关敏提要：诗人叶文福说：中国自古就是一个荒唐的国家！中华历史不过是“野心包围着野心、铁蹄驱逐着铁蹄”的历史，中国人在马蹄和拳头下苟延残喘，留下了声声沉重的叹息和堆堆白骨。很少能看见闪烁着人性的光彩。当然没有公平竞争的贵族精神。
一，春秋时代有公平精神吗？
有篇文章说：“贵族精神最给力的影响就是恪守规则。西方贵族讲规则，既要尊重自己也要尊重别人，公平竞争精神就是从这里演化而来的。”我前几天在我的公信号的文章说：“中国的权贵没有公平竞争的精神、没有绅士风度，中国上流社会的争斗几乎纯粹是尔虞我诈，普遍以施放暗箭为能事、为智慧。”
传统派说：“秦以前中西文明差异不大。春秋时的宋襄公也是一个认公平决斗的主，说明当时并非完全崇尚不择手段。”
我认为，这是汉人的意淫。
古希腊奥林匹克运动会持续一千年多年，有公平的竞争规则。中世纪的欧洲崇尚决斗，决斗是公开化、透明化的单挑武斗，有裁判和明文规则。死伤无怨，如在决斗中双方都没死，则恩怨从此了断。
宋襄公的故事里没有中世纪的欧洲的单挑武斗，“决斗”是无稽之谈，“公平决斗”更是胡扯。
古代奥运会和中世纪的决斗都有公开的明文规则；中国的武斗、战争都是乱来的，从来就没有什么社会公认的公平规则。因为中国文化鼓吹“欲擒故纵”耍阴谋（道家），鼓吹“一阴一阳谓之道”的两面派双簧把戏（儒家），是绝不可能产生大家都认可的公平的竞争规则的。诸子百家都提倡“不争”，认为“争则乱”。反对竞争的文化会有公平竞争规则，那完全是异想天开。现代人都知道：没有竞争，就没有进步。因此，反对竞争的文化必然是倒退文化，孔子主张复辟周礼，老子要求放弃文明回归丛林，多么荒唐。
更进一步来看，宋襄公懂得公平吗？公元前638年，春三月，郑文公到楚国拜见了楚王，把楚王当作天子一样行朝贡礼。宋襄公听说后大怒，就于这一年的夏天，起全国之兵，亲征郑国问罪。郑求救于楚。楚国攻打宋国。宋襄公就急忙收了兵，匆匆忙忙赶到宋国的边境泓水北岸，抗拒楚国。这就是历史上著名的“泓水之战”。如果宋襄公(?-前637年)懂得公平的道理，他就不会去打郑国。宋襄公只知道周天子是老大，他是等级制的顽固维护者，对平等一无所知，更不可能知道公平。宋襄公的所谓“公平”不过是高举“仁义”的大旗，反对在楚军半渡的状态下发起攻击。与“公平”何关系之有？
孟子说，春秋无义战。春秋时代不可能有公平竞争的正义战争。晋文公（前671年或前697年 －前628年）吃介子推的人肉；他的齐国老婆杀女仆像割草。分明是野蛮时代。战国时代的孙膑为了逃脱迫害，装疯卖傻吃猪屎，最后消灭其敌人庞涓。勾践尝吴王大粪，卧薪尝胆最后消灭了吴国。这里全是阴谋诡计、背信弃义，哪里有什么公平精神？“秦以前中西文明差异不大”完全是阿Q的意淫。
二，殷商是吃人民族，中国从来就没有平等或公平意识
中国文化一直处在巫术的“万物有灵论”泛神状态，没有史诗，没有真正的宗教，只有借助天与地这样的宏大概念，来造就神圣性。中国历史的开端商代就具备了高度政教合一的巫王政治，就是巫术与王权合一的政治。殷商统治者就是一群巫觋。殷商文化就是使用巫文字——甲骨文的巫文化。甲骨文记载的是巫觋占卜的结果。商王为了确立巫王的绝对权威，发明了占卜之术。这种占卜权，完全由殷商统治阶层所垄断，只有殷商统治阶层才能举行祭祀，只有殷商统治阶层才能解说占卜之辞，只有殷商统治者才能执行卜辞的命令。在卜辞中，商王自称“余一人”。有时假借“先王或先帝”的意志，以火祭(或水祭、活埋)其它巫觋、族长或族里异己，来平息先王或先帝愤怒”；这就是后来“清君侧”、“整肃异己”、“焚书坑儒”与“文字狱”的起源！巫王对部族的人有生杀的权力、巫王对部族女人有性支配的权力，这些可笑的事实，可以从殷商统治者的墓葬情形得知。
殷商对于人殉的热情可以说骇人听闻。死人要殉，出征要殉，祭祀要殉，连盖个房子都要殉。一次殉葬成百上千，比如祭祀父丁，一次殉三百奴隶。妇好死后下葬也殉16人，现存甲骨文里面可以计算的殉人多达1.4万多人……活人被杀死后，肉大都被被吃了。
当时总人口才多少？就是在后世也是难以想象的。商朝每征服一个部落，除了要求人家上贡，最重要的一条就是要提供专用于人殉的奴隶，这也是商朝不得人心的最要命的一点。殷商人祭祀一次可以宰杀千头牛，王死陪葬的奴隶可达千人，高层贵族可达数百人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。
商朝类似于玛雅、印加等原始王朝。阿兹克特人（墨西哥的殷商后裔）在一次祭祀中，就杀了8万人，还专门建了两个金字塔祭天，每天都要贡上8颗（每个金字塔东南西北各一颗）新鲜的人心，而且是由祭司在塔顶上现场操作，取完之后就把尸体往下一推，必须一直滚到塔底。读完后，令人毛骨悚然。真乃殷商人的后代。中华“文明”有了这么一个开头，后世再严酷的统治也就不足为奇了。
三，西方文明源头就蕴含了公平竞争的精神
古希腊的奥林匹斯诸神成为古希腊各城邦的崇拜对象，不同的城邦有不同的保护神。古代奥林匹克运动会，就是为了祭祀奥林匹克山主神宙斯而举办的，借助神圣的力量，人们成为一个神圣的同盟，和平与公平的精神也因此具有神圣性。公元前884年，古希腊爆发了大规模的战争，人们非常渴望和平。于是，奥林匹亚所在的伊利斯城邦联合其它几个城邦，达成了一项定期在奥林匹亚举行运动会的协议，并规定在运动会年实行3个月的“神圣休战月”，在这期间任何人不得动用刀兵发动战争。公元前776年，第一届古希腊奥运会举行，运动会期间各城邦必须禁止一切战争，必须让参赛的运动员通行无阻。每4年一届，希腊正式纪年是从奥运会开始的。古奥运会从前776年起至公元394年止，共举行287届，持续了1170年。
古希腊的奥运会的公平竞争精神源于奥林匹斯诸神的竞争精神，具有神圣性。没有神圣性，就没有人类早期文明的凝聚力与爆发力。古希腊文明的早期也有过王制，由于希腊人在“公平”精神的指引下，就没有按照血缘的远近建立等级制度。后来的城邦制使国家完全建立在“公平”正义的宪法基础上了，从而形成了公民社会。即使出现了贵族政治、僭主政治，也不能剥夺公民的合法权利。
雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式，这一伟大创举为后世民主政治发展积累了宝贵经验。政治决策通过多数人的认真讨论，会使问题考虑的更全面。公职人员由多数人选举产生，使公职人员对社会负责，处于群众的监督下，减少了以权谋私的可能。
亚里士多德坚决反对“不尚贤”的野蛮世袭制度。他说，即使王制，国王应该由贵族（或公民）选举产生，这样，可避免傻瓜世袭王位。罗马王政时期的国王都是选举产生的，没有世袭。亚里士多德更强调正义的法治，他说：人“若是背离法律与正义，就会堕落成凶恶的动物。…失德的人淫凶纵肆，贪婪无度，是最下流最残暴的野兽”。
自古希腊起，西方人就非常看重语言以及逻辑。这是因为：古希腊是靠契约和法律处理人际关系，城邦民主制靠演讲和辩论来从事政治活动。不讲理性、不讲逻辑、说话不算数的人，在古希腊是没法生存的。亚里士多德把逻各斯即理性视为人的本质。西方人喜欢用理性来解决问题，就连上帝也用逻辑推理来证明。“逻各斯”在斯多葛学派那里被进一步抽象化，形成了“逻辑”（Logik）一词。在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权、人人生而平等这一普世价值。
近现代西方创造力的原创基因不在别处，就在古希腊奥运会所蕴含的公平竞争、贵在参与的精神。第一次世界大战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。
关敏（ww2840901454）2017-5-23