间长期流传的“东海孝妇”的故事。白朴的杂剧有《梧桐雨》、
《墙头马上》，郑光祖的代表作为《倩女离魂》。
●马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》
等，结为《东篱乐府》。《汉宫秋》是马致远最优秀的剧作，通过昭君出塞的故事表现了反抗民族压迫思
想和要求民族和睦的愿望。
●王实甫，主要作品为《西厢记》，是在唐传奇《莺莺传》及董解元《西厢记诸宫调》的基础上创作而成，
共五本21折，为元剧本中最长一部，也是元剧中最成功的作品之一。《西厢记》与白朴的《墙头马上》、
关汉卿的《拜月亭》、郑光祖的《倩女离魂》被称为元杂剧的“四大爱情剧”。
●罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初人。主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》) 、
《隋唐志传》、《三遂平妖传》。《三国演义》为我国第一部章回体小说，也是我国最有成就的长篇历史
小说。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，并称中国古代的四大名著。
●施耐庵，号子安，别号耐庵，元末明初人。主要作品为《忠义水浒传》简称《水浒》，有百回本、百二
十回本和七十回本，是我国第一部白话长篇章回体小说。《水浒传》具有极高的艺术成就，金圣叹将《水
浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”；冯梦龙将《水浒
传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。美国女作家赛珍珠曾将其翻译为《四
海之内皆兄弟》。
●吴承恩，宇汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人。主要作品《西游记》，是著名长篇章回神魔小说，开
拓了浪漫主义文学的新境界。
●兰陵笑笑生，代表作品为《金瓶梅》。《金瓶梅》是一部长篇世情小说，借《水浒传》中武松杀嫂一段
故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商 3种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪
恶生活的描述，抨击当时统治阶级腐朽的生活，暴露了封建社会晚期的黑暗。
●“三言二拍”，是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警
世通言》、《醒世恒言》，作者冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，别号顾曲散人。“二拍”是《初刻拍案
惊奇》和《二刻拍案惊奇》合称, 作者凌蒙初。“三言二拍”代表了明代拟话本的最高成就。
●汤显祖，字义仍，号若士，又号海若, 临川人。主要作品为《牡丹亭》(又名《还魂记》) 、《紫钗记》、
《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》，又叫《临川四梦》，是浪漫主义杰作。《牡丹亭》共
55出，写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，其中不少情节取自话本《杜丽娘慕色还魂》, 堪称一部美丽的诗剧。
●公安派，是明代后期出现的以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公
安人而得名，他们反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”。他们的散文以清新活
泼之笔，开拓了小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，“公安派”的声势最为浩大。其中又以袁宏
道的成就最大。
●清代龚自珍开风气之先，他的《己亥杂诗》共315首，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”一诗即出
自第125首。随后“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”相继提出，黄遵宪是“诗界革命”的一
面旗帜，年轻时即提出“我手写我口”，他的诗富有时代精神。在“小说界革命”号召下，晚清出现了大
量新小说，“四大谴责小说”代表了近代文学史上小说的一个成就。
●蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品为《聊斋志异》，“以传奇法而以志怪”，被
誉为古代文言短篇小说中成就最高的作品集。其座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
●吴敬梓，字敏轩，晚年号文木老人，安徽全椒人。主要作品《儒林外史》，55回，以批判科举制度为
中心，描写了形形色色的儒林人物。《范进中举》为其精彩篇章。
●曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回) 原名《石头记》、《情僧录》、
《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰和总
结。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由
盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及无法调和的种种矛盾。
●“桐城派”，又称桐城古文派、桐城散文派，清代文坛最大散文流派。主要代表人物为方苞、刘大櫆、
姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。方苞、刘大櫆、姚鼐被称为“桐城三祖”。桐城派的文章，内容多是宣
传儒家思想，尤其是程朱理学。姚鼐，字姬传，号惜抱先生，“桐城派”奠基人之一，作品有《登泰山记》，
治学上主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。方苞的代表作品有《左忠毅公逸事》和《狱中杂记》。
刘大櫆的代表作品有《游晋祠记》、《书荆轲传后》。
●晚清“四大谴责小说”，即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之
怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。戊戌变法前后，由于资产阶级改良派和民主革命派
的大力倡导，晚清的小说创作得到了空前的发展，涌现出了一大批有影响的小说，取得较大成就的就是以
暴露社会黑暗为主要内容的“四大谴责小说”。
●梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主人，维新派代表人物之一。与康有为合称“康梁”。主要作品
为《谭嗣同》、《少年中国说》等。著有《饮冰室合集》。梁启超学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史
学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。1901至1902年，梁启超先
后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动了“史学革命”。梁的文章风格独特，被称
为“新文体”，成为五四前最受欢迎、模仿者最多的文体。
中国古典文学
孟子（约公元前372年—约公元前289年）， 四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑 名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相一说孟子弟子、再传弟子的记录。另一说为孟传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉“此书，孟子（zh ǎng ）氏。孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育”。《汉书·艺文志》家，儒家学派的代表人物。 政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他 286章。相传另有《孟子外书》四篇，已推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚 圣。 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，赵国郇（今河北邯郸）人[1-5] ，一说山西运城临 猗县人。时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉32篇，它们大致可分为三类，一类是族），东周战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治22篇，一类是荀子弟子所记录的荀家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐5篇，一类是荀子及弟子所引用的材料，国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子5篇；前两类是研究荀子思想的直接材料，是《荀对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来 跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有
相当显著的贡献。
为秦统一六国提供了同时，也为以后的封建专制制度提供了理韩非，尊称韩非子或韩子，韩王歇之子，荀子的学生。周 赧王三十五年(前280年) 生于新郑(今河南省新郑市) ，卒他首先提出了于秦王嬴政十四年(前233年) 。是战国末期韩国国君之“不可陷之盾子，中国古代著名的思想家，法家思想的集大成者。作为的道理。值得一提的是，客居秦国的法家代表人物，备受嬴政赏识，但遭到李斯等书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子精髓最多的“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、二人之一(另一人为庄周) 。 “老马识途”等等。这些生动的寓言
蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性给人们以智慧的启迪，具有较高的文学
四、各古文作者