思想道德修养与法律基础课论文《悟》
人生感悟
＿＿悟则进，不悟则退
提 纲
一．大学之道，在明明德。
1，德
2，善
3，国
二，修身养性。
＿＿修以求其粹美，养以期其充足。
三，中庸。
＿＿中者天下之正道，庸者天下之定理。
四，《物权法》
＿＿不义而富且贵，与我若浮云。
五，法
＿＿奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
一、 大学 悟 人生感悟，悟则进，不悟则退。
＿＿大学之道，在明明德。
大学思修的导师是位颇具探春的大气和史湘云般才气纵横的奇女子，她的课让我想哭想笑。对一门课的认知，首先是对讲授它的人的认知，从而产生情感，最终形成信仰或意志。 “大学之道，在明明德”是我入学以来上的第一节思修课所取得的第一份真经。查过后，才知原文为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其中,“明明德”、“亲民”、“止于至善”被称为“大学”的三纲领。大学做学问的目的即是发扬天下固有的德性，革新旧的思想和习气，以求达到最完善的境界。用感情换取他人的信任无法长久，用道德建立他人的尊敬历久弥深。天道酬勤，人道酬德。《易经》中也有“天行键，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。大学之道，在明德。然而逆境中的美德是不屈不挠，顺境中的美德是自制自控。也就是说，不论身处逆境还是顺境，都应保持自身内心的端正，然后去追求人性的真善美。
善：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种随时开花，将这一经长途点缀的花香弥漫，使穿枝扶叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，却不是凄凉。尽管生活中右诸多波折
诸多苦难，尽管黎明前最黑暗，即使必然面对如此复杂的社会环境，也要保持自己的本心＿＿宁做清水之浊泥，不为浊路之飞尘。
世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力”，商人说：“是远远不断地利润”，病人说：“是健康强壮的体魄”,乞丐说：“是色味俱佳的美食”，囚犯说：“是自由自在的生活”，母亲说：“是一个看不见罪恶，不懂评判的小孩子。”善是需要积累的，从小到大，从少到多。“积善多者，虽有一恶，是为失误，不足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，不足以存”。所以有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
国：“宁爱本乡一捻土，莫恋他国万两金”，爱国，为什么爱国？为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。那一捻土，是玄奘印度取经的心脉所在。“禾苗离土即死，国家无土难存”。爱国，首先是对生我养我的那片土地的热爱，继而爱她的大好河山和灿烂文化。悠悠中华五千载，绵延而蕴藉，是世界上任何一个国家或民族都无法比拟的深厚。“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”，“位悲未敢忘忧国”。爱国，更爱这片古老神奇土地上的人民，任何语言的描述和国家比起来都显得苍白无力。国即家，家即国，卫国，为家……
爱国，不需要理由……
大学生涯中，要悟的不仅有“德”、“善”、“国”这些方面的内涵，更多的还要继续领悟，吾生有涯，学海无涯……
二、 修身养性
＿＿修以求其粹美，养以期其充足 生活是最好的老师。修以求其粹美，养以期其充足，修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶。
梁启超说：“患难困苦，是磨练人之最高学府。”每个人都应在自己最美好的黄金年华中努力提高自身涵养，试着去品味花令人韵，香令人幽，琴令人寂，茶令人爽，月令人孤，棋令人闲，雪令人旷的美好，去体验生命的美丽。生，是为了证明爱存在的痕迹，火，燃烧后更伟大的生命。生命是由爱组成的，生命是一个过程。爱的力量大于死亡。修身养性，不仅在于心灵花园的构筑，更在于躬身实践。凡事淡泊宁静，持一股浩然之气，挺直了脊梁去做堂堂正正的人。
“人必自辱，然后人辱之；家必自毁，然后人毁之”，人生在世，能做到宠辱不惊、去留无意的人，确实不多，但要有这份向往，向往精神上的充实和满足。让自己为自己的思修定一个目标：学者为自己的言行负责；学者不全无后悔；学者不重复自己的错误；学者明白，每一条走过来的路都由它不得不这样跋涉的理由；学者相信，每一条走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。
淡泊明志，宁静致远……
三、 中庸
＿＿中者天下之正道，庸者天下之正理。
夫子程颐先生说：不偏于一方叫做“中”，不改变常规叫做“庸”。“中”即天下的正道，“庸”即天下的定理。即不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理，君子要做到慎独、正心。这句话是李钺老师所讲述的对我影响甚大的第二句话，扣其两端而居中，寻求
四、《物权法》
＿＿不义而富且贵，与我若浮云。
五、法
＿＿奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。