说才女，叹命运——张爱玲、萧红、林徽因 文/丁丁
因为同是女人的缘故，总是爱看那些才女作家的作品。喜爱她们的作品之余，却又关心起那些才女们的诸如爱情、婚姻的那些事来。
一直对张爱玲、萧红、林徽因三位同一时代的才女情有独钟。爱看张的那些关于大上海的红尘男女故事，喜读萧的东北民俗风情画卷，赏析林的《你是人间四月天》。
张爱玲，这个十七岁时就出道，二十二岁时，在当年的上海滩红极一时的富有传奇色彩的才女，不知令多少张迷为之倾倒。 张爱玲，用尽一生，诠释爱，为爱低到了尘埃里，倾城之恋，以飞蛾扑火般的热情，去爱一个汉奸，一个没有责任心、责任的，且左一次右一次出轨，让她的心一伤再伤的男人。都说七年之痒，而张胡之恋却只维持了三年就宣告解体。最终，令伤心欲绝的张远走他乡，在美国的公寓里寂寂地度过传奇的一生，一曲华美的乐章在1995年的中秋节，这个全球华人共同欢庆，合家团圆的日子里凄然、孤寂、落寞地谢幕了。令人不胜唏嘘，扼腕叹息。随着爱情之花的萎谢，张爱玲的才情也跟着萎谢了。自此，她再也没能创作出像《沉香屑》、《金锁记》、《倾城之恋》那样亦
雅亦俗的经典作品来。她的创作才情是跟着爱走的，爱与才情同在。
张爱玲的倾城之恋，到底值不值得，如今仍是一个有争议的话题。有时常想，张爱玲在她的小说里，把男人分析地入木三分，琳珑剔透，把人间的时事沧桑看得那么清楚，把人与人之间这丝丝络络的关系分析如此到位，红尘万象她是看得如此透，如此破，而她自己的婚姻却是失败的，她唯一没有好好把握的便是自己的爱情婚姻。在爱里，她是感性的，不理智的，为爱失去了自我。总觉得她在爱的抉断方面是不如同时代的才女林徽因理智、理性些。虽说爱里没有对和错，曾经拥有和天长地久可以分离，爱追求的是过程，但她以飞蛾扑火般地去爱一个有妻室的汉奸，这个怎么都不能让人看好。
萧红，一个东北的关东女子，她的散文化的诗意小说笔调清丽凄婉，不知影响了多少东北儿女，在那个自闭落后的年代慰藉了多少孤独寂寞的关东少男少女啊。她的《呼兰河传》描写的风情画卷折射出萧红对东北黑土地和父老乡亲深深地爱和眷念。
萧红，这个当时深得鲁迅的赏识和帮助的民国才女，她的才情让人折服，而她的一生也是坎坷不幸的一生，令人深深地感慨感叹。她，在幼年时有父母包办定了娃娃亲，极不情愿。早期，
在穷得走投无路时，与娃娃亲私奔，怀孕。因银子用完被人遗弃在宾馆，带着腹中胎儿投奔萧军而来，在反反复复，吵吵闹闹中又因性格不合而与萧军分手。又是带着腹中胎儿去投靠另一个男人端木，再次结婚。这段婚姻也是时间不长，她因患痨病，孤孤寂寂，一个人客死香港，仅走完人生的三十一春秋，结束了年轻的生命。当时文坛上一颗刚刚升起的星星，转瞬间就这么陨落了，可惜可叹亦，呜呼，哀哉！
萧红的爱情婚姻也是悲剧性的。她与张一样，在自己的小说里，对人性对社会有力透纸背的分析和剖析，而她恰恰是对自己的爱情婚姻不能理性、理智的把握。在这一点上与张相似，也是没有林徽因来得果断。
一个女人在走头无路的时候，切不可因为钱，因为要生存而盲目地、匆匆地去投靠一个未知的、无爱的男人；女人更不能因为孤独寂寞地时候，为了摆脱这份孤独寂寞而去匆匆依附一个男人。命运掌握在自己的手中，幸福由自己来把握。女人，你的名字不叫“弱者”，你的名字叫“强者”。
林徽因，这个风华绝代的美女加才女，一笑倾城貌，不知让多少的民国才俊拜倒在她的石榴裙下。她首先是一个建筑学家和教授，其次是诗人和作家。她在建筑学的造诣和贡献是有目共睹的，值得肯定的。但她也是个诗人和作家，她的诗情也应是和爱
同在的。林徽因与徐志摩在伦敦相识相恋的日子里，徐大才子的诗情是无时不在地影响着她。因为爱，于是有了《你是人间四月天》。林徽因在爱情婚姻上的决断是理性的，睿智的。她心里清楚明白浪漫潇洒、风流倜傥的徐诗人是靠不住的，唯有梁思成才是自己的归宿。于是，在后来的清华园里，在水木清华的林荫树，人们经常看到林徽因梁思成夫妇相亲相爱的模样，如影随形的一对倩影。
而金岳霖，这个北大的教授，哲学、逻辑学学者专家却为林徽因终生未娶，一直到老，柏拉图式的精神之恋在金岳霖那里被演绎的如歌如泣，堪称经典。这足见林徽因的人格魅力、倾国倾城貌及才华。
林徽因的一生是幸福的。她的一生中有三个才貌出众的男人是如此地爱着她，而她最终选择地是梁思成。婚前，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”林徽因答：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”
原来，世间竟有如此意味深韵的女子
——幸福就在你的手心，随时由你来把握。