[摘要] 张之洞以维持礼教为由反对日本法学家起草的新刑律草案，论者以之为囿于“中体西用”说的表现，往往有顽固保守之评。不过若仔细检视其事及其主张，不难发现张氏反对的内容其实相当有限，其主旨显然不是要全盘推翻草案。而是在效仿西法、收回法权的同时亦可维持守约式的礼教。然而庚子以后尊西趋新之风极盛．加上商约条文放大了收回法权的愿景，不但传媒舆论几乎一面倒地支持新刑律，就连朝廷对张氏的诉求也阳奉阴违。核订新刑律实际秉持“完全以世界为主”的宗旨。可见张说在清季最后几年逐渐丧失了实践的可能性。“中学不能为体”的时代已经来临。 [关键词]张之洞 中体西用 新刑律 礼教 领事裁判权 [中图分类号]K25；D929 [文献标识码]A [文章编号]1000―7326(2010)09―0108―09
如何实践"中体西用":张之洞与清末新刑律的修订
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