1.概述马克思主义实践观的基本内容及其理论意义
①基本内容
马克思将实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论。
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践的人，客体是指实践和认识活动所指向的对象，中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践是人的存在方式，形成了人之为人的一切特征，当前随着科学技术的发展，特别是信息化网络虚拟社会的形成，作为人的存在方式在内涵、形式、特征等得到进一步的深化；其次，实践是社会生活的本质，它规定了社会生活的基本状况，当前科学技术的迅猛发展，引起社会生活各领域的变化，但环境恶化、资源短缺等问题，危及到人类社会的可持续发展。因此更要通过实践来改善我们的生活环境。因此实践是人类能动地改造客观世界的物质生活，实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性；从实践出发理解社会生活的本质，实践是人类生活的基础，是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。
②理论意义：
实践是检验真理的唯一标准，马克思主义科学实践观认为，实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识正确与否的唯一标准。实践与认识是辩证统一的关系，实践决定认识，认识对实践有巨大的反作用。正是从实践论出发，马克思指出关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题，应从真正现实的人从感性的活动本身从实践出发去理解和解决实际问题。实践中人虽然创造着自己的生活，但人无法超出自己的历史发展提出的问题，更谈不上解决了超出自己历史阶段的问题。马克思主义实践观要求我们，我们想问题办事情，一定要坚持实践第一的原则，坚持在实践中深化认识，提升认识，发展认识。
2.试举两例说明矛盾的同一性及其方法论意义
主观和客观的矛盾是人类实践活动中的最普遍、最根本的矛盾，是人类世界形成和发展的动力。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性的辩证关系是：矛盾的同一性和斗争性是相互联结，相辅相成的。斗争性寓于同一性之中，同样没有同一性就没有斗争性。矛盾的同一性和斗争性又是相互区别、相互对立的，矛盾的斗争性是无条件的绝对，矛盾的同一性是有条件的相对。这要求我们既要在对立中达到同一，又要在同一中把握对立。 例子：
①1955年4月17日，由国务院总理兼外交部长周恩来率领的中国代表团抵达万隆，出席从4月18日至24日举行的、有29个国家参加的亚非会议。4月19日，周恩来先后在全体会议上作了发言和补充发言，提出了“求同存异”方针。他说，根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。过去殖民统治在亚非国家间所造成的不和和隔阂，不应该继续存在。我们应该互相尊重，消除互相间可能存在的疑虑和恐惧。他还说，中国代表团是来求团结而不是来吵架的，是来求同而不是来立异的。我们的会议应该求同存异，同时会议应将这些共同愿望和要求肯定下来，
这是我们中间的主要问题。这体现了矛盾的同一性，矛盾是参加万隆会议的亚非国家们想要为自己的国家多争取一些利益，不希望自己的国家在和其他国家过程中吃亏，于是会议上会出现谈不拢的情况。但这矛盾的同一性是共赢，大家都退一步就能达到共赢。
②“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”这句格言说明难易是个矛盾，但是要通过实践才能发现其实一切问题并不是难题，只是自己把它想复杂了，这里体现了矛盾的同一性，其实难易是一样的，只是不同的人采取不同的想法会有不同的结果而已。
③方法论意义：
唯物辩证法要求我们必须坚持一分为二的矛盾分析法，对事物进行全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面。即坚持两分法、两点论。对立统一规律在唯物辩证法中属于实质和核心的地位。作为世界观，唯物辩证法最根本的就是关于世界是充满矛盾的观点；作为认识规律，唯物辩证法揭示的就是矛盾的规律；作为认识论，唯物辩证法最根本的就是矛盾分析法。本专题不仅是我们把握辩证法的“钥匙”和关键，同时也为我们学习和理解哲学常识的全部内容提供了根本的方法，即矛盾分析法。
事物都是一分为二的；矛盾及其特点；坚持两分法，防止片面性；承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提。不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的双方各有其特点；对事物的具体特点要进行具体分析；不同的矛盾要用不同的方法解决；矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的；