礼之用、和为贵、不学礼、无以立
礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
和：调和、和谐、协调。
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾着按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 子曰：" 不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。" 礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说，不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。所以今天我向大家推荐的是：“不学礼, 无以立”这句话。这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以理服人！请和我一起朗诵一遍——不学礼，无以立！“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，就是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。（同意我这个观点的请举起你们的右手，并且大声确认说：YES ！）
CBA 决赛. 一位球员因为在奔跑时没有控制好速度，意外的撞倒了对方球员，他马上举手向裁判示意自己犯规，手举得很高！接下来的动作是值得我们大家学习的：他快速走到摔倒的球员跟前，拉起他，并且拍拍他，以示歉意。 就这么几个微小的动作，真的令人感动了：一项运动的伟大，并不在于胜负，而在于这些演员风度的演绎，外塑形象，内炼气质，展示的是让人尊敬的点点滴滴的感动。 随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。让我们一起记住“不学礼，无以立”。
“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。（同意我这个观点的请举起你们的右手，并且大声确认说：YES ！）
什么叫仪容仪表仪容，通常是指人的外观、外貌。其中的重点，则是指人的容貌。在人际交往中，每个人的仪容都会引起交往对象的特别关注。并将影响到对方对自己的整体评价。在个人的仪表问题之中，仪容是重点之中的重点。
仪表是综合人的外表，它包括人的形体、容貌、健康状况、姿态、举止、服饰、风度等方面，是人举止风度的外在体现。仪态的近义词--风度是指举止行为、接人待物时，一个人的德才学识等各方面的内在修养的外在表现。风度是构成仪表的核心要素。
仪容美的含义
首先，是要求仪容自然美。它是指仪容的先天条件好，天生丽质。尽管以相貌取人不合情理，但先天美好的仪容相貌，无疑会令人赏心悦目，感觉愉快。
其次，是要求仪容修饰美。它是指依照规范与个人条件，对仪容实行必要的修饰，扬其长，避其短，设计、塑造出美好的个人形象，在人际交往中尽量令自己显得有备而来，自尊自爱。
最后，是要求仪容内在美。它是指通过努力学习，不断提高个人的文化、艺术素养和思想、道德水准，培养出自己高雅的气质与美好的心灵，使自己秀外慧中，表里如一。
真正意义上的仪容美，应当是上述三个方面的高度统一。忽略其中任何一个方面，都会使仪容美失之于偏颇。
在这三者之间，仪容的内在美是最高的境界，仪容的自然美是人们的心愿，而仪容的修饰美则是仪容礼仪关注的重点。
要做到仪容修饰美，自然要注意修饰仪容。修饰仪容的基本规则，是美观、整洁、卫生、得体。 仪容美的基本要素是貌美、发美、肌肤美，主要要求整洁干净。美好的仪容一定能让人感觉到其五官构成彼此和谐并富于表情；发质发型使其英俊潇洒、容光焕发；肌肤健美使其充满生命的活力，给人以健康自然、鲜明和谐、富有个性的深刻印象。但每个人的仪容是天生的，长相如何不是致关重要的，关键是心灵的问题。从心理学上讲每一个人都应该接纳自己，接纳别人。
仪容的修饰
为了维护自我形象，有必要修饰仪容。在仪容的修饰方面要注意五点事项：其一，是仪容要干净，要勤洗澡、勤洗脸，脖颈、手都应要干干净净，并经常注意去除眼角、口角及鼻孔的分泌物。要换衣服，消除身体异味，有狐臭要搽药品或及早治疗。其二，是仪容应当整洁。整洁，即整齐洁净、清爽。要使仪容整洁，重在重视持之以恒，这一条，与自我形象的优劣关系极大。其三，是仪容应当卫生。讲究卫生，是公民的义务，注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后嗽口，不能当着客人面嚼口香糖；指甲要常剪，头发按时理，不得蓬头垢面，体味熏人，这是每个人都应当自觉做好的。其四，是仪容应当简约。仪容既要修饰，又忌讳标新立异，" 一鸣惊人" ，简练、朴素最好。其五，是仪容应当端庄。仪容庄重大方，斯文雅气，不仅会给人以美感，而且易于使自己赢得他人的信任。相形之下，将仪容修饰得花里胡哨、轻浮怪诞，是得不偿失的。
仪表修饰的原则
生活中人们的仪表非常重要，它反映出一个人的精神状态和礼仪素养，是人们交往中的" 第一形象" 。天生丽质，风仪秀整的人毕竟是少数，然而我们却可以靠化妆修饰、发式造型、着装佩饰等手段，弥补和掩盖在容貌、形体等方面的不足，并在视觉上把自身较美的方面展露、衬托和强调出来，使形象得以美化。成功的仪表修饰一般应遵循以下的原则：
* 适体性原则：要求仪表修饰与个体自身的性别、年龄、容貌、肤色、身材。体型、个性、气质及职业身份等相适宜和相协调 。
* 时间（time ，）、地点（place ）、场合（Occasion ）原则；简称 T.P.O 原则，即要求仪表修饰因时间、地点、场合的变化而相应变化．使仪表与时间、环境氛围、特定场合相协调。
* 整体性原则：要求仪表修饰先着眼于人的整体，再考虑各个局部的修饰，促成修饰与人自身的诸多因素之间协调一致，使之浑然一体，营造出整体风采。
* 适度性原则：要求仪表修饰无论是修饰程度，还是在饰品数量和修饰技巧上，都应把握分寸，自然适度。追求虽刻意雕琢而又不露痕迹的效果。
仪态指的是人的姿势、举止和动作。不同国家，不同民族，以及不同的社会历史背境，对不同阶层，不同特殊群体的仪态都有不同标准或不同要求。资本主义国家的贵族阶层和统治集团的上层人物的仪态讲究绅士风度；不同宗教对其教徒也讲究具有宗教特征的仪态。我国几千年的封建社会历史，也逐渐形成很多对皇家宫室，对儒雅学士，对民间妇女等很多方面的仪态标准和要求。在社会主义社会，提倡讲文明，讲礼貌，使每个人仪态应当力求美化。注重仪态的美化有三个标准：一是仪态文明，是要求仪态要显得有修养，讲礼貌，不应在异性和他人面前有粗野动作和行体；二是仪态自然，是要求仪态既要规则庄重，又要表现得大方实在。不要虚长声势，装腔作势；三是仪态美观，这是高层次的要求。它要求仪态要优雅脱俗，美观耐看，能给人留下美好的印象；四是仪态敬人，是要求力禁失敬于人的仪态，要通过良好的仪态来体现敬人之意。
色彩打造美人、漂亮是穿出来的
您知道适合自己的色彩吗? 我们往往以为自己喜欢的颜色就是适合自己的颜色，但现实是：喜欢的颜色不一定就适合自己，因为适合自己的色彩能令您的皮肤白皙、五官轮廓清晰、自然生动、亮丽，生气勃勃具有时代感。真正把您与生俱来的优点完整的表现出来，又能弥补原有的缺点，而自己喜欢的色彩则不一定具备这种功能。
所谓适合自己的颜色，主要是指与基因呈现出在我们身体的颜色，与其能相协调的一组色彩群。也只有在“以人为本”的前提下，所做的形象规划，才是最贴近生活，最能展现出每个人与众不同的自身魅力。如今，我们的生活舞台十分宽广，社交面也越来越大，与人交往时，谁都想给对方留下美好的印象，尤其是第一印象，这是最重要的。
人的第一印象取决于初次见面时最初的几秒钟，衣服、面相、举止、姿势、说话方式、发型等。但是，衣服的颜色留给人的印象永远是最深刻。如果您去求职或转职面试时；或在本单位准备竞争提升时；还有同他（她）约会时等等，生活中的不同场合，都有可能由于着装不适合自己而与梦寐以求的机会失之交臂，不光是关键时刻，就是在曰常生活中，都要牢牢抓住机会，以便展示自己的个人魅力。为此，应当了解什么是最适合自己的颜色，并且善于应用它们，这样才能自如地控制、打扮自己，提升形象。
在这里我向大家介绍曾在欧美日等地个人着装中掀起的一场色彩革命的“四季色彩理论”。
什么是“四季色彩理论”呢？“四季色彩理论”是当今国际时尚界十分热门的话题，它由色彩第一夫人美国的卡洛尔·杰克逊女人发明，并迅速风靡欧美，四季色彩理论就是以您与生俱来的特征，如：皮肤、头发、嘴唇、眼睛等的色特征，在运用四季色彩理论中四组色群里找出与您的色特征相协调的一组色群。由于每一组色群的颜色刚好与大自然的四季的色彩特征相吻合，因此，就把这四组色群分别命名为“春”、“秋”（暖色系），和“夏”、“冬”（冷色系）。如：春季的颜色就象春天的花园里，桃红柳绿的景象；而秋季的颜色就象秋季的原野，一片金黄、丰收的景象；夏季呢，能让人联想到夏季的海边，水天一色的感觉；冬季就象圣诞树上挂满色彩鲜艳的小礼物的情景，它们分别都有30多种代表季型的颜色，我们必定能从这四种季型中，找出适合您的色彩群。
当然，要找到适合自己的色彩，一定要通过专业的色彩顾问的帮助的。色彩顾问这个名称在国内比较陌生，也不过是短短的几年时间。但在全球发达国家，例欧美和日本、韩国等，都拥有个人的专业色彩顾问，就象拥有自己的律师和医生一样，已经不是一件什么新鲜的事了。
运用“四季色彩”理论，找到自己的颜色后，下一步就是如何自如地将这些颜色进行搭配，以便在不同的时间、地点，各种社交场合，恰到好处地运用。
展现自我魅力，色彩远远超过了语言。也就是说，色彩是非常重要的表现手段之一，希望我们每个人都能找到适合自己的色彩，进行合理的色彩搭配，从而向他人展现具有鲜明个性和魅力的自我，抓住一切机会，在自己人生的道路上铺满鲜花和掌声。
自我诊断色彩季型
A 、 春季型
肤色特征：浅象牙色，暖米色，细腻而有透明感
眼睛特征：象玻璃球一样奕奕发光，眼珠为亮茶色，黄玉色，眼白感觉有湖蓝色。
发色特征：明亮如绢的茶色，柔和的棕黄色、栗色。发质柔软。
春季型人的色彩搭配原则——
春季型人选择最适合自己颜色的要点是：颜色不能太旧，太暗。春季型人的服饰基调属于暖色系中的明亮色调，在色彩搭配上应遵循鲜明、对比的突出自己的俏丽。春季型人使用范围最广的颜色是黄色，选择红色时，以橙红、桔红为主。
特别提示：
对春季型人来说，黑色是最不适合的颜色，过深过重的颜色会与春季型人白色的肌肤、飘逸的黄发出现不和谐音，会使春季型人看上去显得暗淡。春季型人的特点是明亮、鲜艳。属于春季型的人用明亮、鲜艳的颜色打扮自己，会比实际年龄显得年轻。
B 、夏季型
肤色特征：粉白，乳白色皮肤，带蓝色调的褐色皮肤，小麦色皮肤。
眼睛特征：
目光柔和，整体感觉温柔，眼珠呈焦茶色，深棕色。
发色特征：轻柔的黑色、灰黑色，柔和的棕色或深棕色。
夏季型人的色彩搭配原则——
夏季型人拥有健康的肤色，水粉色的红晕，浅玫瑰色的嘴唇，柔软的黑发，给人以非常柔和优雅的整体印象。夏季型人适合以蓝色为底调的柔和淡雅的颜色，这样才能衬托出她们温柔、恬静的个性。夏季型人适合穿深浅不同的各种粉色、蓝色和紫色，以及有朦胧感的色调，在色彩搭配上，最好避免反差大的色调，适合在同一色相里进行浓淡搭配。
特别提示：
夏季型人选择适合自己的颜色的要点是：颜色一定要柔和、淡雅。夏季型人不适合穿黑色，过深的颜色会破坏夏季型人的柔美，可用一些浅淡的灰蓝色、蓝灰色、紫色来代替黑色。夏季型人穿灰色会非常高雅，但注意选择浅至中度的灰，但注意夏季型人不太适合藏蓝色。
C 、秋季型
肤色特征：瓷器般的象牙色皮肤，深桔色、暗驼色或黄橙色。
眼睛特征：深棕色、焦茶色、眼白为象牙色或略带绿的白色。
发色特征：褐色、棕色或者铜色、巧克力色。
秋季型人的色彩搭配原则——
秋季型人是四季色中最成熟而华贵的代表，最适合的颜色是金色，苔绿色，橙色等深而华丽的颜色。选择红色时，一定要选择砖红色和与暗桔红相近的颜色。秋季型人的服饰基调是暖色系中的沉稳色调。浓郁而华丽的颜色可衬托出秋季型人成熟高贵的气质，越浑厚的颜色也越能衬托秋季型人陶瓷般的皮肤。
特别提示：
秋季型人选择适合自己的颜色的要点是：颜色要温暖，浓郁。秋季型人穿黑色会显得皮肤发黄，可用深棕色来代替。
D 、冬季型
肤色特征：青白或略带橄榄色，带青色的黄褐色。冷调的看不到红晕的肤色。
眼睛特征：眼睛黑白分明，目光锐利，眼珠为深黑色，焦茶色。
发色特征：乌黑发亮，黑褐色，银灰、深酒红。
冬季型人的色彩搭配原则——
冬季型人最适合纯色，在各国国旗上使用的颜色都是冬季型人最适合的色彩。选择红色时，可选正红、酒红和纯正的玫瑰红。在四季颜色中，只有冬季型人最适合使用黑、纯白、灰这三种颜色，藏蓝色也是冬季型人的专利色。但在选择深重颜色的时候一定要有对比色出现。
特别提示：
冬季型人选择适合自己的颜色的要点是：颜色要鲜明，光泽度高。冬季型人着装一定要注意色彩的对比，只有对比搭配才能显得惊艳、脱俗。
总结
“四季色彩理论”的最大成功之处在于，它解决了人们在妆扮用色方面的一切难题。一个人如果知道并学会运用自己的色彩群，不仅能把自己独有的品味和魅力最完美、最自然地显现出来，还能因为通晓服饰间的色彩关系而节省装扮时间、回避浪费。重要的是，由于你清晰什么颜色是最能提升自己的，什么颜色是你的" 排斥色" ，你会在一生中的任何形象关头轻松驾驭色彩，科学而自信地装扮出最漂亮的自己。
三一原则
是指男士穿着西服、套装外出时，身上有三个部位的色彩必须协调统一，这三个部位是指鞋子、腰带、公文包的色彩必须统一起来。最理想的选择是鞋子、腰带、公文包皆为黑色。鞋子、腰带、公文包是白领男士身体上最为引人瞩目之处，令其色彩统一，有助于提升自己的品味。在商务礼仪上三一原则也被叫做三一定律。（举个例子如果上身穿着白色的衬衣，下身穿着白色的裤子，中间的腰带是黑色的话，大家想象一下是什么样？或者穿着一身黑色，中间扎着白色的皮带，我们叫“一刀切”）