(2010-09-06 16:25:22)
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耕读社宗旨简释
耕读社宗旨：身心并举，知行合一，民胞物与，圆成生命。
当今教育，专业分工日细，而社会终是一体，以细琐的专业所学，去应对繁杂的社会整体，往往捉襟见肘、顾此失彼。因此，非有完整的生命成长，不足以在当今社会中凌波微步、逍遥自适，完整的生命成长、人格的全面发展理应成为教育以及个人成长所追寻的最高境界。
有鉴于此，耕读社的宗旨之一便是“圆成生命”，或曰“完整的生命成长”。那么何谓“完整的生命成长“？如何让社员们在耕读社里尽可能得到完整的生命成长？姑且粗述鄙见，以就教诸贤。
或许可从两方面来理解完整的生命成长：
一、 横向与纵向
（1） 横向方面
横向是指在每一个生命阶段中生命的构成要素。就横向方面，完整的生命
似应包括身体、智识和灵性。前者即身心并举的“身”，后两者即“心”。
1、就身体成长而言，它似乎应包括体锻、养生、生活常识的学习、生存能力的培养等。
因此，耕读社适时组织体锻活动，注重养生知识，并关注理想与现实的冲突。
2、就智识成长而言，它似乎应包括智力的成长、知识的积累、技术的训练等。概括来说，智识主要是才、技。可以说，目前的学校教育多是智识教育。
3、就灵性成长而言，它似乎应包括对真理的好奇和热诚，对美德的敬重和体认，以及在艺术方面的熏陶和涵养。概括说来，灵性包括精诚的适当的情感，坚定刚强的意志和诗意审美的情趣。
而总揽当今的家庭教育，多是娇生惯养、急功近利，学校教育，多是重智识而轻视身与灵的涵养。身体方面，似乎以为有美味佳肴保养即好，有父母忙前顾后无微不至即可，而忽视了孩子生活良好习惯和优雅礼仪的培养，忽视了生活常识的学习。灵性方面，对真理的好奇和热诚，变成了对应试知识的机械记忆以及对竞赛题目的机械演练，看似较具灵性的艺术学习，也被解剖和异化为技术性的学习，被考级和升学的功利目的牵着走。
因此，如何强化灵性教育便成为了当今教育的重中之重。灵性是一个人真正的灵魂所在，身体再好，若缺了灵性，便只是行尸走肉；智力再好，知识再多，技能再强，若缺了灵性，也只是一个工匠、一个技工，而不是一位有道的君子，一位顶天立地的大师。
耕读社宗旨“知行合一” 与“民胞物与”体现的便是我们对生命灵性的涵化与追寻。“知是行之始。行是知之成”（王阳明《传习录》），死记硬背、不切己体认的知识只是是外在的堆砌的知识，只有内化于生命中的学识才是真正涵养生命、温润灵明的。耕读社强调躬行实践。便是要将一切滋养生命的学识内化于我们的生命中，酝酿成我们生命的风范和气象，此风范与气象正是生命之灵在天地间的彰显。 “民胞物与”则出自“北宋五子”之一张子厚所作《西铭》篇中的“民，吾同胞；物，吾与也”。胞，指同父母所生所养者；与，指与自己共处共长者。民胞物与，即是说民众皆吾同胞，万物皆吾伙伴。“民胞物与”的思想源自《孟子》“亲亲而仁民，仁民而爱物”的天地襟怀，体现的是程子“仁者与天地万物为一体”的大仁、大美的天地境界。基于上述理念，耕读社举办了“晴耕雨读”、“仁者爱人”和“理想与现实系列交流会”三大活动体系(参见《耕读社简介》)，以期促进社员们的灵性成长。
灵性的最高层次或许便是信仰。此处的信仰并不单指宗教信仰，而是指能让自己一辈子活得饱满活得温馨活得自在活得安宁的根本精神追求，或者说此处的信仰是指一个人得以安身立命的精神家园。或许每个人生来都是孤儿，在天地间漂泊流浪，孜孜寻找着自己得以安身立命的精神家园。
天地润物无声，使万物各遂其性、各得其所。耕读社愿引领大家一起追寻属于每个人自己的精神家园，乃至成为而且已经成为部分社员的精神家园。
（2）纵向方面。
纵向指生命所包含的不同的生命阶段。例如，完整的生命包括胎儿、婴幼儿、童年、少年、青壮年、老年等。在不同的生命阶段，人生往往面临着不同的境遇、不同的困境，如何面对每个生命阶段中的各种成长困境，这是完整生命成长的应有之义。
古人将人生教育分为四大阶段：
1.幼儿养性：零岁至三岁前，心无分别，尘垢未染，真如湛然，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜此时。
2童蒙养正：至十三岁前，物欲微薰，烦恼潜伏，知识略萌，性德仍净，记性犹强，悟性微弱。童蒙蕴养正见，正宜此时。
3少年养志：十三岁后，知识渐开，物欲既染，烦恼增多，心逸情泳，故真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。少年启养心志，正宜此时。
4成年养德：凡所当读书，如能自幼扎根熟读，庶以诚意正心，格物致知，学以致用，而为将来成学立业之深基，修身明德之永磐。唯德业无穷，学无止境故，成年学养行德，随时皆宜，无有终时。
而事实上，当今教育在养性、养正、养志、养德方面都颇有欠缺，以至到了大学期间，我们仍要做童子功，要同时去完成古人分四大阶段所要完成的教育使命。
耕读社已凝聚了一帮真诚关心生命成长的孩子，我们祈愿，通过社内关怀、读书体系和实践活动，去直面并探索大家生命成长中的诸种精神困境。
二、 群体与个人
生命成长是在社会群体中的成长，因此完整的生命成长便包括群体生命的
成长和个体生命的成长。
对于耕读社而言，群体生命体现的是社团的气象和风范，体现的是耕读人的襟怀和涵养，而个体生命则体现的是在社团的气象风范和襟怀涵养中，所化育出来的多姿多彩的生命个体。天地覆载万物，使万物各遂其性、各得其所，耕读社也祈愿，能在社员们的相资相长相化相育中，让每位社员各尽其性、各得其所。
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