“水磨”，字面意思就是一种农事加工工具，是用流水作为动力加工粮食的磨子。古人日：民以食为天，以它为地名，自然多了一份淳朴、亲切的乡土味。
经历了5.12大地震的汶川县水磨镇，在广东省佛山市的对口援建下，已逐渐揭开了她重建的面纱。灾难过后的古镇以焕然一新的面貌展现在世人眼前，游客纷至沓来，观古镇建筑，看古镇民俗。
不大的水磨古镇四面青山环绕，层次错落有致，山上植物丰茂，大有令人观而忘忧，宁静致远之意境。山脚下一条不急不缓清澈的河流贯穿古镇的始末。孔子曰：智者乐山，仁者乐水。水磨镇就建在这样优美的不俗之地中。
水磨新镇是以古镇风貌而建，且带有羌族民俗风味。古镇、羌雕、现代建筑三种元素加青山绿水构成了水磨新镇的基本特色。阿坝师专已在此选址建设，这更会增添新镇的文化元素。
古镇的房屋全是木质雕花建筑，房屋整洁，格调古朴。青石铺成的街面干净而亲切。一条清洁、小股的流水流过整条街面，更添古镇的灵动之气。街中心有专供羌族人民跳锅庄的广场。还有木质建造的戏台，戏台的建筑可谓精雕细琢，工艺技巧非常细致，看着精美，但不显华丽。台上有着传统服饰的艺人弹奏着二胡、古筝等中国乐器，乐声清雅悠扬，令人陶醉沉静。整条古镇人文景观亲切、朴实，颇有江南水乡的韵味。因为她所依附的环境就是依山傍水、流水潺潺的山水味。
对新镇的建筑、人文景观、自然景观。人们看了自然会有所感触，我想也会有许多阿坝的文人骚客会不惜笔墨去感受、描述、赞美她的。但水磨怎样才能永远保持她的魅力，我想这是应该思考的问题。
就建筑和民俗风格而言水磨无疑是美的。但现在比水磨建的好，民俗浓的小镇全国可能不在少数，今后会更多。所以我们的水磨新镇在今天有比她建的好的，在今后有更多比她建的好的。我们拿什么保持水磨在全国都是有特色、叫得响、优美持久的新镇。我想仅凭她的建筑和民俗是远远不够的，她不仅要具有看得见、摸的着的人文、自然景观，更要有一种看不见、摸不着但能感受得到的魅力。这种魅力也可以说是城镇涵养吧。说现代一点就是应具备个性化的软实力。犹如一个少女，她具有了天然的美貌和得体的衣着还不够，还应有涵养、有思想，她就有了魅力，否则她就仅仅是一个花瓶。花瓶会随着岁月的冲刷变旧，失去当日的光鲜。只有具备了深邃的思想内涵，才会熠熠生辉，永不败色。犹如孔老夫子的儒家思想，经历了二千多年的风风雨雨，如今仍然是世界上优秀的思想学说之一。
这又使我想起了唐代大诗人刘禹锡写的著名的《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……这又说明了什么，说明了内在的明白比外在的光鲜更为重要。
而我们的水磨新镇是否现在就应该注重应具备怎样的软实力，着力培养她的涵养，塑造她的魅力。而她魅力的所在点和出发点是什么，我想这就要靠我们阿坝的有识之士和水磨人的智慧，去建设不一样的阿坝，不一样的水磨。
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