1. 教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。
2. 尊师重道：指尊敬师长，重视老师的教导。
3. 藏息相辅：“藏”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里强调课外活动的重要性，精辟地阐述了正课教学与课外活动之间的辩证关系。
4. 豫时孙摩：在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。
豫，就是预防性原则。
时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。
孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序(“孙”) ，根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。
摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
5. 长善救失：意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。
6. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他; 不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 体现的是启发性教学原则。
7. 有教无类：无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。体现的是教学平等原则。
8. 桃李不言, 下自成蹊：比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。需要教师要做到言传身教，起到好的示范作用。
9. 发然后禁，则扦格而不胜; 时过然后学，则勤苦而难成; 杂施而不孙，则坏乱而不修; 独学而无友，则孤陋而寡闻。 是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就，这体现的是教学要抓住学生学习的关键期。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措，这体现的教学要有顺序性。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻，这体现的是学习要会合作学习
一、启发性原则
1. 《学记》“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话的意思是：所以说教师对人施教，就是启发诱导：(对学生) 诱导而不牵拉; 劝勉而不强制; 指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。
2. 《论语》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他; 不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
二、循序渐进原则
《学记》中关于此原则的古文有：
1. “幼者听而弗问，学不躐等也。”这句话的意思是：年少的学生要注意听，而不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。
2. “杂施而不孙，则坏乱而不修。”这句话的意思是：施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。
3. “不陵节而施之谓孙”这句话的意思是：教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。其中“孙”是通假字，通“逊”，即顺的意思。因此在古文中看到“孙”这个字都可以这样来理解，都和循序渐进有关系。
三、因材施教原则
朱熹在《论语》集注中说：“夫子教人，各因其材”。“圣贤施教，各因才，小以小成，大以大成，无人弃也。”意思是孔子教育人才，根据学生的特点采用相适应的方法。可见，因材施教是指面向全体学生，教师依据学生的实际情况实行相应的教育，教师始终处于主导地位。
四、巩固性原则
《论语》中相关古文：
1. “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：学习而不思考, 人会被知识的表象所蒙蔽; 思考而不学习, 则会因为疑惑而更加危险。
2. “学而时习之”这句话的意思是：学习并时常复习，不是很快乐吗?
3. “温故而知新”这句话的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 其余常见的和教学有关的古文：
1. 课内课外相结合
《学记》“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”这句话的意思是：所以，君子对待学习，课内受业要学好正课; 在家休息，要学好各种杂艺。
《学记》“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话的意思是：大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业; 休息的时候，也有课外作业 。
2. 教学相长
《学记》“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己; 感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。