近段时间，当我在才女的星空下徘徊，曾一度将她错过，但当我在历史的尘烟中，再次遇到她时，还是忍不住停下了脚步。因为，她彷如悠远天幕上一颗耀眼的星子，太过明亮。仅以一幅绣制织锦《璇玑图》流传于世，孤篇横绝；回文诗的集大成者，前无古人，后无来者。她——，就是魏晋三才女之一的苏若兰。东晋时代，北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，他们之间相互攻伐，先后建立了十六个政权，史称五胡十六国。战争连绵，人民生活在水深火热之中，苦不堪言。恰在这纷争的战火中，武功县苏道质秀才的家里，一个女婴呱呱坠地。苏秀才夫妻俩虽不甚满意，但看着襁褓中女儿俊美可人的小脸，他们还是面露喜色。苏秀才思虑再三，给女儿起名为惠，字若兰，他希望女儿长大后具有兰心慧质，像空谷幽兰那样暗香怡人。父母看着女儿聪明灵秀，于是认真教她识字习文，教她弹琴作画。不曾想，小若兰聪明异常，一教就会，过目不忘。十来岁时，先秦诗歌，汉魏乐府，她无不通晓。每有亲戚上门，或者朋友来访，都想一试若兰的才学，若兰总是对答如流，博得亲友的一片喝彩声。若兰在父母的精心呵护下，一天天长大，她肤如凝脂，面若桃花，目如秋波，举止娴雅。腹有诗书气自华，若兰在诗书乐画的熏陶下，不仅外美如花，而且内秀如竹。那种先天的资质和后天的修炼集于一身而形成的独特气质，使邻里的女孩子们黯然失色。那时的妇女喜欢纺纱织锦，若兰每看着母亲和周围的妇女拿着纱线，在织机上织锦时，她就站在旁边观看。每当母亲完成一件花样新鲜、色彩鲜艳的织锦时，若兰就会拿过来，左瞅右瞧，好不喜爱。于是，习诗作画劳累之后，她就会静静的坐下来，学习刺绣织锦。没想到，两年之后，织锦技术大长。若兰生于乱世，却不为屋外纷飞的战火所扰，她沉醉于诗词歌赋之中，在诗词中寄托自己的喜怒哀乐。她制作丝线，并把自己的诗绣在织锦上，绣成五彩缤纷的颜色。她的诗文辞句清雅，情感浓郁，表达方式往往玄秘莫测，因此很少有知音能欣赏。再加上她不善与人交往，这便形成了一种自怨自艾、孤芳自赏的心态，恰恰就象一株空谷中的幽兰。男大当婚，女大当嫁。很快，若兰到了婚嫁的年龄，许多富贵之家的公子，听说若兰的才名，都纷纷托人到苏家的门上求婚，但若兰不是等闲之辈，很少能看上那些碌碌无为之人。在千挑万选中，她选中了右将军窦真之孙窦滔。窦滔出身于将门之家，他风神秀伟，精通经史，能文能武，时论高下。才子佳人两相配，成就一段好姻缘。婚后，夫妻恩爱，感情笃厚。窦滔武艺超群，很有谋略，受到秦王符坚的赏识，被封为秦州刺史，若兰也随夫到秦州。不久，苻坚令窦滔为前部先锋攻打东晋，因连年作战，民不聊生，窦滔已厌恶战乱，反对符坚进攻东晋，借故不从。苻坚认为窦滔对他不忠，有谋反之嫌。于是，一怒之下，将窦滔革职发配到流沙（今甘肃敦煌一带）服役。一对幸福恩爱的鸳鸯沉醉在新婚的快乐中，还没有醒来，很快就要被生生拆散。千里姻缘一线牵，为何新婚刚过就要分离？若兰满心忧戚，泪流成河，不忍离别又不得不别。她在池塘边送别丈夫，执手相看泪眼，竟无语凝噎。万千的思维涌上心头，前路漫漫，等待丈夫的将是什么？他们的婚姻又将经受着怎样的考验？她又将如何熬过一个又一个漫漫长夜？于是，一首诗从她的心底涌出：银箭昔日穿红线，何故今朝断丝弦？送君池边千秋泪，漠漠流沙几时还？千障山，路迢迢，黄沙万里遥。此次分别后，夫君几时才能回来啊？窦滔很体贴妻子，他安慰若兰说：阳春飞鸟戏鱼时，边关壮士自回还。春光明媚，鱼儿戏水之时，我自会回来，你切莫为我担心哭泣。说完，他深情的看着妻子，为她擦去泪水。若兰送别丈夫，情意绵绵，依依不舍，她慢慢的往前走着，总想多送丈夫一程。送到扶风城北门外时，必须分手了。瑟瑟的秋风吹打在身上，顿生寒意，一只孤雁悲鸣着向南飞去，若兰和丈夫站在古道上，都不禁流下了悲伤的泪水。面对满目萧条的景色，若兰情不自禁的吟出了一首诗：瑟瑟秋风孤雁鸣，古道西望泪湿巾；野日惨惨照荒草，佳音不知几度春。万物萧瑟，荒草连天，野日惨惨，良人将去，此景怎不让人伤悲？不知何时才能得到丈夫的佳音，也许再见时，已过了几度春秋。窦涛也不忍离开爱妻，她再次安慰若兰：秋去冬尽春日暖，自有鸿雁送佳音。分别自有鸿雁
传书，等待冬尽春来的时候，就会有鸿雁送去佳音。你切莫为我担心，在家好好照顾自己。窦滔沿着茫茫的丝绸古道走了。若兰日日独守空房，长吁短叹，静候丈夫的佳音。她望穿秋水的双眸里，满是幽怨和愁思。静夜无眠，独对孤灯，她用诗歌编织自己对丈夫的思念。从此无心爱良夜，任它明月下西楼。几多月圆月缺，几度花开花落，若兰在煎熬中苦度时日，黯然落泪。她思念丈夫，把一首首诗织在锦缎上，寄给远方的良人。开始的一段时间里，还能收到窦滔的回信，可是日子一长，竟然音书寥寥。莫非丈夫变了心？莫非他另有新欢？还是&&？她不敢往下想。她真想插上一双翅膀，飞到夫君的身边，和他一起分担生活的风霜雨雪。可是千山万水，路途迢遥，到哪里去寻夫呢？夜阑人静之时，她悲愁满怀，忧心忡忡，独自坐在空堂上，思念远人，她抚琴寄怀，琴声悠悠，弹着心中的悲歌：伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。这首诗描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，相思愁怨，心潮翻卷涨落。谁曾想，若兰日日思君时，窦滔的身边却有了新欢赵阳台。这赵阳台不仅婀娜多姿，妩媚风情，而且能歌善舞，善解人意，窦滔初一见到阳台，就走了神，失了魂。所以，她深得窦滔宠爱。明知相思苦，偏要苦相思。正在若兰苦苦相思之时，窦滔却用新人取代旧人。想来，男人大都是花心大萝卜，即使沦落潦倒，变为阶下囚，也还是不改本性，要打野食，尝野味。俗话说：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。人啊，有时真犯贱。正在若兰日日思君君未归的时候，时局又发生了变化。东晋孝武帝太元三（378）年二月，秦王苻坚率兵10万，大举侵晋，并攻克东晋属地襄阳。不久，征南大将军苻洛发动内乱，领兵进逼西安。局势很危急，秦王苻坚考虑再三，认为窦滔很有才略，于是把他从流放地敦煌召回，重新起用窦滔，拜他为安南将军，镇守襄阳。在到襄阳赴任之前，窦滔先回了趟秦州，他要见一见若兰和家人。窦滔未经家人和若兰的同意，擅自纳妾，自知理亏，所以，他不敢明目张胆的把赵阳台带回家，他先把阳台安置在另一处住地。他到了家，和若兰恩爱如初，诉不完的心曲，化不开的浓情。但窦滔又惦记着阳台，所以，隔三差五的留宿阳台处。时间稍长，若兰有所察觉，就暗中跟踪。终于在一个月白风清之夜，将两人捉了个正着。按理说，古时男人纳妾是正常之事，若兰不该多管，但窦滔这样做，也确实让她着恼。试想：若兰饱受相思的煎熬，朝也盼，晚也盼，盼着他回来，没想到他竟然带回了一个新欢，这让若兰心里如何能平衡呢？所以，若兰怒火中烧。她不理睬丈夫，并捶打赵阳台。她经常到阳台处，恶语重伤，企图赶走阳台。阳台得到窦滔的恩宠，她岂肯离开？窦滔认为若兰气量太小，也渐渐疏远了她。若兰重又陷入巨大的痛苦之中。赵阳台被若兰所妒，心中很是不快，所以，他经常在窦滔的面前告若兰的状。她专挑若兰的短处，在窦滔的面前进谗言，毁谤若兰。窦滔更加气愤，致使他和若兰疏离反目。若兰是正妻，窦滔虽然对她有成见，但也还是考虑影响的，所以，他去镇守襄阳时，邀若兰同往。当时，若兰只有21岁，正在和窦滔怄气，一口回绝了丈夫。窦滔只得携赵阳台到襄阳赴任，这也正中阳台的下怀。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。一日夫妻百日恩，窦滔毕竟给了她美好的爱情，和她一起度过了快乐的新婚时光。所以，窦滔走后，若兰一人独守空房，日子长了，她感到寂寞难耐。同时，她也在反省自己的行为，是否做的有点过火了。襄阳正在打仗，夫君的安危如何？赵阳台能对他体贴入微吗？她心忧如焚，又开始了寂寞的相思。她盼着郎君能寄来锦书报平安，可是上次一别，杳无信息。若兰还想向以前那样给窦滔写信，寄托心中的情思，可她又很要面子，怕赵阳台耻笑。所以，一次次，她拿起的笔又放下了。她不由得后悔当初的任性和负气了。相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。她这颗心啊，郎君知道吗？一天，她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶，发现茶壶上有可以清心也五个字，她玩着玩着，忽然发现这五个字不论从那个字开始读，都能读出一句颇有意趣的话。她灵感的火花顿时被点燃，她设想可以利用这种巧妙的文字排列，来构成一些奇特的诗。她想啊想，日不能食，夜不能寐。她要创作一幅惊世之作。经过几个月的酝酿构思，她的心中终于有了一个诗系图谱。她要用一种特殊的方式把自己的心曲表达出来。于是，她
坐下来，自己亲手纺纱，并把纱线染成五彩的颜色，然后把自己构思好的诗织进锦缎。巧手织金线，根根都凝情。织机声声，声声都是她的离愁和思念。她在长宽都是八寸的锦缎上，不停的织，共织出八百四十一个字，分成二十九行排列，每行也恰是二十九字，每个字纵横对齐。这些文字五彩相间，上下左右反复都成章句，里面藏着几千首不同体裁的诗，诗意多为倾诉她的思念之情。若兰把这副锦缎命名为璇玑图，璇玑，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文字，排列象天上的星辰一样玄妙而有致，知之者可识，不知者望之茫然。当然，它也暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变。若兰不知织了多少个日日夜夜，才织出了这幅千古流传的旷世诗锦。一天晚上，当织完最后一根丝线时，她竟扒在织机上泪流满面。因为只有她知道，自己为此付出了多少心血，那诗锦上又凝聚了她多少的幽怨。她长长的叹息了一声。哎——一架织机，一盏孤灯，一弯瘦影。点点滴滴，在诗词章句里，吟咏成殇。日子寒凉，寂寥生疼。唧唧复唧唧，朝朝又暮暮。泪落，行行复行行。一窗心事，有谁能懂？璇玑图织好后，若兰派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图，都不解其意，文武精通的窦滔捧着璇玑图，左看右看，反复琢磨。看着这些徘徊宛转、纵横自成诗章的锦缎，他玩味十多天，当完全读懂了妻子的一片深情时，不觉潸然泪下，并惊叹若兰卓绝的才情。旁人询问那锦缎是什么意思，窦滔意味深长地说：非我佳人，莫之能解。这是一个寂寞深情的妻子对郎君无限的思念，不是自家的人，怎能读懂呢？璇玑图中的诗如诉如怨，悱恻幽怨，一往情深，令人为之动荣；诗意多为倾诉若兰的思念之情，情真意切。织者的悲欢忧乐，相思怨怼，忠愤好恶，跃然纸上。读之，伤感处催人泪下，愉快处使人破涕而笑，真可谓妙手天成，奇思妙想，巧夺天工。据说，窦滔读后，深受感动，于是毅然遣走宠伎赵阳台，并派遣一批人马，把苏蕙接到了襄阳。自此，夫妻和好如初，恩爱有加，窦滔也跟着苏蕙学习诗词，两人常常一同流连于诗词的海洋中。后来窦滔战死沙场，归葬于扶风故土，若兰为情所守，终未改嫁。苏蕙的璇玑图轰动了那个混乱的时代，上至朝堂，下至乡野，凡识文断字之人，都争相传抄，试着解读，然而能懂的人寥若晨星。璇玑图流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋，他们推敲琢磨，试图以解析出诗的多少来显示自己的才华。争强好胜的女皇武则天，就璇玑图着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗3752首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《璇玑图读法》一书，他研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，得五言、六言、七言诗4206首。当代著名学者李实先生，在他的《回文璇玑图》一书中，总结历代破译奥秘和规律，已成功破译出诗句一万四千余首，增添了新的文坛佳话。没有标点的璇玑图全文排列如下（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）：琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智兰休挑林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我兖衣想华饰容郎镜明圣熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣洁子我木平根尝远叹永感悲思忧
远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘若兰用了几个月的时间，就织就了这幅旷世杰作。而后来的人苦苦研磨，耗尽一生的心血，竟然不能完全读懂。这除了他对丈夫的一腔深情外，也绝少不了她的绝世才情。下面是几首从璇玑图中整理出来的诗：苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！这是一位被新人取代的旧妇唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君，她依然怀着霜冰般纯洁的一片真情。寒岁识凋松，真物知终始。颜衰改华容，仁贤别行士。这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情；倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。谗佞奸凶，害我忠贞。祸因所恃，滋极骄盈。这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥，喻她为谗佞。苏若兰之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，若兰怎不对她愤恨至极。这些文字组成的奇妙方阵，能纵横成诗。不是千古奇女子，谁能织就！爱情给若兰以考验，若兰却给诗坛留下了千古流传的佳话。一副璇玑图使苏若兰名声大噪，也使她成为才女星空中一颗耀眼的星子。织锦回文诗《璇玑图》在文学上影响也是很长久的。自她以后，历代不少文人学士想模仿璇玑图创作诗歌，以与苏若兰平分秋色，但最终除了作一些回文诗外，只有宋代词人苏轼创造的一种菱形的反复诗，尚有一些璇玑图的意韵，但无论从诗歌的容量、变化的花样和难度上，都无法与璇玑图相提并论。璇玑图堪称千古绝唱，它只属于苏若兰一人。它既是诗歌史上的杰作，也是一件罕见的艺术珍品。许多骚人墨客莫不题诗著文，称颂若兰巧织回文锦，为这一传奇故事，渲染上浓厚的浪漫色彩。诗人李白为若兰的才情所感，写了《闺情》和《乌夜啼》两首诗，织绵心草草，挑灯泪斑斑，机中织绵秦州女，碧纱如烟隔窗语。停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨。他从怜香惜玉的角度同情若兰。苏轼也以苏若兰的故事为题材，作有七绝三首。黄庭坚也写了一首《题苏若兰回文锦诗图》赞扬若兰：千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何。亦有英灵苏蕙手，只无悔过窦连波。清人李汝珍在小说《镜花缘》中，较详细地记述了苏若兰织锦感夫的故事。璇玑图也吸引了一些争强好胜的才女们。女皇武则天看到璇玑图后，特意写了一篇《窦滔妻苏氏织锦回文记》，对苏若兰的才华大加赞赏，赞赏说：（此图）纵横反复，皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古！南宋女诗人朱淑贞见了璇玑图，爱不释手，于是坐卧观究。元代著名书画家赵孟頫之妻管道升，也是一位才女，她反复研磨，从璇玑图中得诗3518首。管道升还满怀仰慕之心，为苏若兰创作了一幅画像，永作纪念。近代历史学家范文澜，在他所著《中国通史》中说：十六国长期战乱，文学几乎绝迹。虽然如此，还有悲壮的《壮士之歌》和奇巧的《璇玑图诗》两篇遗留下来，也不妨说是以少为贵了。在那个动荡的年代，南方山清水秀，文物鼎盛，人才辈出；而北方战火连绵，几乎没什么著名人物，但才女苏若兰仅以一幅诗锦，扬名于天下，使群星失灿。足见璇玑图是多么珍贵，影响又是多么长久！苏若兰还是个多产的诗人，她除《璇玑图》诗文外，另著有文词五千余言，可惜后经隋末战乱，都以散佚，无人搜集。陕西扶风县出了苏若兰这样卓越的才女，当地人都感到很荣幸，后人为了纪念她，把她在法门寺住过的小巷取名为织锦巷，修的台取名为织锦台，漂洗过丝线的渠池取名为续坑，在她送窦滔去流沙的法门寺北门外城墙上，砖刻西望续坑四个大字和苏氏安机处五个小字。人们还在一座巨大的古照壁中央，嵌镶着一方不大的青石板，青石上面刻璇玑图回文八百四十一个端整的小字，供人玩味观赏。窦滔苏若兰夫妇离合悲欢的爱情故事影响十分深远。至今秦川各县村寨，男女青年结婚，女方要织许多三色以上的花手帕，赠送
给新郎的亲友们，意在警惕男方要爱情专一，要念念不忘夫妇恩情。此事已经形成了传统的地方礼俗。那一带的刺绣品，精美绝伦，可与江南刺绣分庭抗礼。秦绣率先在北方驰名起来，大受人们喜爱。这无疑受到苏若兰的影响。别后寄相思，璇玑传佳话。光阴里织金线，织的是相思，织的是爱情。千百年后，当我坐下来写苏若兰故事的时候，我不禁为这位旷世才女所称奇。这是爱情的力量，也是才华的展现。只可惜，若兰的其它诗没有流传下来，给我们研究这位才女留下了一些遗憾。