对 照 检 查 材 料
2014年8月
根据中央开展党的群众路线教育实践活动的总体部署，积极参加场党委组织习近平总书记在视察新疆、指导兰考县委专题民主生活会上讲话精神、弘扬焦裕禄精神、贯彻“三严三实”要求和近期中央新疆工作座谈会精神等内容，切实把习总书记重要讲话精神贯彻落实到教育实践活动学习教育环节。通过群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议，认真查摆自己在政治坚强、“四风”、长治久安方面的问题，现将对照检查情况报告如下，请批评指正。
一、政治上不够坚强的具体表现
本人一直以来，遵守党的政治纪律是坚决的，政治上是清醒的，是一以贯之的，在大是大非问题上，不做糊涂人，不干糊涂事。通过深刻反思，存在以下问题：
一是政治坚定性不够。有时对质疑国家的政策的言论随声附
和、人云亦云。在学习时，仅仅学习上级的文件是要求我们如何做得，而不去思考文件精神深层次的问题，不考虑文件精神要达到一个什么样的目标任务等，仅考虑如何完成上级交办的任务。有时还对中央和自治区党委的决策部署说三道四、评头论足。如：
— 1 —
习总书记来疆的讲话中，说对新疆地区特别是南疆地区的工作人员大幅度提高工资待遇，自己就评论说：“我们的工作那么辛苦，加点工资是应该的，过了那么久也没见到兑现，也不知道要加工资是真的假的。”
二是政治敏锐性不强。对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性、残酷性认识不足，缺乏长期作战和艰苦斗争的准备；有时对反暴力、讲法制、讲秩序的必要性、紧要性认识不深，产生麻痹思想和厌战情绪；不能从政治上观察思考问题、不能透过现象看本质。如：自认为种羊场地处偏远，种羊场的农牧民都比较朴实，不会出大问题，加之近年来我场从未出过大的社会稳定事件，敌对势力不会到种羊场这里来，产生了麻痹思想和侥幸心理。
三是政治鉴别力不强。对党的民族宗教政策和相关法律法规
的学习不深不透，对一些民族宗教政策把握不准；缺乏敏锐的洞察认知能力。对宗教行为和民族风俗习惯区分不清楚，针对部分信教群众在宗教方面存在模糊认识的问题宣传教育不到位。如：在街上碰到疑似穿“吉里巴甫服”的人，分辨不清其是否穿了违反少数民族服饰的衣服，不知道应不应该去管。
四是政治执行力不强。在执行场党委和管委的决策和部署
时，合意就执行、不合意的就不执行，遇到困难和矛盾就回避躲闪、不敢担当；对非法宗教活动不敢管、不愿管、不会管，不能勇挑重任、避之唯恐不及。如：在坐车去乌鲁木齐的途中，见到在公路边做乃玛孜的人，自己躲的远远的，不敢去管、去问。
— 2 —
政治坚强方面需要说明的几个具体问题：我作为一名党员领导干部，从不参加封斋、烧香拜佛等宗教活动，家人均不信教；不存在利用职权为亲属及身边工作人员朝觐提供便利现象；本人能认清地下教（学）经等活动的危害，不存在默许亲属和身边工作人员参与地下教（学）经等活动的现象；本人在大是大非面前，敢于亮剑，坚定不移的反对民族分裂主义和暴恐势力，坚决不信谣、不传谣，也不在网上发表一些对社会有害的信息。
二、“四风”方面存在的突出问题
（一）形式主义方面
一是弄虚作假，不求实效。有时下基层调研走马观花，下去就是为了露露脸，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”。有时抓工作，满足于开会布臵了，领导强调了，要求也提了，至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问，只做上篇文章、忽视下篇文章。如：撰写的材料有时千篇一律，就完成任务而完成任务，没有把所干的实事真实的撰写出来，有时明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之。
二是好大喜功，不敢担当。有时在领导面前，不报实情、不讲真话，报喜藏忧，讲成绩夸夸其谈，长篇大论，讲问题轻描淡写，避重就轻；当本单位工作出现问题时，不是吸取教训，而是挖空心思，想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些，把主观因素讲少一些，以减轻或推卸责任。如：在党的群众路线活动
— 3 —
工作中，县上来检查，有些工作没做好，就找各种理由来推卸责任。
三是脱离实际，照搬照套。把上级的指示当教条，不吃透主要精神，不注重结合本单位实际贯彻执行，而是照本宣科，机械地照搬照套。抓工作，片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，计划措施很周密，却不注重深入实际抓落实。如：上报给上级部门的一些文字档案材料随便从网上找一些或者沿用老数据，就应付过去了，没有结合实际，一味追求“为创新而创新”、“为高度而高度”。
（二）官僚主义方面
一是遥控指挥，脱离群众。习惯安排工作给别人，不出办公室，工作脱离群众和实际，面对群众服务不了群众，下了基层也只是在干部家里转转，无事不登群众门。很少主动过问、关心下属的生活、工作上的困难，只要结果不问原因。深入调查研究，接地气、通下情、听取群众呼声不够。如:自己的“双语”水平比较差，听不懂农牧民反映的问题，以此为由，就很少到农牧民家里进行座谈，不了解广大农牧民真正的需求是什么，给工作带来了很大的被动。
二是官气十足，独断专行。总觉得“自己高明、别人不行”，容不下他人，听不得不同意见。有时充当二传手，安排完工作就算完事，跟踪问效少。例如：去年的一事一议工作，场党委安排给我，我又安排各连队的书记，之后就不管不问了，直到县上催
— 4 —
促了，才打电话过问，致使该项工作相对滞后。
三是颐指气使，作风粗暴。性格急躁，容易发脾气，考虑问题不周到，存在对群众、干部说话不注意方式和语气，伤害群众感情，与干部之间产生误会的现象。如：去年10月，因工作上的事情，对兽医站的站长阿不力孜同志大发脾气，后经思考，有些话因不注意方式和语气而伤害了他。
（三）享乐主义方面
一是精神懈怠、不思进取。对不分管的工作，不求有功、但求无过，安于现状、不思进取，缺乏“只有努力才能改变，只要努力就能改变的”的精神，没有把单位工作看成一盘棋，对工作存在惰性，认为多一事不如少一事。如：对农业生产工作，认为自己不是学习农学专业，也不懂，有什么事情都有分管的领导，与自己没什么关系，管好自己的工作就行了。
二是追求及时行乐。在工作不忙的时候，把主要精力放在与工作无关的兴趣爱好和消遣娱乐上，一味找乐子、找圈子。开会玩手机，上班时间打游戏、看电影、预览无关工作的网页，喜欢进出娱乐场所。如：和朋友一起吃饭喝酒时，就喜欢提议一起去娱乐场所唱歌，一玩就玩到深夜两三点。
三是怕遭罪，图清闲。认为自己这几年给政府出了力，流了汗，应该享享轻福，有时间喝喝小酒，玩玩游戏，看看电视，遇到问题和矛盾绕着走，怕下村，习惯于手机遥控指挥。如：身为村“第一书记”，对牧四队的干部过问不多，关心不够，一般是在
— 5 —
办公室坐等电话或坐等大队书记上门汇报工作，因牧业四队离场部较远，就嫌远怕累不愿去，致使牧四队农牧民都知道有新的“第一书记”，但不知道是谁的情况。
（四）奢靡之风方面
一是生活追求奢华。不能牢固树立艰苦奋斗的精神，认为自己的经济条件越来越好，又难得回城一趟，滋生了大手大脚的习惯，对勤俭持家的精神逐渐淡忘；出差住宿想住条件好的宾馆，喜坐飞机，不愿坐火车或汽车。如：有时回到县上，直接到饭馆大吃一顿，有时仅仅一顿饭自己就吃了100来块钱，吃不完了直接就不要了，没有做到“光盘”行动。
二是只讲利益，不讲奉献。在价值取向上，把个人利益看的较高，从不讲自己作出多少奉献，在福利待遇方面喜欢与他人相比较，稍差一点心理就不平衡。如：今年在发放年终奖的时候，少算了一个月，就直接找领导要求补发。认为自己工作干了那么多，才那么一点奖金，心理不平衡。
三是自律意识松懈。落实廉洁自律等规定时降低标准，放松自我要求，满足于随大流、不违规、不出事。认为自己只是小小的副职领导，没有多大的权力，只要与主要领导和同事把关系处理融洽，犯不了什么大错误；只是平常抽抽烟、喝喝酒、玩玩牌，不上纲不上线，还够不上什么腐败问题。如：偶尔有熟人来办事，请客吃喝，自己也不放在心上，认为都是朋友，请客吃一顿饭也没什么关系，犯不了什么大的错误。
— 6 —
需要说明的几个具体问题:
1、关于住房情况：本人现有住房一套，位于拜城县清风苑小区，共103.68平方米，属集资建房。购买价格13万元。2、关于办公用房情况：本人的办公室为6平方米。3、关于公务用车情况：本人无公务用车。4、关于亲属和子女从业情况：妻子薄杰玲个体经营者，现在呼图壁县106团开有农资店一个，承包土地100亩。目前未有子女。5、关于配备秘书的情况：本人无秘书。6、关于操办婚丧喜庆事宜情况：去年操办婚姻，办酒席10桌，共收受礼金1.8万元，办酒席费用1.6万元。7、关于“三公经费”、“人情消费”、“职务消费”情况：本人无“三公经费”、“人情消费”、“职务消费”的情况。8、关于出入私人会所情况：本人没有出入私人会所和收受会员卡现象，自觉抵制此类问题发生在自己身上。
三、影响长治久安方面的突出问题
（一）民族团结宣传教育不到位，意识不强。在民族宣传教育工作上，不能够真正深入群众当中，没有真正推进各民族之间的团结互助的力量，与“三个离不开”要求有偏差。对民族团结工作缺乏深层次的认识，认为管好自己就好，自己在平时的言行中注意一点就可以，没必要去系统学习民族团结方面的政策、知识。如：对社会上存在的“黑大衣”、“皮帽子”等民族歧视性称呼习以为常，没有引起重视，而且认为种羊场维汉关系很好，没必要天天去宣传教育。
（二）在宗教和谐上的作用发挥不够。对民族宗教政策相关 — 7 —
知识学得不深不透，“双语”水平不高，口语较差，工作上不会管、思想上不愿管。如：下到连队与宗教人士或信教群众无法正常沟通，需要别人翻译才懂，给工作带来很大的被动。
（三）抓基层基础力度不足。身在基层不懂基层，没有忙到老百姓身上，而是忙得应付各种检查和考评；掌握各类群体的社会关系“不够”，对妇女群体的社会关系“不够重视”，群团组织落实青少年基本情况以及社会活动情况掌握不细。如：经常坐在办公室搞档案、搞材料，一到检查和考评就紧张，每天都在忙考核，生怕考核不过关，很少为农牧民办好事办实事。
四、产生问题的原因分析
（一）理想信念不够坚定。对党的各项路线、方针、政策，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等先进的中国特色社会主义理论体系和“新疆精神”、和“四干精神”武装头脑不够，忽视了理论与实践的辩证唯物关系，对政治理论学习缺乏系统性和经常性，导致对一些深层次的问题看的不透、办法不多，以至于面对维护稳定、宗教事务管理等敏感问题时，信心不足、办法不多。
（二）党性修养有所放松。理论武装工作抓的不紧不实，政治理论和业务学习的主动性不强、紧迫性不够，放松了对保持共产党员先进性和纯洁性的教育，致使用新理论、新知识武装头脑、指导实践，提出应对措施方面做得不好。党性修养不强，思想作风就会滑坡，各种问题就会相继而至，特别是在社会不良风气的影响下，无形中放松了要求，一些追求物质享受、追求奢靡之风
— 8 —
的思想滋生，导致脱离群众，淡化了全心全意为人民服务的宗旨。
（三）宗旨意识有所弱化。对群众实际情况了解不深不实不细，对群众关心关切的问题没有时刻放在心上，没有把群众满不满意、答不答应、高不高兴作为一切工作的评判标准，没有把“一切为了人民”作为干事创业的目标追求、把“一切依靠群众”作为推进各项事业发展的动力源泉。在追求物质享受等不良风气滋长的大环境影响下，产生了从众心理和攀比心理，随波逐流、思想滑坡，出现讲享受、讲待遇和讲面子的现象。
（四）担当意识有所欠缺。不想谋事，安排工作，照着文件念一念，调查研究，蜻蜓点水看一看，接待上访，糊弄糊弄劝一劝；不想多事，当一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过；不敢担事，面对困难和矛盾，不敢管、不愿管，不敢讲真话、讲实话，怕担责任，怕得罪人，遇到难以处理的棘手问题踢皮球，踢不下去了，就把矛盾上交，或一躲了之。
（五）“三严三实”要求执行不到位。在“严以律己、谋事要实、创业要实”上有待于进一步提高。在工作上遇到难题时，不善于思考、动脑，等待领导的指示，说一步走一步，未能把工作做实、做深、做细，满足于过得去。有时由于工作的重复性，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题；在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有逃避的倾向，缺乏一种刻苦钻研的精神。对政治理论学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神。在“严以修身”还做得不好，在工作中有时缺乏耐心帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会少。
（六）道德修养不够。政治意识、大局意识和责任意识淡漠， — 9 —
缺乏使命感，不严格要求自己，缺乏自律意识，不注重自己的道德修养和小节，贯彻执行上级部门和场党委管委决策打折扣，合意的就执行，不合意的就不执行；观念保守，思想僵化，缺乏开拓创新精神；经验主义思想严重，遇事总按经验办，不敢突破“惯例”，怕担风险，怕动脑筋，工作缺乏积极性、主动性和创造性；忽视党的理论和科学知识学习，疲于应付文山会海，热衷社会交往，理论素养和知识修养亟待提高。
五、今后努力方向和改进措施
（一）正确把握学习方向，不断加强理论学习，自觉提高思想素质，切实增强工作本领。针对政治坚强和政治纪律方面，我坚决做到以下几个方面。一是要进一步提高“双语”水平和强化政治学习，增强理论功底。要通过持之以恒的理论学习提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，提高自己的政治素质、业务能力和道德水平；结合“6+2”学习机制，多花时间、多些思考和多交流，很好的运用这次群众路线实践活动的机会，保证每周不少于10小时的自学时间，提高自己政治思想底蕴，给自己“多充电”补齐短板。二是正确处理好学习与工作的关系，既要积极参加场党委的集体学习，不断丰富发展焦裕禄精神，自觉带头向实践学习、向群众学习，以增强解决实际问题的能力；带头加强对履行领导职责所必备的各种知识的学习，以不断提高自身素质和领导水平。三是增强自身的政治敏锐性，做到不造谣、不信谣，不传谣；对一些不良信息要敢于发声、敢于制止、敢于批驳，做好引导。
— 10 —
（二）牢记宗旨，坚定信念，一切从群众利益出发。一是更自觉地增强群众观念、运用好“五个群众”工作方法，切实做到心里装着群众、感情紧贴群众、行动走进群众，始终把群众的呼声作为第一信号，把群众的满意作为第一追求，努力多思考、多决策、多落实，在困难面前主动担当，积极去解决农牧民群众在生产生活上困难，多关心群众“冷暖疾苦”，真做群众的贴心人。二是坚持身体力行、求真务实、言行一致的工作作风，脚踏实地，埋头苦干，实实在在地为人民群众办实事、办好事。三是扎实践行“三严三实”，做到调研为民，检查为民，办事为民，破除表面现象和“面子工程”，把实实在在地为群众办一些看得见、摸得着的实事好事作为群众工作的着眼点落脚点。
（三）密切联系群众，切实转变作风。坚持实事求是、群众路线，真诚地帮助群众，把群众的难处当作自己的难处，转化自己的思想，改变工作态度，积极深入到群众中去，多进农家门、多说农家话、多和群众谈心交心，了解群众所需、所盼、所急。加强自身党风廉政教育，针对自己在“四风”方面存在的问题，限期进行整改，做到样样有落实，事事有回音，转变自己的工作作风。坚持一切从群众的利益出发，急群众所急，想群众所想，切实做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，为农牧民持续增收，为我场跨越式发展和长治久安做出应有的贡献。
（四）是改进工作方法，提高服务水平。一是坚持一切从实际出发，讲真话、报实情，办实事、求实效；充分尊重和听取领
— 11 —
导班子一班人和群众的意见建议，发挥大家的智慧和力量，坚决克服偏激方式，全力推动各项工作。二是努力提高做好新形势下群众工作的“五种能力”，坚持科学务实的态度和“木匠”精神，求真务实、开拓创新地做好政协及其他分管的各项工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念，提高工作效率。
（五）加强教育引导，推动长治久安。一是充分利用在村工作时机，对习总书记视察新疆讲话、中央第二次新疆工作座谈会议精神、“打击暴力恐怖活动专项行动”的意义和党的各项惠民政策，在广大农村和群众中宣传教育，切实让广大群众切实感受到对新疆、对少数民族群众的关怀和关爱，不断提升群众对党和政府的感恩度。二是不利于民族团结、社会稳定和宗教和谐的话不说、事不做，对违反民族团结、社会稳定和宗教和谐的人和事要敢于说不、敢于发声、敢于亮剑、主动担当。三是促进宗教和谐。加强对宗教管理和政策法规的学习，扎实推进宗教事务管理评估体系，及时发现宗教领域苗头性、倾向性隐患，确保宗教领域保持和谐稳定。
在以后的工作中，我会不断加强自我修养，时刻把为民务实清廉放在心中，从严要求自己，积极开展批评和自我批评，自觉接受群众的监督，做一名合格的党员领导干部。有不到之处请大家批评指正和予以监督！
— 12 —