18. 阅读下面的文字，按照要求作文。 材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，
有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。 材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人
数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多
数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整
形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比
成年人更容易被“面子”观念困扰。 要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定
文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800
字，诗歌除外。
维护尊严 亦为大道 郭鹏
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞
人不屑也。饿死事小，丢了尊严事大，故，尊严是人生的第一要义，维护尊严，亦为大道。 仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可，获得自身的尊严。这是多么可笑的无
稽之谈，这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道，人的尊严在于自身的价值。 维护尊严，就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子，在周游列国讲学的时候，
为了传播自己的政治主张，常常受到各种各样的刁难，累累若丧家之犬。纵使如此，他仍不
放弃。为了实现教化天下的梦想，他毕生坚持信念，广收门徒，影响深远。最终，他维护了
自己的尊严，维护了他所创立的儒家学说的尊严，成为万世师表，在历史的长河中, 如曜日般，
光照千年。
有了尊严，才能更好地享受生活，克劳迪斯，一个生下来就先天畸形，脑袋向下生长的
人。医生都建议他的母亲将他活活饿死，但他的母亲并没有放弃让他生存的权 利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境，使他从不觉得自己与别人有任何的区别。
所以，他无论走到哪里都很自信，很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为
有尊严，他才不屈服于命运。 然而，当今社会，有太多人扭曲了尊严的本意，一味地在物质上炫耀自己。大到社会上
追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行，小到校园里炫名牌，拼老爸的风气渐浓。殊不知，这样的
假尊严一文不值。
诚然，尊严极为重要，但在生死存亡的关键时刻，适当的委曲求全也未尝不可。 想当初，
越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆，卑躬屈膝侍奉夫差，就是这样的典型。可是，需要强调
的是，此时的忍辱负重，必须是为了今后的卷土重来，一战成功。否则，就成了沦为亡国奴
阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。 古往今来，维护尊严，亦为大道。（725字） “面子”小议
刘慧茹
“面子”真的那么重要吗？ 倘若要面子，越王勾践岂能忍辱负重，东山再起，重新复国。倘若要面子，韩信岂能忍
受胯下之辱，绝地反击，封侯拜王，从而成为汉初三杰之一。倘若要面子，司马迁岂能忍受
世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书呢？倘若
要面子，列宁又怎能从敌人手中逃脱，从而领导十月革命，挽救俄国呢？由此看来，面子，
真的不那么重要。
倘若能够放下面子，孔子也许就能早早地从政做官，从而实现自己的政治主张，不至于
留下那么多遗憾。倘若能够放下面子，项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦，永 绝后患，那么，就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子，虚心向西
方学习，乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点，不至于有后来那么多的衰退和耻
辱，中国也不至于落后西方。倘若放下面子，美国和苏联早日握手言和，就不会有冷战的出
现，世界就和平了许多，安定了许多。因此，要面子，给人们，给这个世界带来了太多的烦
恼。
再看如今的社会，整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌，不惜在自己脸上大
动手术，并且，不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是，就连这些当红的影视明星
也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态，而是千人一面，以致于频
繁出现“撞脸”的现象。古人曾说：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地间，靠的是自
身的价值，而不是空有一副皮囊。这么简单的道理，人们却执迷不悟，真是令人感叹啊。 现实中，人们的面子观念不但没有削弱，反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩，
建设了大量的“形象工程”，一开始光彩夺目，没几年换个领导又推倒重来，到了最后，大都
成为了“面子工程”。华而不实，劳民伤财。 少一些虚假，多一些真诚，那样，我们的生活才会更加美好。 因为，面子，其实真的不那么重要。（750字） 不要让面子左右你
荣雅琴
常言说：“人活一张脸，树活一张皮。”很明显，中国人大都是十分爱面子的，有时候也
许会因为脸面而倾尽所有。不过，脸面就真的那么重要吗？我看不一定吧！ 一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”，但这种面子，却可能需 要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆，可能会让你觉得漂亮有“面子”，但也许会让你
的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”，却可能需要你背上几
年的贷款。其实，这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此，我们绝不能被这类的
“面子”左右，背上沉重的负担。 居里夫人，著名的物理学家，化学家，作为第一位诺贝尔奖得主的她，在成名后依然朴
素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所，看到一个头发随意扎着，
衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口，就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到，她说：
“我就是。请问您找我有什么事吗？”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎
鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。 那么，居里夫人是否因此就丢了“面子”呢？没有。恰恰相反，当人们得知这一信息后，
更加敬佩居里夫人了。因为，人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽，衣着的华
彩，而是内在的崇高的品质。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然处世，她没有刻意
追求所谓的“面子”，却为自己赢得了最大的“面子”。 莫言，一位从小就被人说“长得丑”的人，但是，现在的莫言，你能说他没有“面子”
吗？不能。相反，现在的他，应该是很有“面子”。因为，面子不是摆出来的，不是别人给的，
而是依靠自己的努力打拼出来的。 无独有偶，互联网电商大佬马云，其貌不扬，可是，他却是当今世界的风云人物。靠什
么？靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。歌坛实力唱将韩红，其容貌身材甚至可以说
是“丑陋”，可是，她却是家喻户晓的慈善明星。靠什么？靠的是她数年来在慈善方面所做的
爱心奉献。
不要认为漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪车就是“有面子”，别人对你赞叹
不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虚无的“面子”，不要让“面子”左 右了你，而应该静下心来，踏踏实实努力，当有一天，你凭借自己的努力取得成功的时
候，你自然就有了属于自己的“面子”。（914字） 弃虚荣 留自我
白艳
人之所以会痛苦，依我看来，一个很大的原因在于我们太过虚荣。虚荣之心，让我们看
不清自己，让我们变得浮躁，焦虑。因此，我们应该放下虚荣心，保留最初的自己，做最真
实的自己。
生活中弃虚荣
中国人爱虚荣，好面子已成为众所周知的事情。虚荣的影子无处不在，从幼儿满月酒，
到婚礼宴会席，你摆10桌，我便要摆上20桌；你送500，我便要送1000的心理让这些本来
美好的仪式充满了荒谬感。古人说：“千里送鹅毛，礼轻情意重”，而今的国人，早就歪曲了
祖先的本意，纷纷以“情重礼更重”为原则，原本淳朴的感情也被蒙上了一层金钱味儿，真
真是可惜啊。因此，我们应该放下虚荣心，不要去纠结礼品价值量的多少，应该细细体会简
单的礼品中包含着的浓浓的情谊，这样不是更好吗？弃虚荣，从生活小事做起。 学习中弃虚荣
我们爱虚荣，甚至虚荣到了学习中。一场考试下来，我们不是关心是否获取了经验，是
否总结了做题的方法，而是围绕着分数斤斤计较。及格了，考好了，我们异常欢喜，更有甚
者嘲笑没及格的同学；不及格，考砸了，我们唉声叹气，懊恼痛苦。这样的虚荣心为成绩的
提高蒙上了厚厚的纱帐，使得我们领悟不到学习的真谛，更感受不到学习的快乐。因此，我
们应该放下虚荣心，掀开虚荣的纱帐，认清自我，踏上正篇二：高中议论文范文： 谈面子 高中议论文范文： 谈面子 面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自
欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。 乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全
老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水
深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉
法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不
知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我
本真，岂不更释然些，更开阔些？ 小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应该知道，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，
平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。 纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄
归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着
他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。 那么，这面子，留与何用。篇三：说面子(高中生作文) 说面子
林语堂先生曾说：“中国人的脸不但可以选，可以争，可以留，有时好像面子是人生第一，
有些甚至可以拼死拼活而为之”的确，中国作为一个礼仪之邦，把尊严也就是所谓的面子，
看得极其重要，所谓人穷志不穷，不食嗟来之食等各自典故，无不体现出中国人从很久以前
我学会了捍卫自己的面子，保留自己的尊严。 历史上，有多少仁人志士为了保卫民族的“面子”，用自己的实际行动赢得了人们的赞誉！
现代著名画家徐悲鸿在法国留学时，有个洋学生嘲弄他：“中国人愚昧无知，送到天堂去深造，
才成不少才”徐悲鸿为了中国人民的“面子”，刻苦学习，在考试中名列前茅，在1924年的
油画展中，他的画轰动了整个巴黎，那个曾经向他挑衅的洋学生，也不得不承认他不是徐悲
鸿的对手，徐悲鸿用自己的实际行动捍卫了祖国的面子，从中，我们认识到了要保卫面子、
我要用自己的力量证明给别人看。 然而，过分地注重面子，或许也不是一件好事，当年叱咤风云，“力拔山兮气盖世”的楚
霸王项羽、兵贩乌江，无颜面见江东父老而自刎身亡，便是因为他太重面子而轻生，失去了
重振雄风的机会。现今社会，这种过关注面子的现象也是屡见不鲜，比如像男婚女嫁时，人
们怕丢面子让人笑话，于是互相攀比，你买彩电，我买冰箱，婚事大操大办，铺张浪费现象
十分普遍，得不偿失，可见，太重面子的思想禁锢人们的头脑时，那将会影响社会主义建设
事业的发展，也会影响人们正常的社会工作。 “面子”不过是人的一种自定义，怎样去争，怎样去留，都取决于人的一时想法，但从
根本上来讲，“争面子”与“虚荣心”是绝对的对立的，产生尊严的是理性，是对正义的执著，
而不是冲动，对虚荣的追求，只有摈弃了虚荣的“面子”，树立是真正的尊严，一个国家，一
个民族，才有真正的希望。篇四：关于面子的作文 关于面子的作文 关于面子的作文（一） 中国人失掉自信 力了吗？没有，因为中国还有千千万万的脊梁在！中国人失掉面子了吗？
没有，因为千千万万的真诚正直的中国人在！ 在这个科技进步的时代，《聊斋》>故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌，先进
的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但，你是否想过，在天使的面孔下，我们需
要一颗怎样的心？须知，天使的一个微笑 ，可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌；而魔鬼的一个微笑，
也可以使人间万劫不复?? 苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁，试问，有谁会在意此
刻苏武早已遍体鳞伤，衣衫褴褛？当精神的力量，当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心
时，有谁，不用崇敬的眼光将苏武瞻仰？面子，此刻早已不再重要，因为正直和善良 才是最
华丽的衣裳。 历史，只铭记那些真实的人，而不是徒有其表的漂亮的躯壳。 加西莫多，一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了
在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊，他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐
仗艰难地爬上钟楼时，他敲响的不再只是钟声，那是一个真实的灵魂对生命 的期待。对命运
的反抗！重读《巴黎圣母院》，有谁，会说加西莫多没有面子？有谁会说善良的灵魂没有面子？ 人们，只铭记那些精神高尚 的人，而那些美丽 的画面则会如白驹过隙般，一晃而过。 古人云：“士为知己者死，女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措，在为如何打扮
而愁眉不展时，请想一想：你为悦谁者容？卓文君为司马相如当街卖酒，倾国倾城的绝代佳
人成了粗俗的卖酒妇，舍弃了面子，卓文君>收获 了爱情 ；荆珂为秦王，不惜划破那张
英俊的脸，舍弃了面子，荆珂收获了坦荡；梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出，舍
弃了面子，梅兰芳收获了正义！鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而
取熊掌也。面子，我所欲也，大义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍面子而取大义者也。 有时，舍弃是为了更好的收获?? 试想，如果当初清政府不以天朝大国自居，不盲目封锁国门，与世界失去了交流 ，那么，
还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗？ 人生在世，匆匆数十年也，为了面子，我们虚伪了太久，也茫然了太久。生命的意 义，不在于美丽多久，而在于闪亮多久。 向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习 ，向那个生长在断悬边的百合花学
习，多些真诚，多些实在！ 朋友 ，你舍面子而取大义了吗？
关于面子的作文（二） 当流星划过天际，我错过了许愿；当浪花拍击岩石，我忘了祝福；当精彩的故事讲了一
遍，我错过了聆听。 从小学到中学，我一直都在错过，错过展示才能的机会，错过一些精彩的瞬间，也因为
错过，让我丢失了一份美好的友谊，这一切的罪魁祸首都是“面子”。 说实话，我不知道面子与自尊的差别在哪里，但我明白它们有最基本的本质区别。面子
这种东西由很多种材质做成，薄如蝉翼，是最需要小心保护的。然而，让人怀疑的是，如此
轻且薄的东西却又为何重如千斤，举得起来又难放下，死撑大概指的就是这个了。而人们惯
常的毛病就是死要面子=死撑，这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的，我是很外在的一个
人，所以在别人面前，也是有些凛然高居，不可一世的感觉吧！也为了面子，我丢了>我
的朋友?? 对于自尊，我用尽全省力气在保护他，不让他受一丝一毫的损害，哪怕是风吹一下，动
了位置，我都会大发雷霆，我记得名人曾说过：“自尊是一张脸，如果脸上有了瑕疵，那你一
定会用尽全力擦去”，对，脸对谁都一样重要，如果你走在大街上，听到别人指指点点地说：
“咦！那个人好丑，脸好脏”?? 之类的话，那你的心又会怎么想呢？自尊也是如此。虽说，
放下自尊，会取得某些瞬间的>幸福，如“钱呀！管职”什么的，但为了我平凡的幸福—
—自尊，我是不会违心之行的。 面子的外在，好比一种虚荣，只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”，实质上是
没有什么意思的；自尊的内在，仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品，你不需要故意去炫
耀，“我有自尊，怎么怎么样的？”其实，平凡的自尊随处可见，如：别人在你需要帮助时，
给予你帮助，而给你帮助的人，却是讥笑你的人，你选择放弃，这是平凡的自尊，而高贵的
自尊，就是他没有被玷污的本质含义，你没有做违背自尊的事，这便是高贵。内在的面子，
外在的自尊。?? “内在、外在”，“平凡，高贵”，“空架子、本质含义”，在这个没有星星的夜晚，我区分
了这两颗闪亮的星星的光芒之处。 关于面子的作文（三） 人们常说，友情比任何东西都重要，没有了友情你会变得很>孤独。可是今天的事儿
就关于友情和面子的问题，把我气得半死！ 说起结果，我可被罚得超惨！ 这事儿是由纸条引起的。我前面的小程同学（昵称）和我斜后面的小曾同学（昵称too ）
上数学课无聊，便传起纸条来。我说她们传纸条也就算了吧，关我什么事？嘿，她们还把我
拉进去，以“我坐在她们中间”为理由，把我当“传话筒”，让我给她们互递纸条！她们说这
叫“课堂上的友情互递”，我倒觉得这是“老师眼皮底下的大动作”！ 一开始传递还挺顺利的，可是就在老师转身在黑板上写字的时候，意外发生了！我正要
把纸条递给小曾同学，数学老师突然转过身来，就看见我把纸条丢在小曾同学的桌上！可是
那两个真正的“嫌疑犯”呢？腰板挺得直直的望着黑板！真令我生气：还算是朋友吗！？ 数学老师气得脸色发青，扯开喉咙就朝我吼：“赵子惠，你给我站起来！” 我的脸“刷”的一下子红了，慢慢腾腾地站了起来。我知道，我的末日到了。 数学老师说：“今天的作业是《北大绿卡》第14页到第16页，把这三页给我抄一遍！不
抄题目，直抄答案，坐下！” 我又慢慢腾腾地坐下，觉得直想哭！“我是冤枉的呀！”我的内心大叫着。可谁能知道呢？
又有谁能起来为我辩解呢？我真想一下子站起来，大声说：“不是我在传纸条！是曾蕾和程子
欣在传纸条！”不过我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起来，还没等我说话，
数学老师就会在八百年前就开始她的长篇大论！然后给予我更严厉的惩罚！我估计会更惨！
唉，为什么曾蕾和程子欣会这样呢？我要大声地问一问： “难道面子比友情还重要？！”篇五：守住面子(高中是个作文) 守住面子
古有景皓不愿抛弃尊严，宁死也要守住面子，不愿抛弃本宗、改为池姓来保全性命，后
被高洋杀害，现为后人传颂，赞扬他这种“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚情操。所有为人必
先守其脸面。
维护好自己的面子，便可以提高自身品味、价值。现在随生活条件的增长，人们越来越
注重精神上的享受。女士们都要穿着光鲜亮丽衣服以此来彰显她们的品味与价值。回首以往，
人们只是注重是否能吃饱穿暖，如今条件的好转更让我们有了陶冶自身的机会了，有了追求
美的渴望。彼翁说：“美是善的一种形式。”但我觉得很多人往往为了面子而去追求美，以至
于将自己的审美观，价值观提升到了一个新的层次。所以说人要面子并非无理、并非无用。 为守住自己的面子，可以促人奋发向上。曾在无意中看到这样一篇报导。一位刚出牢狱
的人，向往重新做人的机会，可却没有机会遇降临到他身上。为了不让乡邻们看轻，为了守
住自己最后一点尊严。他卖掉了父母留给他的房子、筹集资金，独自一人去在山里养鸡。由
于他兢兢业业、勤勤恳恳不断的努力的工作。终于开创了自己鸡的品牌，还买回房子，在当
地富甲一方。他为了争面子，为了不让乡邻看轻，为了证明即使犯错了也有重新开始的机会。
因而奋斗向上，有了很好的成就。面子亦是一种催人向上的良药。 维护面子也可以守住一个国家的尊严，一个民族的兴盛。就像近期朝鲜表示：若联合国
安理会通过任何一种诬蔑朝鲜的文件，朝鲜一国当誓死捍卫国家尊严，维护国家的权利和正
义。朝鲜不愿成为美国 手下的傀儡，对于“天安号”事件，完全是美国的阴谋诡计，所以“对此将决不妥协，
无论事情的结果怎样，对于朝鲜人民齐心对外的精神，仍是值得赞赏的。这是民族精神的体
现，拥有这种哲无守住面子，守住尊严的团结，相信这个国家不会轻易倒下。” 人活着其实就是最大的幸福，因为活着，我们可以做更多的事情，可以拥有尊严，找到
面子。当然，并不是说人就一定得死守面子，有时候也要学会放弃，因为只有放弃有舍才会
有得。
总之，我们要守住名字，更要像陶渊明那样“不威戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这样才会
活得幸福，将面子的位置放正，这样才有新的开始。