释通升编辑
四圣谛也称四谛。所谓“四谛”（Catursatya）就是四个真理。包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。它是佛教关于世间充满痛苦以及如何摆脱痛苦的基本理论。
苦谛 指认识到世间充满痛苦。而后概括为所谓八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。
集谛 指认识到造成痛苦的原因是爱欲或贪欲。有了爱欲或贪欲即有生存的欲望、享乐飞欲望，就会导致生死轮回。
灭谛 指认识到应该消灭爱欲或贪欲，即认识到要厌恶、驱除、脱离那导致生死轮回的爱欲或贪欲，彻底根除造成痛苦的原因。
道谛 指灭苦的八种方式或手段，即所谓“八正道”（āryāstāń-gikanmārga）,包括：
正见：对佛教教义的正确见解；
正思：对佛教教义的正确思维，不起愤恨与害人之心；
正语：戒绝一切非佛理之语。如诳语、粗暴或无聊的语言；
正业：指行为端正、不杀生、不强取等；
正命：指遵守佛教规定。正当地谋生；
正方便：亦作“正精进”，指正确地修习努力，具体表现为所谓“四正勤”（指努力防止生恶；如恶已生则努力断除；努力生善；如善已生则努力保持。）；
正念：指按照佛教要求认真地观察与忆念，具体表现为所谓“四念住”（指通过对身、受、心、法的观察与思虑，认识到世间事物的无常、不净、等，从而不执著于世间。）；
正定：指正确地冥想，修习佛教的禅定，有所谓“四禅”（是佛教修习禅定时心理活动逐次发展的四个阶。初禅时，有寻思和伺察，有喜乐；二禅时，仍有喜乐，但寻思和伺察已灭；三禅时，达到喜乐状态；四禅时，非苦非乐，处于清净境界。）。
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