——答博友一剑封喉、迟来大师问
有博友说，马克思犯了一个关键性的错误：只承认物质，不承认精神。还有人问，物质和精神哪个是第一性的，哪个是第二性的，或者说，物质和精神孰为阴孰为阳？
其实，马克思说的没有错，而是他们没有真正理解马克思所说的“物质”和“精神”的概念，他们把马克思所说的物质理解成物理学上的物质，把精神理解成心理学或者是生物学上的概念，这些都不是谈哲学，而是谈某一领域里的学问。
哲学上说的物质包罗万象，涵盖一切领域。凡客观存在的事物或现象都是物质，包括有形的和无形的，比如我博客上常谈的无形的、空的东西，如：精神生活、精神财富、爱情、人的思想、无私的，这些也都是物质。而这些东西往往被一些人理解为马克思所谈的“精神”了，这是错误的。马克思讲的“精神”是指独立于物质以外的东西，是人们主观臆想出来的，如鬼神、上帝，也就是说，这种“精神”是现实中不存在的。所以说，世界是物质的，世界统一于物质，从这一点看，我也只承认物质不承认精神。
还可以这么理解：马克思的“物质”是哲学领域的，马克思谈的“精神”是神学领域的，两者不是同一层面。所以，马克思只承认“物质”不承认“精神”是对的，这是唯物主义的态度，是一个真正哲学家的态度。
至于马克思哲学上的物质和精神，孰为阴孰为阳，我认为两者不是阴阳关系，因为：①.这种“精神”不是客观存在的，物质无法与精神构成对立统一关系。②.阴阳有即相互对立，又不可脱离的关系，而“物质”并不会因为没有了“精神”就不存在了。
还有，马克思的哲学很少谈人的思想对人的行为的影响，也就是说，很少谈人的品德，那是西方思维模式的影响，这里我就不谈这个了。
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